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General: El lenguaje simbólico masónico
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جواب  رسائل 1 من 6 في الفقرة 
من: Alcoseri  (الرسالة الأصلية) مبعوث: 05/07/2016 16:53

 El lenguaje simbólico masónico 

Sobre la  gran problemática  de comunicar una idea esotérica masónica ,  donde existe la  imposibilidad de transmitir una idea si no hay una vivencia previa, en nuestro lenguaje  masónico las ideas solamente  son  entendidas y obvias para el masón que ha llegado a obtener un estado superior de consciencia, mediante la experiencia . Hablando del masón y su relación con   el Universo, y Dios, no se puede expresar en palabras o formas mundanamente racionales o lógicas, el estado de conocimiento objetivo necesario para comprender esta relación.: Teniendo en cuenta nuestras limitaciones como seres humanos  y  inoperatividad del lenguaje ordinario, que manejamos en la calle, en la oficina etc., los masones que ha tenido un conocimiento superior relacionado a lo masónico ha tratado de expresar la idea de unidad en mitos,  liturgias , ritos, símbolos,’ y fórmulas verbales particulares‘, que siendo transmitidas sin cambios, han pasado esta idea de una escuela iniciática milenaria  a  nuestra masonería actual y,  así , de una época a otra.

 En  Masonería se utiliza de manera extensiva estas ideas: símbolo, mito, rituales, liturgias  y forma verbal. Hoy Muchas escuelas de pensamiento moderno consideran el simbolismo como la única forma segura de lenguaje, pero su interpretación puede variar de un masón a otro masón, de una época a otra , el masón de una nación europea , no entenderá muy bien a un masón mexicano . La Masonería trata a los símbolos como algo más que mundanos signos convencionales, considerando que corresponden, de algún modo, a la realidad a la que se refieren: “Los símbolos masónicos  no sólo transmiten conocimiento indican el camino hacia otros niveles superiores.”

 

A través de la historia muchos masones niegan cualquier referencia objetiva de los símbolos, con la realidad,  pero  nadie niega que el simbolismo tenga un poder subliminal que va más allá del lenguaje ordinario, esto es el símbolo te transporta de tu mundo ordinario a un mundo superior y más inteligente .

 

Con el lenguaje de los mitos masónicos como el de Hiram Abiff no  es diferente, no es muy diferente a otros,  incluso tiene mucha relación con el mito de Jesucristo , algo que los  masones superficiales han despreciado pero que los mejores  masones han conocido su valor: Así, las verdades más profundas deben ser anunciadas a través de los mitos y de los símbolos porque impactan de forma contundente a la mente de los masones de todos los tiempos.

 La masonería nos pide que durante las tenidas o sesiones masónicas a que  Cerremos un momento nuestras mentes  a las fórmulas de la ciencia para abrir los oídos al lenguaje de la mitología masónica, para así contactar una Realidad que subyace más allá de los sentidos, y que es más determinante para el ser humano , que la misma ciencia académica , más allá de la política y de la religión   

 

En masonería el valor de las imágenes  simbólicas  da al hecho de que no nos detengamos en las contradicciones que surgen de las manifestaciones de la realidad que se traducen a palabras lógicas mescladas con la ilógica, por ejemplo en el mito de Hiram , donde unos albañiles le asesinan, solamente para obtener un mejor salario;  la masonería nos pide ir más allá de este hecho , y darnos cuenta de que nuestros rasgos negativos, han asesinado el ser de luz que habita en nosotros.  

El lenguaje mítico masónico como el de otros tantos mitos iniciáticos de la antigüedad  obtiene su poder del hecho que unifica lo que está separado del pensamiento lógico: el mundo interior de la experiencia humana y el mundo exterior al que llamamos Universo.

 

Así, las ‘fórmulas verbales’ es claro no nos llevaran a evidenciar la existencia de Dios,  los mitos, las parábolas  son como manera de transmitir verdades objetivas que ha sido pasada por los materialistas  pensadores modernos.

 

La magia ritualista  masónica va precisamente a relajarnos por unos momentos del ajetreo del mundo de los profanos,  el ritual masónico  es el ideal más alto de lenguaje transmisible , en el cual el poderoso significado de una expresión o un gesto como el ponerse al “pie y al orden”  se crea por la fuerza de la experiencia interna, el hecho de estar a puertas cerradas, con  cofrades ,  y manejando símbolos extraños , eso impacta en los cerebros y los hace abrirse a mundos superiores .

