Los Extraterrestres de Gurdjeiff y Zecharia Sitchin - Secreto Masonico

Luzbelito Imer "Kingu, general del ejército del caos, luchando por Tiamat; Portador del cielo y tierra. Su sangre está en el corazón de la humanidad", Recita uno de los poemas más antiguos.

Cuando se habla de tiamat, hay un antiguo mito que cuenta, tiamat se separóen dos partes y una fué perdida a causa de una intervención por una deidad. Al perder esta parte tiamat se alía con otra deidad llamada Kingú (Quien dirije su ejército y queda a cargo del orden en la tierra), Kingu quizás sea otra parte de tiamat separada no mencionada previamente en este caso. Se dice que ante la precencia de Nibiru (otra deidad), el ejercito de Kingu no prevaleció y los que quedaron fueron tomados como prisioneros por Nibiru. Nibiru toma a Tiamat y al final derrama sobre ella la sangre de Kingu quien se ha sacrificado y como resultado nace la raza humana. Nibiru de ahí en adelante se dedicó a re-ordenar todo el sistema.
Cabe decir que según interpretaciones, las antiguas escrituras, mediante va aconteciendo la historia se usan diferentes referencias hacia nibiru (Quizas por que se refiere a partes de Nibiru, Como a sus satélites o hijos). Hago referencia a los cuentos de Gurdjieff cuando narra que son las lunas quienes colisionan con los planetas y no precisamente nibiru.

Alguno le llaman Demonio Kingu, otros ángel. Yo desde mi prespectiva no estoy muy familiarizado con estos nombres (Angel - Demonio), he aprendido a nombrar estas fuerzas de otro modo y con otras referencias, me cuesta llamarla como las exponen las masas fanáticas y religiosas por que cada vez que lo hago me envuelve una enorme capa de misterio que me produce una especie de auto-sugestión. Será precisamente por que la idea ha degenerado y es la que más se ha evocado en boca de tantos y a través del vulgo se ha oscurecido.

Volviendo a lo del mito. Es interesante la conexión que hay con las historias de sacrificio, esas historias de divinidades que han intervenido en la tierra para sacrificarse y que al parecer ese sacrificio de algún modo está enlazado con la vitalidad humana. En el mito antiguo Sumerio y en algunos poemas, se narra como Nibiru (o alguna de las deidades asociadas) le acusa de traidor a Kingu para luego ser sacrificado. Luego el sacrificio traería a la vida humana como causa de la sangre derramada sobre el polvo del tiamat.

Al tiamat también se lo asocia con el agua o mar, y se dice que en la separación de ésta se divide en dos y queda el Apsú quien luego es destruido o robado y oculto, luego vendría a aparecer en una segunda separación, el Kingu. Las historias se me hacen muy familiares, es como si todos esos cuentos que narran el como ésto fue separado de lo aquello mediante las aguas (En el mito también existen las aguas de vida) y los elementos, el orden, etc... ya las hubiese imaginado en alguna otra oportunidad de esas que golpean en la puerta de las casas.

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Otro dato interesante es que Herodes, un edomita, le corta la cabeza a Juan el Bautista, en su mismo día de cumpleaños, osea que es en el marco al día de su nacimiento. Es obvia la referencia esoterica y masónica al sexo femenino. Herodes, es el antitipo de Aman, un amalecita, también descendiente de Edom, que conspira contra el pueblo judío en el libro de Esther/Ishtar. Mardoqueo//Marduk es una referencia a Marte.

Incluso Betsabé o casa de saba, descendiente de Cam, es la madre de Salomón. Nimrod, Semiramis y Thamus/Marte es una referencia al pacto de Génesis 9:11, con referencia a la sangre o linaje. Esto explica el porqué del nexo con el planeta rojo. En el santoral católico el día de Betsabé es el mismo 4 de julio, independencia de EEUU en Filadelfia. Está todo interconectado. Usted usa la cabeza señor Rolmen??? El narcisismo es el mayor enemigo del Grial. Saba es descendiente de Cam, con fuerte nexo con Etiopia e incluso la reina de Saba, ADONDE el señor hace referencia en Mateo 12:40,42 en el marco a la señal de Jonas/paloma/Columba/ Columbia/ Río Magdalena.

La transfiguración tiene referencia al mismo paralelo 33, como nexo con la torre de Babel o Migdal/Magdala que es un portal o agujero de gusano conectado con el espacio tiempo. Esto explica incluso el nexo Marte con el 33, la gran pirámide, el 911, el apollo 11-17, el colisionador de hadrones y el Vaticano. Es obvia la conexión extraterrestre en este MARCO. Por eso la relación del camino de Santiago, el 25 de julio con León San Marcos/Marte/guerra. El nexo insisto, es la referencia 911 con la iglesia copta en Alejandría, Egipto. El Cairo significa Marte. Esto explica la relación con el complejo Gizeh-Orion. El día de San Marcos es el día 227 copto. Esto también explica porque la relación de Roswell con el Rancho Magdalena, el monte manzano, la transfiguración y el paralelo 33. Es obvio en este marco que Elias, Juan el Bautista es un nuevo Elías y Moisés fueron trasladados en el tiempo en la transfiguración.