 

En las manos de un experimentado Maestro Masón , esta forma de lenguaje oculto adquiere un enorme poder. El Masón usa cada conector lingüístico  desde el esotérico simbolismo abstracto hasta el mito, desde la marcha masónica, hasta cómo se abren los trabajos en logia y como se cierran. Todo esto lleva a la mente a otros estadios de consciencia.

 

Pero la fórmula  simbólica masónica  es siempre el modo y no el fin, eso lo debemos tener claro . Hay, entonces, una especial importancia en la forma del simbolismo  que utiliza  en Logia para expresar lo que se denominó ‘las verdades profundas.’

El mito solar ha existido desde el amanecer de historia humana y de ahí parten todos los demás mitos alegóricos , donde el Sol es el protagonista, El mito de Cristo es un mito Solar, el de Hiram Abiff de igual modo,  y así encontramos mitos solares en todas las culturas de todos los tiempo y épocas. Así, ningún genio que ha surgido en los últimos cinco mil años ha sido capaz de crear un mito nuevo. Esto equivale a decir que durante 50 siglos, el género humano no ha descubierto un nuevo acercamiento para ‘las verdades profundas.’ – y es que hoy en el siglo 21 el mito solar sin duda está colapsando , ante los descubrimientos millares de soles, galaxias etc, así como de partículas sub atómicas, seria tiempo de crear un nuevo mito en relación al vasto universo .  Así, una mitología nueva cuyo poder sólo será  bien comprendido por generaciones todavía por nacer. No es de extrañar que las enseñanzas masónicas iniciáticas hayan sido ridiculizadas e incomprendidas por las mismas personas que las profesan,  llenando de politiquerías y cultos a la personalidad . Con vista profética algún masón hace 15 años me dijo : No sabemos cuál es el objetivo final hacia el cual nos movemos los masones , con la aparición de la internet, pero , de que nos proyectara poderosamente  es ni duda cabe. Y agregó, Hoy sólo podemos imaginar y adivinar que será la acción poderosa de algún genio masón  que transformará al mundo , un  muy poderoso impacto  y además tendrá que ser original, cuya verdad y conveniencia quedará en evidencia por el hecho de que nosotros, trabajando en nuestra medida, y que este genio masón a pesar de encontrar mucha oposición, llegará por fin a cambiar el orden Mundial.

 

 Se ha dicho con razón que el lenguaje masónico simbólico evita las contradicciones lógicas inherentes en cada una de los comentarios sobre las relaciones entre, el masón,  Dios y el Universo: Es lógico que si el Universo de Dios es perfecto no puede haber un Demonio en él pero, si el Demonio existe, al menos en nuestras envidas,  odios , ignorancia, falsedad, ambición etc, la perfección que el demonio llega a echar a perder ya debía haber estado extirpado a través del mismo hecho de que su existencia no cabría en el contexto universal. Entonces comprendemos que la Masonería es algo aspiracional  a la perfección humana. Y alcanzar esta perfección es la meta de todo masón.

 

Alcoseri 



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جواب  رسائل 2 من 6 في الفقرة 
من: BARILOCHENSE6999 مبعوث: 06/07/2016 02:59

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من: BARILOCHENSE6999 مبعوث: 08/07/2016 02:53

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من: BARILOCHENSE6999 مبعوث: 09/07/2016 03:37

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من: BARILOCHENSE6999 مبعوث: 11/07/2016 21:26