El Novus Ordo Seclorum y sus Secretos

En febrero de 1717, los miembros de cuatro logias mantuvieron una reunión en la taberna de Apple Tree de Charles Street, Convent Garden, sitio de encuentro de la logia número 3 , y decidieron formar la Gran Logia. El día 24 de Junio día de San Juan Bautista de 1717, se reunieron en la cervecería de Goose and Gridiron del patio de la Iglesia de St. Paul, sitio de encuentro de la Logia número 1, y por mayoría de manos levantadas eligieron a Anthony Sayer, “Noble Caballero” de la Logia numero 3, como Gran Maestro-Dios fue el primer masón “constructor” ¿Acaso no había construido el cielo y la tierra? ¿Jesucristo no era el carpintero que reconstruiría el Templo en Tres Días? Hoy en la Internet construimos un nuevo Templo Virtual a los más altos y noveles fines. La mayoría de los estudiosos de la masonería han sugerido que la masonería toma de diferentes filosofías antiguas ideas, que hoy podemos identificar claramente, si nos remontamos a ciertas fuentes, consideraríamos que muchos de los antiguos misterios que la aplastante maquinaria de la iglesia quiso borrar, aún siguen presentes en la masonería “ lo que llamamos masonería existió entre los antiguos con diferentes nombres, y nunca dejo de existir desde los albores de la raza humana” la masonería de alguna manera se aparto de las demás filosofías contemporáneas, naturalmente, esto fue resultado de una acción deliberada. La decisión de considerar a la filosofía masónica como un apartado en la historia y no como un proceso continuado. Seguramente muchos han oido de la masonería, pero pocos saben con precisión, de que trata. Y aún que el impacto de la masonería ha sido muy decisivo en el curso de los acontecimientos históricos y actuales de la humanidad nadie precisa a saber el porqué. Es necesario saber claramente que las versiones que circulan por ahí; son imprecisas y que son las que más están al alcance de las personas y son las que de alguna forma han subsistido, por ser estás muchas veces notas escandalosas y que sugieren una manipulación por parte de círculos muy poderosos de los hechos, pero que no necesariamente son las más exactas Simple LA FUNDACIÓN DE LA REPÚBLICA NORTEAMERICANA El 4 de julio de 1776, los delegados de los trece Estados de Nueva Inglaterra proclamaban la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de América. De los trece firmantes del Acta de Independencia, nueve eran francmasones (Ellery, Franklin, Hancock, Hewes, Hooper, Paine, Stockton, Walton y Whipple). Idéntica condición compartían nueve de los trece delegados que rubricaron los artículos de la nueva Confederación (Adams, Carroll, Dickinson, Ellery, Hancock, Harnett, Laurens, Roberdau y Bayard Smith), así como los trece firmantes de la Constitución estadounidense (Bedford, Blair, Brearley, Broom, Carroll, Dayton, Dickinson, Franklin, Gilman, King, McHenry, Paterson y Washington). La gran mayoría de los congresistas que ratificaron dichos acuerdos eran igualmente miembros de la hermandad masónica, lo mismo que la práctica totalidad de los mandos del ejército republicano que combatió a las tropas realistas de la metrópoli inglesa. La influencia de la francmasonería se haría patente desde el principio en todos los ámbitos del incipiente Estado, modelando sus componentes ideológicos y políticos e inspirando buena parte de su simbología. Inmediatamente después de proclamar la Declaración de Independencia, el Congreso reunido en Filadelfia adoptó una resolución encargando a John Adams, Benjamín Franklin y Thomas Jefferson la confección del sello oficial del nuevo Estado. A tal efecto, cada uno de los tres miembros del comité sugirió un diseño para el sello de la Unión. Jefferson propuso una imagen que representase al pueblo de Israel marchando hacia la Tierra Prometida. Franklin proyectó una alegoría en la que aparecía Moisés conduciendo a los israelitas a través del Mar Rojo. John Adams, por su parte, se inclinó por un tema de la mitología griega que representaba a Hércules. A estas primeras propuestas se les fueron añadiendo las de sucesivos comités hasta que, finalmente, fue aprobado el diseño definitivo propuesto por el secretario del Congreso, Charles Thomson, maestre de una logia masónica de Filadelfia dirigida por Benjamín Franklin. El reverso de dicho sello no era (es) sino una transcripción de la simbología iluminista. En su parte central figura una pirámide truncada de trece escalones, el último de los cuales contiene una fecha escrita en caracteres romanos: MDCCLXXVI, esto es, 1776. Coronando la cima de la pirámide aparece un triángulo radiante con un ojo en su interior. Tal ideograma era el símbolo de los Illuminati de Baviera, y el que figuró en las portadas de los textos jacobinos más radicales durante la Revolución Francesa. El reverso del Gran Sello incluye también dos leyendas, una en su parte superior, circundando el triángulo, que reza "Annuit Coeptis", y otra en su parte inferior, que circunda la base de la pirámide y dice "Novus Ordo Seclorum". Los trece escalones de la pirámide representan a los trece Estados firmantes de la Declaración de Independencia. La leyenda "Annuit Coeptis" se traduce como "(él) ha favorecido nuestra empresa", refiriéndose al ojo encerrado en el triángulo, que representa a una fuerza providencial cuya naturaleza será mejor dejar para otra ocasión. Esta consigna refleja fielmente esa especie de mesianismo pseudorreligioso que ha impregnado desde sus comienzos la idiosincrasia nacional estadounidense. No será necesario extenderse aquí sobre las pretensiones "salvíficas" de ese país, pretensiones que se han venido manifestando como una constante prácticamente desde su nacimiento. De ahí los innumerables atropellos "libertadores" cometidos por tan emérita nación sobre sus vecinos continentales del sur, por no hablar de los perpetrados contra los nativos amerindios, y de ahí sus ínfulas contemporáneas que le llevan a erigirse en faro de la humanidad, pese a tratarse una de las sociedades en las que con mayor virulencia se manifiestan todas las lacras de la patología occidental. Aunque justo es reconocer que también se trata de uno de los pocos países, por no decir el único, en el que aún subsiste una prensa independiente digna de ese nombre, minoritaria y arrinconada, naturalmente. Entendiendo por prensa independiente, claro está, aquélla que desenmascara al Sistema en su conjunto, y no la que practica la nauseabunda farsa de censurar las irregularidades de alguna de las facciones políticas que lo componen, santificando simultáneamente al Sistema que está por encima de todas ellas. En cuanto a la otra frase del sello, "Novus Ordo Seclorum", su traducción correspondiente vendría a ser "El Nuevo Orden de los Siglos" o "El Nuevo Orden de las Eras". Como podrá apreciarse, las referencias a un Nuevo Orden y a una Nueva Era, tan recurrentes a todo lo largo de la época moderna, no son nada nuevas. Esta frase, tomada del filósofo romano Virgilio, es interpretada en su sentido más superficial como una equiparación del nuevo Estado norteamericano con la antigua Roma Imperial. Pero en la simbología iluminista la leyenda en cuestión no se refiere a nada de eso, sino a la "Nueva Era de Acuario" ( otro concepto muy en boga hoy), que habrá de suceder a la Era de Piscis o Era Cristiana. Con arreglo a dicha simbología, la fecha que figura en el Gran Sello norteamericano, 1776, que es la fecha en la que tuvo lugar tanto la Declaración de Independencia como la fundación de la Orden de los Iluminados, marca el inicio de un período de 250 años durante el cual deberá consumarse la transición de la Era de Piscis a la de Acuario. Y en esa transición, tal y como pensaban los diseñadores del Sello, los Estados Unidos desempeñarían un papel determinante. Un buen colofón de todo lo apuntado hasta aquí podría ser la carta que el propio George Washington le escribiera en 1798 al pastor protestante G.W. Snyder, y en la que se expresaba en estos términos: "Yo no tenía la intención de poner en duda que la doctrina de los Iluminados y los principios del jacobinismo se habían extendido en los Estados Unidos. Al contrario, nadie está más convencido de ello que yo. La idea que yo querría exponeros era que yo no creía que las logias de nuestro país hayan buscado, en tanto que asociaciones, propagar las diabólicas doctrinas de los primeros y los perniciosos principios de los segundos, si es que es posible separarlos. Que las individualidades lo hayan hecho, o que el fundador o los intermediarios empleados para crear las sociedades democráticas en los Estados Unidos hayan tenido ese proyecto , es demasiado evidente para permitir la duda". Como culminación del proceso, en 1945 otro hermano francmasón, el presidente Franklin Delano Roosevelt, ordenó que el reverso del Gran Sello norteamericano se imprimiera en la cara posterior del billete de dólar, sin duda el lugar más idóneo. Todo un símbolo de la religión humanista del poder y del dinero que impera en la actualidad y que tiene sus centros de culto en la Sala de Oración del Capitolio, en el Templo del Entendimiento de Washington y en el Salón de Meditaciones de la ONU. Desde el primer presidente de la nación, George Washington, iniciado en la logia Fredicksburg nº 4 de Virginia, y con el tiempo Gran Maestre de la logia Alejandría nº 22, quince han sido sus sucesores en la suprema magistratura de los Estados Unidos que han vestido el mandil francmasón: James Monroe, presidente de 1817 a 1824. Maestre de la logia Williamburg nº 6 de Virginia. Andrew Jackson, presidente de 1829 a 1836. Gran Maestre de la logia Harmony nº1 de Nashville (Tenessee). James Knox Polk, presidente de 1845 a 1849. Maestre de la logia Columbia nº 31 de Tenessee. James Buchanan, presidente de 1857 a 1861. Maestre de la logia nº 43 de Lancaster (Pensilvania). Andrew Johnson, presidente de 1865 a 1868. Grado 33 del rito escocés. James Garfield, presidente en 1881. Grado 14 en la logia Mithras de Washington. William McKinley, presidente de 1897 a 1901. Caballero del Templo en la logia Canton nº 60 de Ohio. Theodore Roosevelt, presidente de 1901 a 1909. Maestre en la logia Matinecock nº 806, de Oyster Bay (Nueva York). William Howard Taft, presidente de 1909 a 1913. Gran Maestre de la masonería de Ohio. Warren G. Harding, presidente de 1921 a 1923. Grado 33 en la fraternidad nº 26 de Ohio. Franklin Delano Roosevelt, presidente de 1933 a 1945. Grado 32 del rito escocés. Harry S. Truman, presidente de 1945 a 1953. Gran Maestre de la masonería de Missouri y, posteriormente, grado 33, el máximo de la organización. Lyndon B. Johnson, presidente de 1963 a 1969. Iniciado en la masonería de Tejas. Gerald Ford, presidente de 1974 a 1977. Miembro de la logia Columbia nº 3 de Washington e Inspector General Honorario del grado 33. Y George Bush, grado 33 del Supremo Consejo, además de Gran Carnicero de Panamá y Gran Devastador de Irak, aunque este tipo de títulos no suelan ser reconocidos oficialmente por la filantropía francmasónica. Esto no es más que una muestra de la presencia de la francmasonería en la vida pública estadounidense, ya que la nómina de todos los adeptos pertenecientes a las altas esferas económicas, políticas y sociales sería, por su extensión, imposible de reproducir aquí. Junto a las logias adscritas al rito escocés, es decir, a las Constituciones de Anderson, y en estrecha relación con las mismas, opera en los Estados Unidos otra masonería con identidad propia agrupada en torno a la Logia B'naï B'rith y reservada exclusivamente a los ciudadanos de origen judío. Esta entidad, cuyo peso e influencia en las altas esferas del Poder serán analizados más adelante, cuenta con ramificaciones distribuidas por 47 países, y el número de sus afiliados supera la cifra de 600.000. De cualquier modo, el hecho de pertenecer a la logia B'naï B'rith no impide la militancia de sus miembros en otras logias de la masonería regular, cosa, por lo demás, harto frecuente, si bien el flujo en sentido inverso no es posible. Por otro lado, el papel desempeñado por los francmasones judíos en la fundación y desarrollo de la masonería norteamericana fue, desde los mismos inicios de ésta, más que notable.Y nada mejor para constatarlo que acudir a la valoración efectuada sobre ese particular por la publicación Jurisdiction Sud, boletín oficial del rito escocés reservado a los adeptos, en cuyo número correspondiente a marzo de 1990, el francmasón de grado 32 Paul M.Bessel escribía lo siguiente: "Los judíos han estado activamente vinculados a los inicios de la francmasonería en los Estados Unidos. Numerosos detalles prueban, en efecto, que ellos estuvieron entre los fundadores de la francmasonería en siete de los trece Estados primitivos: Rhode Island, New York, Pennsylvania, Mayland, Georgia, Carolina del Sur y Virginia". "Un francmasón judío, de nombre Moisés Michael Hays, fue el primero que introdujo el rito masónico escocés en los Estados Unidos. Fue igualmente Inspector General delegado para la francmasonería de América del Norte en 1768, y Gran Maestre del Estado de Massachussets de 1788 a 1792". "Los francmasones judíos jugaron un papel importante en el curso de la Revolución Americana: 24 de ellos fueron oficiales del ejército de George Washington, y otros muchos ayudaron con su dinero a la causa americana. Hayim Salomon, un masón de Filadelfia que, junto con otros, contribuyó a la colecta de fondos destinados a sostener el esfuerzo de guerra americano, también prestó dinero a Jefferson, Madison y Lee". "Se dispone de pruebas de que numerosos judíos, rabinos incluidos, permanecieron