جواب  رسائل 6 من 6 في الفقرة 
من: Alcoseri مبعوث: 12/05/2021 05:08
¿Cristo resucitó  iniciáticamente a Lázaro ?____________±_________ Las enseñanzas y los milagros de Cristo eran, en sí mismos, una representación pública de las prácticas que hasta entonces se habían llevado a cabo sólo dentro los Centros iniciáticos del los Esenios. Pero el hecho de que toda la vida de Jesucristo fuera un cumplimiento público de los cultos de iniciación de la antigüedad sólo se hizo visible con la resurrección de Lázaro. Lázaro, hermano de María Magdalena y Marta, se había sometido a una forma antigua de iniciación, que los profetas hebreos habían practicado durante cientos de años bajo el signo de Jonás.________±_________ Los procesos de iniciación habían fracasado. Mientras el cuerpo astral de Lázaro planeaba por los mundos espirituales, su ego había traspasado el umbral de la muerte física. Cuando llegó el momento de sacarle de la tumba, no sólo se descubrió que había muerto, sino que su cuerpo estaba en estado de putrefacción.________±_________ El Evangelio según san Juan deja bien claro que Lázaro estaba sumido en el sueño de iniciación del templo. Jesucristo dice: «Lázaro, nuestro amigo, duerme; pero voy a despertarle».________±_________ Los discípulos le dijeron: «Señor, si duerme, curará». Pero Jesús hablaba de su muerte iniciática y ellos creyeron que hablaba del descanso del sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: «Lázaro ha muerto, y me alegro por vosotros de no haber estado allí, para que creáis; pero vamos donde él»... Algunos dijeron: «¿Éste, que abrió los ojos al ciego, no pudo evitar su muerte?».________±_________ Jesús se conmovió otra vez en sí mismo, y llegó al sepulcro. Era una cueva con una piedra que cubría la entrada. Jesús dijo: «Quitad la piedra». Marta, la hermana del muerto, dijo: «Señor, ya huele, pues ya lleva cuatro días». Jesús le dijo: «¿No te he dicho que si crees verás la gloria de Dios?». Quitaron entonces la piedra. Jesús levantó los ojos al cielo y dijo: «Padre, te doy gracias, porque me has escuchado. Yo bien sé que siempre me escuchas, pero lo he dicho por la multitud que me rodea, para que crean que Tú me has enviado». Dicho esto, gritó con voz fuerte: « ¡Lázaro, sal fuera!». Y el muerto salió atado de pies y manos con vendas, y envuelta la cara en un sudario. Jesús les dijo: «Desatadle para que ande». Lázaro fue la última persona que realizó esta forma de iniciación de los profetas del Antiguo Testamento. También fue la primera alma humana que experimentó la nueva forma de iniciación que Cristo el Carpintero especulativo había traído a la humanidad: la iniciación del ego. Hasta el punto que la comprensión racional lo permita, intentemos entender cómo se produjo esta transición.________±___Alcoseri______ El «yo inferior» de Lázaro, su ego mortal y terrenal, había sido dormido en el cuerpo físico mientras su organismo astral madurado se expandía hacia el cosmos. Si la iniciación se hubiera desarrollado con normalidad, Lázaro habría despertado para recordar estas visiones astrales de los seres espirituales en las esferas celestiales del microcosmos.________±___Alcoseri______ También habría sentido que se había unido en la memoria con el Espíritu del Pueblo que vivía en la sangre de la raza judía. Es decir, Lázaro habría alcanzado un grado de iniciación en el que se habría ganado el derecho a llamarse a sí mismo «el israelita secreto», el rango por el que habría sido aceptado como un auténtico testigo de Jehová. Lo que esta antigua forma de iniciación no podía conseguir era la unión permanente entre el alma del hombre y su ego superior. Es decir, esta iniciación sólo podía evocar el recuerdo de la existencia del Yo eterno; no podía transformar el alma en el vehículo del espíritu individual humano. La intervención de Lucifer y Ahriman en la evolución humana habían descartado la posibilidad de que el espíritu individual humano encontrara un hogar permanente en el alma del hombre mientras éste viviera en la tierra. El alma y el espíritu sólo se unían así después de la muerte.________±___Alcoseri______ Y esto fue exactamente lo que pasó en el caso de Lázaro cuando su iniciación fracasó y traspasó el umbral de la muerte. En este momento se unió con su ego superior, y desde este sagrado punto espiritual privilegiado, contempló el tapiz de su vida terrenal desplegándose ante él. Cristo hacía referencia precisamente al ego superior, el espíritu individual humano en este contexto, y lo denominaba «Padre». De hecho, todo el significado de la encarnación de Cristo se puede expresar con sus palabras: «Yo soy el camino, la verdad, la vida. Nadie llegará al Padre si no es a través de mí». Y con las palabras: «El padre y yo somos uno». La voz que llamó a Lázaro para que saliera del sepulcro era la de su propio ego superior. El poder que le devolvió la vida y reanimó y sanó su cuerpo era el mismo poder que emanaba del Ser Eterno. Porque la experiencia intuitiva del Ser Cristo era la misma que la de su espíritu individual humano.