vinculados al movimiento francmasón americano a todo lo largo de la historia de los Estados Unidos. Ha habido al menos una cincuentena de Grandes Maestres judíos americanos. Hoy, numerosos judíos son activos francmasones en los Estados Unidos, así como en otros países. A título indicativo, el Estado de Israel cuenta con unas sesenta logias que comprenden un total de casi trece mil miembros. Sin hablar de los afiliados a la logia B'naï B'rith". Tiempo antes, el Masonic Service Association of the United States había incluido en su publicación confidencial "Short Talk Bulletin" (vol. XLV, nº3) una lista de los Grandes Maestres judíos de la francmasonería estadounidense. Por lo demás, la relación existente en el ámbito francmasónico no es más que un reflejo de la estrecha vinculación que, a todos los niveles, se ha dado siempre entre el protestantismo norteamericano y el universo judío. Vinculación que no sólo se manifiesta en los altos círculos sociales de ese país, donde la trabazón entre la oligarquía protestante y la plutocracia judía ha sido y sigue siendo íntima, sino también en la esfera ideológico-religiosa del fundamentalismo anglosajón. Es, por lo tanto, una solemne patraña, o si se prefiere, pura intoxicación, la idea que, desde los medios voceros del capitalismo progresista, atribuye al fundamentalismo protestante norteamericano un contenido antijudaico (como muestra perfecta de dicha intoxicación léase un artículo aparecido en el rotativo El Mundo el 29-4-95 bajo el título "Del Mayflower a Forrest Gump"). Intoxicación que, como se habrá podido comprobar, arreció con ocasión del atentado de Oklahoma, un suceso a partir del cual los manipuladores de costumbre han pretendido extender al conservadurismo protestante en su conjunto los planteamientos de los supuestos autores del delito, individuos pertenecientes a unos círculos ideológicos marginales y absolutamente minoritarios en aquel país. Baste decir a este respecto que los militantes de tales grupúsculos ultras no superan en los Estados Unidos la cifra de unas cuantas docenas, cantidad a todas luces irrisoria en un territorio habitado por doscientos cincuenta millones de personas, y en el que cualquiera de las aberraciones y extravagancias que lo recorren cuenta con millares de adeptos. A título de anécdota grotesca, tampoco será ocioso recordar la intervención del presidente Clinton, que se dirigió a los niños norteamericanos que vieron las escenas de la catástrofe por televisión para mitigar el impacto traumático de tales imágenes y recordarles que "las personas mayores son buenas". Como si los niños norteamericanos no estuviesen hasta las criadillas de ver violencias y carnicerías de toda índole en la televisión de su país. Lo cierto, pues, con arreglo a los hechos, y la auténtica realidad es que los sectores más conservadores del republicanismo estadounidense simpatizan con la causa sionista con el mismo entusiasmo que lo hacen los progresistas del partido demócrata. Y tal cosa ha sido así desde los mismos comienzos de esa nación. El fundamentalismo norteamericano moderno hunde sus raíces en los puritanos pilgrims que arribaron a las costas de Nueva Inglaterra a principios del siglo XVII. Ahítos de Biblia e imbuidos de una especie de fanatismo mesiánico, los tripulantes del Mayflower y del Arbella se consideraban a sí mismos los elegidos de Dios, un concepto que, por aberrante que a la luz de los hechos pueda parecer, ha estado siempre presente en el protestantismo estadounidense. Concepciones similares a aquéllas fueron reproducidas después por "teólogos" más cercanos en el tiempo, entre los que cabría citar a John Wilson, un frenólogo londinense que en 1840 publicó un libro titulado "Our Israelitisch Origin", donde se establecían las bases "históricas" y "científicas" del mesianismo anglosajón. Según el citado autor, a raíz de las invasiones asirias un contingente del pueblo judío marchó al exilio. Con el transcurso del tiempo esos judíos exiliados se convirtieron en los escitas, que, a su vez, eran los antepasados de los sajones. Una vez establecida semejante cadena genealógica, y tras afirmar que la palabra "sajón" significaba "hijo de Israel", el tal Wilson concluyó finalmente que los ingleses eran descendientes por línea directa de la tribu judía de Efraín. Como será fácil de suponer, Wilson no estuvo sólo en esa labor de búsqueda "científica". Muy pronto sus fantasmagóricas pesquisas se vieron secundadas e incluso sobrepasadas por otros lunáticos de parecido calibre. Uno de ellos fue el reverendo Glover, que identificó al león británico con el león de Judá y, al igual que Wilson, afirmó que los ingleses descendían de la tribu de Efraín, y los galeses y escoceses de la tribu de Manasés. Poco después aparecería otro investigador similar, Edward Hine, quien en 1870 publicó una obra donde se ratificaban y ampliaban las conclusiones de sus predecesores ("The English nation identified with the lost house of Israel by twenty-seven identifications"). La primera edición de dicha obra fue seguida cuatro años más tarde de una segunda edición revisada según la cual los anglosajones ya no estaban entroncados con varias de las antiguas tribus hebreas, sino con todas ellas. Todo esto no pasaría de ser una anécdora esperpéntica si no fuera por el hecho de que tales dislates no sólo alcanzaron una considerable aceptación en su época, sino que todavía hoy se incluyen como conceptos básicos en los libros de texto del fundamentalismo protestante anglosajón. Con el declive del Imperio Británico, semejantes lucubraciones mesiánicas, tan idóneas por otra parte para servir de soporte ideológico al expansionismo y a la dominación, se afincaron en el nuevo centro de gravedad del mundo capitalista, donde encontrarían un terreno abonado para su arraigo en las mistificaciones del protestantismo pilgrim. No hará falta decir que el enemigo supremo fue identificado durante años por el fundamentalismo norteamericano con la URSS. Pero ésa no era la única amenaza que se cernía sobre tan benemérita nación. Entre algunos sectores de los más adinerados e influyentes círculos del ultraconservadurismo republicano, también estuvo extendida la idea de que la Bestia de las Diez Diademas del Apocalipsis, era la Comunidad Europea, integrada entonces por diez naciones. Aunque es de suponer que la posterior incorporación de nuevos países a la Comunidad dejaría un tanto desconcertados a tan sagaces cabalistas, que a buen seguro estarán escudriñando con redoblada atención en el esoterismo numérico en busca de nuevas combinaciones que confirmen su tesis según la cual "la CE reducirá a la esclavitud a Gran Bretaña y a Norteamérica". Otro de los elementos recurrentes del fundamentalismo protestante es el célebre Harmagedón, una idea que reviste especial importancia