________±___Alcoseri______ Cuando Cristo reemplazó al Hierofante, o Iniciado Maestro, en el ritual de la resurrección, se convirtió en el Salvador de la humanidad, el representante en la tierra del Ser Eterno que había intentado en vano introducirse en el alma de todos los nombres.________±___Alcoseri______ De acuerdo con las tradiciones de los misterios de la antigüedad, la consciencia de sí mismo de Lázaro había sido extinguida mediante la hipnosis. Pero el hierofante original había fracasado en su intento de devolverlo a la vida. Lázaro fue llamado por el poder del Amor Infinito, el ego macrocósmico de Cristo. Para Lázaro, el cumplimiento de esta antigua tradición tenía un nuevo significado. Había vuelto a nacer con el conocimiento intuitivo de que en Cristo el alma humana podría convertirse en el cáliz del Espíritu. Lázaro fue el primer hombre que experimentó a través de Cristo la recuperación dentro de sí mismo de su ego superior. Una experiencia que san Pedro expresó más tarde en palabras después de que Cristo hubiera consumado un acto semejante para toda la humanidad a través de su muerte y resurrección en el Gólgota: «Vivo, pero no yo, sino Cristo en mí».________±___Alcoseri______ En sus lecturas sobre el Evangelio según san Juan, se revela que Lázaro no fue el único que volvió al cuerpo cuando Cristo le resucitó. En este sentido, sus investigaciones acerca del Archivo Akásico sacaron a la superficie un hecho asombroso: Juan Bautista, que había sido decapitado por orden de Herodes Antipas unos diecinueve meses antes, también volvió a la vida en aquel momento. ________±___Alcoseri______Y se describe que Juan y Lázaro vivían juntos en el mismo cuerpo, unidos por el objetivo, pero trabajando a diferentes niveles de actividad espiritual.________±___Alcoseri______ Y se desarrolla aún más este misterio con la revelación de que la individualidad de Juan Bautista, que había vuelto de la tumba, es la misma que Juan el Divino, el autor del Evangelio según san Juan y de la revelación. Esta realidad se expresa en el evangelio, cuando Juan es nombrado como «aquel al que Dios amaba». Por supuesto, el Dios del Amor ofrecía su amor por igual a toda la humanidad. Esta expresión se utiliza tan sólo en el sentido de que cumple la antigua tradición de iniciación en la que el hierofante nombraba al candidato al que resucitaba «El Amado».________±___Alcoseri______ La encarnación de Cristo en el cuerpo y la sangre del Jesús humano era el descenso del espíritu del Sol al Cáliz de la luna, la configuración que se convirtió en el símbolo del Santo Grial en la Edad Media. Cristo vino a guiar la consciencia del ego de los judíos, y después de toda la humanidad, más allá de las lealtades limitadas y llenas de prejuicios de familia, tribu y raza. Pero a fin de transformar el egoísmo humano y traer Amor Universal a todos los hombres, era necesario cambiar la naturaleza de la sangre, porque la sangre es el cáliz de la identidad tribal y racial.________±___Alcoseri______ Y Cristo sólo podía cumplir su misión a través de la espiritualización de los elementos, a fin de que se convirtieran en el espíritu de la tierra. De hecho, Cristo dijo a Pedro (cuyo nombre Cefas significa piedra) que sobre esta roca (la tierra) construiría su Iglesia de piedras.________±___Alcoseri______ Capitulo 11 Las mortajas. En el viejo país de los faraones, “EGIPTO”, iluminado por el sol del medio día, extrañamente, la sociedad tanto iniciática como profana respondían a designios esotéricos profundos y casi desconocidos.________±___Alcoseri______ El ejemplo a la vista daba sus frutos a unos y a otros con místicas enseñanzas. No solo en los templos, grandiosas aulas de conocimiento, sino, aun en los lúgubres lugares del pecado y del olvido. Para el iluminado todo es conocimiento, todo es enseñanza, la verdad esta a la vista.________±___Alcoseri______ El hedor franqueaba sus fosas nasales, la pestilencia penetraba cada poro, la vibración producía molestias, mareos. Arcadas brotaban de lo profundo de su corazón, la luz del sol apenas penetraba en aquellos lugares; solo falsas luces en las paredes pretendían iluminar el lugar, darle un aire de pureza en la impureza, darle un sentido de verdad a lo no verdadero, de real a la falsedad, espiritual a lo inmundo.________±___Alcoseri______ Era un antiguo sacerdote del Templo que no recordaba esos caminos del mundo profano. Una mano suave, pero firme lo guiaba, lo empujaba a ver, a penetrar en aquel lugar, el mas abandonado, el mas bajo entre los bajos, ni aun las prostitutas estaban consideradas en tan baja estima. “La ciudad de los muertos”, en el sector de los embalsamamientos, el lugar de momificación. Por ahí y por allá se veían a los distintos Oficiantes de tan macabro espectáculo cumplir con sus tareas. Drásticos señores de la destrucción, convencidos buitres del poder de la inmortalidad, dogmaticos seres de su labor. Almas dormidas. La creencia de la inmortalidad había llegado a sus oídos tarde, profanamente. Lejos estaban de las Luces del Templo, lejos de aquellos tiempos, épocas en que el misterio era simbólico para los ciegos, develado para los iniciados.________±___Alcoseri______ Los cuerpos llegaban al lugar según su categoría, posición social, religiosa o gubernamental, pero todos hedían el mismo perfume, la MUERTE. Cual mas unos que otros según su enfermedad y descomposición. Unos hedían a Lujuria, otros a Orgullo, aquellos a Codicia, Vanidad, Pereza, Ira, Gula y sus combinaciones y venían a vestirse de galas para la inmortalidad, a vestirse de creencias, dogmas y a recibir la justa preparación de los Oficiantes.________±___Alcoseri______ Estos, los Oficiantes, diestros en su especialidad, Maestros en sus puestos, seguros de su oficio, reconocidos según su grado, especialistas en trepanar cabezas y sacar cerebros, oficiales de mazo y cincel; con delicadeza sutil, para no dañar el Cáliz de la mente y no se note el daño, suavemente sacan la materia y rellenan con pastas y brebajes el hueco para ocultar el vacío, dándoles un tinte de ungüentos divinos. Solo creencias.________±___Alcoseri______ Estotros abren su pecho y sacan el corazón, profanando el templo del amor, el centro de la luz, limpian, lavan, para que no quede nada, ni el más mínimo recuerdo del palpitar, ni un pétalo de tan bella flor y llenan con brebajes de oscuridad, con falsa dulzura en hueca vanidad.________±___Alcoseri______ SEREIS LIBRES, SEREIS LIBRES, MIENTRAS OS DESTROZAN Y LLENAN DE MALDAD.________±___Alcoseri______ ¡Ah los maestros momificadores, huelen a muerte, a soledad, nadie los quiere, nadie los acompaña, huelen a muerte a soledad. Parten las entrañas, los buitres y sacan su interior, bazo a un lado, hígado a otro, sopesando, examinando cual jueces lo que no saben y en ánforas guardan, esconden, tripas; raíces de la tierra filosófica, sintetizador de las energías, alimentador del cuerpo. Para que hablar del falo, sacro miembro mágico, de su destino fatal, tajo tras tajo lo van a desmembrar, tajo tras tajo lo van a cortar.________±___Alcoseri______ ¡Ah los maestros momificadores huelen a muerte, a soledad. Después de vaciado, destazado, el bruto animal, en su viaje a la seudo inmortalidad, lavado de todo recuerdo de hombre y perfumado para tapar su aroma, se procede a vendarlo. Se aprietan todos sus miembros en abrazo de esclavo, vuelta tras vuelta le roban su libertad. ________±___Alcoseri______ Muerto y momificado ¿A dónde va? Le robaron su libertad. “Ah los maestros momificadores huelen a muerte, a soledad. ------------------------- Tiempo después entre los cerros y quebradas, la muchedumbre clama, suplica y pide de todo corazón: ¡ha tres días que esta muerto y sepultado en sacra cueva con roca tapado! Todos claman; y grita el vocerío, resucitado, resucitadlo, mi hermano es y esta perdido. Unos creen, otros no creen, si ya huele y es carcomido, de lepra a muerto el mal fenecido.________±___Alcoseri______ Y el Maestro ordeno cincelar la Roca para que penetrara la LUZ. Y su Verbo dictamino: Lázaro, Lázaro levántate y despójate de tus vendas. Tres veces hubo de cantar el Verbo Divino. Y Lázaro se despojo de tal atuendo y salio a la LUZ, resucito al tercer día. Y el Maestro continúo su camino. Buscando otros Lazaros, pero no todos se despojan de su mortaja. ¡Ah los maestros momificadores huelen a muerte, a soledad. ________±___Alcoseri______ Extracto del libro “LOS PROCESOS DE LA MENTE” dedicado a todos los LAZAROS del mundo. ________±___Alcoseri______ “Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al PADRE, sino es en mi y Yo en el.”________±___Alcoseri______


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