entre amplios sectores de la oligarquía económica y política del conservadurismo estadounidense. Así, durante la campaña presidencial de 1980, y en el curso de una alocución pronunciada ante un grupo de dirigentes del lobby judío neoyorquino, Ronald Reagan se refirió a ese tema asegurando que "Israel es la única democracia estable en la que podemos confiar en la zona donde puede llegar el Harmagedón". No será ocioso significar que uno de los mentores "espirituales" de Ronald Reagan era por entonces Jerry Falwell, destacado predicador fundamentalista y presidente de la llamada "Mayoría Moral" de los Estados Unidos, colectivo que tiempo después se integraría en la Liberty Federation. Por otra parte, las opiniones de Reagan eran compartidas por varios altos cargos de la Administración, entre los cuales figuraban James Watt, secretario de Interior, James Watkins, jefe de Operaciones Navales, John Vessey, jefe del Estado Mayor conjunto, y Caspar Weinberger, secretario de Defensa. Este último también se manifestó sobre el particular durante una conferencia celebrada en la Universidad de Harvard, donde afirmó que, por su condición de judío practicante, estaba familiarizado con los temas bíblicos, señalando su convicción de que la gran batalla del Harmagedón se libraría en la colina de Meggido, un pequeño promontorio situado a unos veinticinco kilómetros de la localidad israelita de Haifa. Por lo demás, la importancia que los postulantes del Harmagedón otorgan al territorio israelí es algo común y reiterativo en esos ambientes ideológicos, importancia que, en cualquier caso, no tiene más fundamento que sus estrafalarias interpretaciones de ciertos pasajes bíblicos. Muy distinto, por el contrario, es el criterio sobre ese respecto de quienes han sabido valorar la verdadera relevancia estratégica de dicha zona basándose en elementos de juicio bastante más pragmáticos y realistas. Tal fue el caso de Nahum Goldmann, fundador del Congreso Judío Mundial y, posteriormente, presidente de Israel, quien en el curso de la 7ª sesión plenaria del Congreso Judío Canadiense se refirió a ese tema en los siguientes términos: "El Medio Oriente, situado entre tres continentes, cruce de Europa, Asia y Africa, es probablemente la región estratégica más importante del mundo....Recuerdo que el encargado de la administración del petróleo en Norteamérica durante la guerra, el señor Ickes, me manifestó que los informes de los expertos confirmaban la presencia de más petróleo en el Medio Oriente que en toda América del Norte y Central juntas, de diez a veinte veces más. Y ustedes saben lo que el petróleo significa para el mundo. Una vez que hayamos establecido un Estado judío en Palestina, todo estará a nuestro favor.....Palestina es hoy el centro de la estrategia política mundial, y los hombres de Estado que se ocupan ahora del sionismo piensan así. Querría que los sionistas lo comprendieran. No siempre lo que se sustenta en la justicia y la honradez es lo que cuenta en este mundo. Las naciones y los gobernantes del mundo determinan su actitud con arreglo a sus intereses realistas. Esas serán las consideraciones decisivas. Todos los aspectos humanitarios del problema palestino no serán, pues, decisivos, y nosotros debemos adaptar nuestra política a los aspectos realistas del asunto".(Seventh Plenary Session, National Dominion Canadian Jewish Congress, May 31, 1947). Para concluir este breve repaso relativo a las claves mentales propias del fundamentalismo protestante estadounidense, bueno será dedicar unas palabras a la Liberty Federation, auténtico núcleo ideológico de la antigua "Mayoría Moral" y del movimiento ultraconservador actualmente encabezado por Gingrich bajo el lema del Contrato con América. Dicha Federación mantiene una especie de índice de libros proscritos en el que, a juzgar por el puritanismo exacerbado del que hacen gala sus mentores, sólo sería previsible encontrar textos atentatorios contra la moral sexual, cosa que, por supuesto, no es así. Esa hipócrita obsesión por todo lo referente al sexo es simplemente la clásica y manida fachada conservadora, de la que tan buen partido suelen sacar sus "rivales" y equivalentes de la burguesía progresista, el otro bando del muladar, que aprovechan tal circunstancia para proponer a cambio su característico repertorio de esnobismos sórdidos y para intensificar sus campañas de disolución global. Pero el meollo fundamental de ese índice de lecturas malsanas no son los panfletos pornográficos, sino las obras que cuestionan el liderazgo político y militar de los Estados Unidos, las que se muestran críticas con el culto al dinero, las que desenmascaran la "ética" de las finanzas y de las sociedades anónimas, y las que ponen en solfa el sacrosanto "liberalismo" económico. Aunque todavía hay más. Entre los libros censurados figuran títulos como "1984", de Orwel, y "Un Mundo Feliz", de Huxley, dos retratos premonitorios del totalitarismo posmoderno. También aparece en la lista negra la obra de Solzhenitsin "Un día en la vida de Iván Denisovich", uno de los más preclaros alegatos que se hayan podido escribir contra la dictadura soviética. De esta forma, con un paso hacia atrás de los fariseos piadosos, y dos hacia adelante de sus homólogos progresistas, se va culminado el proceso. El presente trabajo"historico sobre la masoneria, ha sido tratado muy a la ligera, debido a que no trata para nada el misterio historico del Rito Frances Primitivo, que hasta nuestros tiempos ha permanecido poco conocido aun entre nosotros y que sus origenes se remontan a la Europa Renacentista, cuyos fundadores fueron Da vinci, Toscaneli y AmericoVespucio (si mi memoria no me es grata), mucho antes de 1717 y de la usurpacion de los infiltrados pastores religiosos (ANDERSON) que no fueron masones y paradogicamente impulsaron la amembretacion de normas ridiculas como "los ateos estupidos no puenen estar en la masoneria" y que "las mujeres no deben penetrar en la ORDEN SO PRETEXTO DE QUE SE PUEDEN CAER LAS COLUMNAS" todas estas ideas han sido puestas para desunir a los masones del planeta y que no se construya una humanidad mas fraterna y mejor, so pretexto de que todos los que siguen como borreguitos a los pensamientos del siglo XVIII son los masones regulares y los que vivimos y pensamos en el siglo XXI somos los malvados irregulares progresistas. Volviendo al Rito Primitivo Frances, estisten muchas teorias sobre el porque de su ocultamiento y ataque de los demas ritos, una de ellas sostiene que los ritos Escoces y el Ingles son ritos con tintes Aristocraticos y Religiosos; mientras que el Rito Frances primitivo es un Rito Democratico, y Laico entre otras cualidades, que no obedecia a los intereses de los Patronos de las Logias Monarquicas Europeas del sigloXVIII (Reyes,duques, etc).

Cajeli (Mensaje original)

Enviado: 05/06/2018 09:24

ESTOS "ESPÍRITUS" QUE HACEN SEÑALES...

Investiguen el tema sí creo que esto suceda realmente, pues se ajusta a lo que dice la Biblia en pasajes como Apocalípsis 16:13 Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas;
16:14 pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso

Según la Biblia todos los hijos de Dios tienen la apariencia humana, y el enemigo sembró su propia semilla en los cielos.
Eso no significa que el diablo sea un reptiliano aunque sea llamado como la serpiente; fueron él y los rebeldes quienes crearon engendros con ingeniería genética, como los llamados grises y draconianos. Los hicieron para nutrir sus ejércitos en medio de la guerra en el cielo; y en este caso para contactar a los poderosos de la tierra, entregándoles tecnologías para la guerra y para el dominio completo del mundo

La religiosidad inventó un mundo espiritual que solo habita en otra dimensión, desligando que esa realidad habita el mundo físico, así como nuestra conciencia o nuestro espíritu está en nosotros mismos, y no está en otro lado. El espíritu habita en el cuerpo físico.

Es clarísimo que el mundo espiritual solo corresponde a Dios quien es Espíritu; ni los muertos permanecerán allí, porque habrá resurrección para todos. Hasta el "mar" que son los cielos contaminados entregará sus muertos; y todos habrán de resucitar para salvación o para condena.
Incluso el lago de fuego son mundos de condena eterna, para que vivan allí los que quisieron seguir siendo malos para siempre; sin posibilidad de salir de ellos, y amargamente apartados del concierto universal, y de la felicidad de las familias en el reino de los cielos.

No hay porqué seguir haciendo un mito de los leviatanes y del dragón que está en "el mar".

Tener fe es visualizar lo que se nos dice. Son monstruos es cierto, y serpientes.
Pero estará la guerra en el cielo encaminada a terminar con criaturas mitológicas?

Eso no tiene ningún sentido; afuera en las regiones del espacio exterior que fueron agitadas por la maldad, y que la Biblia denomina como "mar"; existe una guerra real entre naves y gentes; no hay otra realidad ajena a la física donde los ángeles o "espíritus" contiendan entre sí por la conquista del universo.

Daniel dijo: Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar (Daniel 7.2)

Qué tipo de monstruos y de bestias combatían "los cuatro vientos del cielo" identificados en Zacarías 6.5 como cuatro carros celestiales?,

¿No es el mar el lugar donde están el dragón y las serpientes leviatanes que serán castigados con la "espada dura, grande y fuerte" de Jehová?

Así como esas bestias que Daniel vio surgir de ese mar eran imperios que luego se instauraron en el mundo, de igual manera las serpientes leviatanes y el dragón que están en ese mar, no son monstruos literales, y simbolizan la estructura política y militar de los rebeldes

La nueva Jerusalén es una ciudad gigantesca hecha de oro en los cielos, y descenderá a la tierra para administrar el planeta. Si los cristianos creen en esto, y la Biblia habla de los ejércitos celestiales, carros celestiales, carros de fuego, y carros de guerra de Dios con gente suya; ¿por qué les cuesta creer que el otro bando tenga naves?

Estoy completamente de acuerdo en que los dinosaurios y otros monstruos surgieron como manipulación genética que hicieron los rebeldes mientras estuvieron aquí.

Los mismos grises y draconianos son espíritus de demonios, o espíritus inmundos; lo son porque los rebeldes crearon esos engendros genéticamente y les dieron "aliento" y conciencia también en sus manipulaciones, esa es su parte espiritual.
Aquí están en alianza con los poderosos o con los reyes de la tierra; y así como los llevarán al Armagedón, antes podrán instaurar con ellos la gobernación mundial del 666

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Mensaje 2 de 3 en el tema

De: BARILOCHENSE6999

Enviado: 05/06/2018 22:00

EL 666 ES EL MISMO RELOJ, OSEA LA SANTA CENA, PERO UNA RELIGION NARCISISTA HA DEMONIZADO ESE NUMERO, INSISTO, POR EL PANICO QUE SE LE TIENE A TODO LO QUE ES CIENTIFICO.

SISTEMA SEXAGECIMAL= SEXO= 666

24 HORAS=2+4=6

60 MINUTOS=6+0=6

60 SEGUNDOS=6+0=6

O TAMBIEN

12 HORAS=6*2

60 MINUTOS=6*10

60 SEGUNDOS=6*10

LA MISMA SANTA CENA ES UNA REFERENCIA AL 666

NARCISISMO

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Mensaje 3 de 3 en el tema

De: BARILOCHENSE6999

Enviado: 05/06/2018 22:01

EL DRAMA DE BABILONIA, ES QUE TIENE TANTA EGOLATRIA, QUE LO UNICO QUE LE INTERESA ES USAR LA RELIGION, PERO PARA EL EGO. POR ESO SE CAE EN LA DEMONIZACION DE TODO AQUEL QUE NO SE PIENSE COMO ELLA.

ESE ES EL PATRON DE TODAS LAS SECTAS DESGRACIADAMENTE.

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Génesis 6:7:	Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Génesis 6:20:	De las aves según su especie, y de las bestias según su especie, de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo, para que tengan vida.
Génesis 7:14:	ellos, y todos los animales silvestres según sus especies, y todos los animales domesticados según sus especies, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, y todo pájaro de toda especie.
Génesis 7:21:	Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre.
Génesis 8:17:	Todos los animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacarás contigo; y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra.
Génesis 8:19:	Todos los animales, y todo reptil y toda ave, todo lo que se mueve sobre la tierra según sus especies, salieron del arca.
Levítico 5:2:	Asimismo la persona que hubiere tocado cualquiera cosa inmunda, sea cadáver de bestia inmunda, o cadáver de animal inmundo, o cadáver de reptil inmundo, bien que no lo supiere, será inmunda y habrá delinquido.
Levítico 11:41:	Y todo reptil que se arrastra sobre la tierra es abominación; no se comerá.
Levítico 22:5:	o el varón que hubiere tocado cualquier reptil por el cual será inmundo, u hombre por el cual venga a ser inmundo, conforme a cualquiera inmundicia suya;

La obra magna de Gurdjieff, Relatos de Belcebú a su Nieto: Una Crítica Objetivamente Imparcial de la Vida del Hombre es el volumen primero de su trilogía ‘De Todo y Todas las Cosas’. Este libro es extremadamente difícil de leer; extenso, intrincado y lleno de neologismos extraños (palabras inventadas) acuñados por Gurdjieff. Lo escribió y reescribió varias veces en un período de aproximadamente una década entre 1924-34. No fue publicado hasta 1950 pero por muchos años su lectura fue realizada por sus estudiantes a partir de los manuscritos en numerosas reuniones, a menudo en su departamento en París después de cerrar el Instituto de Fontainebleau en 1932.

El libro es una alegoría en relación a un ángel llamado Belcebú que en su juventud se rebeló contra las aparentes injusticias del diseño y ordenamiento del universo. Intentó mejorar por sí mismo los problemas lo cual resultó en terrible daño por todas partes, y en castigo resulta exiliado al sistema solar Ors (el nuestro) donde vive en Marte y dispone de medios para viajes interplanetarios. Otros exiliados con él son destinados a vivir en la Tierra. Algunos de estos ángeles degradados a la Tierra (reminiscencias de los Nefilim, los gigantes o los ángeles caídos, del Viejo Testamento) causaron problemas por interferir con las civilizaciones humanas. Estos ángeles puestos en la Tierra pidieron ayuda a Belcebú en Marte, donde inicia sus agudas observaciones de la humanidad.

Durante un par de años entre 1999 y 2001 formé parte de un grupo informal de investigadores ‘online’ de todo el mundo enganchados en el estudio de la llamada ‘historia secreta’ de la raza humana. Entre otras cosas esto incluyó buscar antiguas escrituras y textos de fuentes en sánscrito, sumerio y hebreo. Durante esta investigación inevitablemente estudiamos algunas de las más especulativas y radicales ideas como las de Zecharia Sitchin, Immanual Velikovsky, William Bramley y otros que en particular tenían dudosa reputación entre los historiadores académicos y científicos y ciertamente, muchas de sus especulaciones lingüísticas, históricas y astronómicas no encajan bien con el rigor científico.

Sin embargo mientras examinamos algunas de las interpretaciones de Sitchin de las antiguas grabaciones sumerias fui golpeado por varias similitudes que encontré entre ellas y las ideas cosmológicas de Gurdjieff como se presentan en Belcebú. Como se trata de escritos más antiguos no puede haber preguntas. Sitchin no nació sino hasta 1922; su primer libro, el altamente exitoso ‘El 12º Planeta’, fue originalmente publicado en 1976. Desde entonces ha escrito una serie de trabajos que delinean sus teorías. No existe evidencia que Sitchin haya tenido noticias alguna vez de Gurdjieff. Las correlaciones son fuertes e interesantes de notar en parte porque Gurdjieff afirmaba que la Hermandad Sarmoung (la legendaria sociedad esotérica que lo entrenó) tuvo su origen en Babilonia cerca de 2500 antes de Cristo. Sitchin afirmó que sus fuentes fueron los registros sumerios que datan aproximadamente del mismo tiempo.

Cosmología de los Relatos de Belcebú a su Nieto

En el pasado distante cuando el sistema solar era joven existió una civilización en Marte. Por ese tiempo un gran cuerpo estilo cometa de “órbita muy larga” llamado Kondoor entró por vez primera al sistema solar. Debido a errores en los cálculos de ‘Entidades Sagradas’ (inteligencias avanzadas) que operan en asuntos de ‘creación y mantenimiento de mundos’ Kondoor cruzó la órbita de la Tierra demasiado cerca y ocurre una colisión. El resultado del violento encuentro es que dos pedazos fueron separados de la Tierra.

Como resultado del desastre fue despachada al sistema solar una comisión de seres altamente avanzados encabezados por un arcángel llamado Sakaki. Se desarrolló una serie de complejos eventos involucrando sustancias sagradas y comisiones especiales por los supervisores protectores de la Tierra. El más grande de los dos fragmentos quebrados de la Tierra, llamado Loonderperzo, se convirtió más tarde en nuestra Luna. El segundo y mucho más pequeño fragmento permanece en la actualidad indetectado aunque fue conocido por la civilización atlántida bajo el nombre Kiespai, que significa ‘el que nunca deja dormir en paz’ (quizá una oscura referencia al letal poder potencial de una colisión de asteroide o cometa).

Belcebú apunta que esto ocurrió en épocas extremadamente antiguas y que antes de la colisión la Tierra era fácilmente observable desde Marte (i.e. estaba más cerca). Belcebú continúa explicando que las entonces inestables órbitas de la Tierra y la Luna sólo podían llegar a un equilibrio si se les suministraba la sustancia sagrada ‘Askokin’. Para producir esta sustancia la Tierra requiere la existencia de ciertos seres inteligentes (humanos) que son debidamente generados por el Arcángel Sakaki. En este punto de la narrativa de Gurdjieff, Belcebú muestra que la Alta Comisión decide que si los seres humanos creados llegaran a descubrir el humilde propósito de su existencia podrían autodestruirse en masa. Para impedir esto un Arcángel implanta el órgano Kundartiguador en todos los humanos en la base de la espina dorsal. Este órgano sirve para mantener a los humanos limitados básicamente en conciencia de modo que nunca puedan conocer su origen y la realidad en relación a que la sustancia que producen es más importante que ellos mismos.

Ocurre entonces un giro irónico en la historia de Gurdjieff. En cierto momento deja de ser necesaria la producción de la sustancia y el Kundartiguador es removido de los humanos. Sin embargo como la humanidad ha sido cargada por tanto tiempo por los efectos de este órgano se ha cristalizado un recuerdo impreso, y los efectos negativos continuaron.

Durante la “juventud” del Sistema Solar (de una edad entre 500 millones y un billón de años) aparece un planeta intruso (llamado Nibiru por los sumerios y Marduk por los babilonios). Nibiru entra al sistema solar en una órbita retrógrada. Su primer encuentro cercano es con Neptuno donde Sitchin especula que un “bulto” fue expulsado de Nibiru y se convirtió en la luna Tritón de Neptuno. El siguiente encuentro es con Urano donde el resultado es la formación de las 4 lunas mayores de Urano y la inusual inclinación de su eje de giro. Pasando dentro de las órbitas de Saturno y Júpiter el sendero orbital de Nibiru queda alterado de forma permanente. En su interacción con el sistema saturnino una luna de Saturno es desplazada y después de realizar una extraña órbita, termina en el espacio exterior del sistema y se convierte en el planeta Pluto.

Nibiru continuó más hacia dentro de Júpiter hacia el planeta que los sumerios llamaron Tiamat. De acuerdo a Sitchin los registros sumerios sostienen que al tiempo de la llegada original de Nibiru, Tiamat era un sistema joven e inestable con numerosas lunas, la mayor de las cuales se llamaba Kingú. A medida que Nibiru continúa con sus 7 lunas aproximándose al sistema de Tiamat, ocurre una colisión masiva. Una de las lunas nibiruanas se estrella en Tiamat. En el encuentro, todas las lunas pequeñas de Tiamat (excepto Kingú la mayor) fueron redireccionadas a nuevas órbitas y se convirtieron en cometas con órbitas elípticas retrógradas. Kingú permanece en órbita cerca del severamente dañado Tiamat.

Nibiru continuó alrededor del Sol pero ahora atrapado en órbita solar. Durante un retorno orbital Tiamat es golpeada de nuevo por otra luna nibiruana y partida en dos. Una mitad se convierte en la Tierra, orbitada por Kingú, nuestra Luna. La otra mitad de Tiamat resulta destrozada en numerosos pedazos pequeños y se convierten en el ‘brazalete repujado’ o cinturón de asteroides. En su camino fuera del sistema solar Nibiru tiene encuentros finales con Urano, Neptuno y Pluto que resultan en alteraciones en sus apariencias y órbitas. El período orbital de Nibiru es 3.600 años.

Gurdjieff: Hace mucho Kondoor, un gran cuerpo de vasta órbita, invadió el joven sistema solar.

Sitchin: Hace mucho, Nibiru, un gran cuerpo de vasta órbita, invadió el joven sistema solar.

G: Kondoor colisiona con la Tierra.

S: Las lunas nibiruanas chocan con Tiamat (la Tierra en el pasado).

G: Cuando Kondoor golpea a la Tierra se desprenden un trozo mayor y uno menor.

S: La Tierra es golpeada dos veces y la segunda vez es partida en dos.

G: El sistema Tierra-Luna es creado como resultado directo de la interacción de Kondoor.

S: EL sistema Tierra-Luna (la mitad de Tiamat y Kingú) es creado como resultado directo de la interacción nibiruana.

Gurdjieff: Una catástrofe original (a partir de la interacción entre Kondoor y la Tierra) resulta en una situación en la cual una sustancia especial (askokin) es extraída de la Tierra para propósitos de estabilización (entre la Tierra y su Luna con grandes ramificaciones cósmicas).

Sitchin: Una catástrofe original (de la interacción entre Nibiru y sus lunas y Tiamat/Kingú) resulta en una situación en la cual una sustancia especial (oro) es extraído de la Tierra para propósitos de estabilizar la situación en Nibiru.

G: La raza humana es creada y permitida de evolucionar estrictamente para propósitos de generar esta especial y crucial sustancia (askokin).

S: La raza humana es creada estrictamente con el propósito de generar y apurar la creación de esta sustancia especial (oro).

G: La raza humana es puramente funcional, una “rueda cósmica” que no fue creada por alguna portentosa causa divina.

S: La raza humana es puramente funcional, una raza mascullante originalmente diseñada para operar y servir a una causa más grande (los Anunnakis o Nefilim, los bíblicos ‘ángeles caídos’).

G: Algunos de los Supervisores (la Alta Comisión y un Arcángel) estiman a la humanidad incalificada e incapaz de comprender su propósito definitivo para existir en la Tierra. Las cosas se ocultan, con consecuencias de largo alcance.

S: Está implícito que algunos de los Supervisores (Anunnaki) estiman a la humanidad como un sub-sirviente e incalificado para comprender su verdadero origen y que no merece el valor de la verdadera libertad. Las cosas se ocultan, con consecuencias de largo alcance.

Existen algunas diferencias (Sitchin [relaciona] nuestra Luna a Kingú, antiguo satélite de Tiamat), pero la colisión, el cambio orbital, y la disminución de tamaño de la Tierra, se encuentran en ambos relatos. También el misterioso segundo fragmento desarraigado de la Tierra, que Belcebú lo refiere como “Anulious” es similar al cinturón de asteroides, el “Bracelete Repujado” de Sitchin.

Sitchin at his home in New York 2010

El mensaje esencial en el texto de Gurdjieff estuvo completamente preocupado por el fin de la esclavitud, y el trabajo de toda su vida fue diseñar métodos psico-espirituales para imponerse a los efectos de esta ‘esclavitud’. Sitchin no mostró interés en estos asuntos. Aunque los detalles de sus cosmologías son diferentes la similitud de los temas entre los modelos históricos del sistema solar de Sitchin y Gurdjieff hace que uno se pregunte por un origen mito-arquetípico común.

El trabajo de Sitchin ha sido empedernidamente desacreditado por los científicos y se cree que muchas de sus ideas son irreconciliables con las leyes físicas conocidas (aunque él mismo a menudo [negó] esto). El trabajo de Gurdjieff se acepta como pura ficción, una alegoría espiritual. Cuando se descartan los elementos astrofísicos de sus respectivos modelos nos quedamos con el común denominador que la humanidad es el peón de una raza más antigua. Este es un antiguo tema que hace eco en muchas mitologías mundiales, uno que puede ser visto como una poderosa metáfora de la idea central de Gurdjieff que en nuestro estadio presente somos incapaces de hacer porque somos incapaces de ser. Esto es, no tenemos verdadera libertad, y somos en realidad controlados por fuerzas alrededor nuestro. Lo mitología mundial tiende a personificar estas fuerzas como dioses o alienos, pero ya sean dioses o alienos, su existencia es secundaria al propósito principal de nuestra propia inconsciencia y esclavitud interior.