Aprendiendo a conocerse a sí mismo

«Antes todo el Francmasón que quiere acercarse a la perfección debe llegar a conocerse mismo »

El conocimiento y la perfección serán, por lo tanto, los términos básicos de este trabajo masónico. ¿Por qué el Francmasón que pretenda acercarse a la perfección, el autoconocimiento es un paso necesario para esta búsqueda ?

El viaje del masón está marcado por incesantes interrogantes sobre si mismo. El Recién iniciado, inicializa un proceso de transformación que lo incita a entrar en sí mismo. « VISITA INTERIORA TERRAE RECTIFICANDO INVENIES OCCULTUM LAPIDEM »: Desciende profundamente dentro de si mismo y encuentre el núcleo inseguro en el que Puedes construir un nuevo ser humano. Esto es la invitación del acrónimo VITRIOL. Es en sí misma la búsqueda de la presencia divina, búsqueda del significado, búsqueda de la « piedra escondida de los sabios » que preside la construcción intelectual y moral de la gran obra. El laico vuelve a contactar la obra divina por los cuatro elementos Tierra, aire, agua, fuego, de los cuales impregna a través de la experiencia sensible durante las pruebas simbólicas. El aprendiz de Masonería está inmerso en un universo de correspondencias.

“La naturaleza es un templo donde columnas milenarias expresan ideas, a veces con palabras confusas, pero dignas de interpretarlas”

Correspondencias entre el Creador y Creación, entre el Ser Humano y su Creador, entre el Ser Humano y la Creación. La especificidad del trabajo en Logia es su naturaleza simbólica. En su acercamiento al conocimiento el masón usa herramientas simbólicas y el símbolo de la herramienta debe ser personalmente interpretado . El símbolo permite un mediación un modo específico de conocimiento. Él representa algo más, en virtud de una correspondencia analógica. El Alma es un signo de fortaleza siempre evocando , pero imposible de percibir mediante un símbolo, ya que no hay símbolo para simbolizar el Alma Humana. Cualquier símbolo en Masonería, tiene dos partes uno concreto y fácilmente notable ( lo que puede significarse ) y el aspecto invisible, inefable lo que tampoco se puede ver, ni tocar, ni oír, saborear ni oler (lo que no puede significarse ). La característica del símbolo es dar sentido y significado a una abstracción , visible o invisible , que te obliga a pensar por ti mismo, evitando doctrinas dogmáticas religiosas, o evitando las enseñanzas rígidas universitarias o científicas . La plasticidad del símbolo en Masonería trata de remediar la imposibilidad del lenguaje humano que no puede expresar ideas abstractas o metafísicas.

Aquí está el primer tema de sus estudios masónicos que se relacionan con los símbolos que el Gran Arquitecto nos permitió transmitir a nuestra inteligencia, para ir en busca de lo que está afuera, como también adentro de nosotros

La percepción del mundo es un viejo problema que trata y persigue resolver la filosofía desde siempre. Sobre esta cuestión, dos hay tipos de enfoques se oponen al realismo y al subjetivismo. Para el primero en percibirlo como nada aparte de capturar información del mundo real, para este último no podemos percibir lo real, sólo lo hacemos a través de categorías mentales. La percepción nos coloca directamente en un problema de dualidad interior / exterior, sustancia /energía , espíritu / material, escuadra /espiritual el compás .

Exceder la dualidad inherente a la percepción que constituye un reto para las mentes rígidas. « La razón humana divide y limita artificialmente lo que es Uno y ilimitado. La unidad es así compartido entre dos extremos, a los cuales las palabras solo presta una apariencia falsa de la realidad ». En la razón El Ser Humano y el mundo como dos objetos heterogéneos, como dos entidades diferentes uno al otro, considerando conocerlo ( Ser Humano ) y objetar conocer ( el mundo ) como irreducible el uno al otro. En las concepciones de belleza heredadas de Pitágoras, de Platón, las proporciones del cuerpo humano, del cosmos y el de la que la sociedad trata de adaptarse al molde expensado por Pitágoras y Platón. A través de la inteligencia sistemática del ser humano que trata de encontrar siempre un Orden en todo . La armonía de la inteligencia divina no siempre coincide con la inteligencia humana . El Ser Humano , por su apertura al mundo, es creativo y trata de darle significado a todo. El conocimiento no es innato en el niño solo es la capacidad de adquirir por significado e inteligencia. La mente humana está dedicada a tratar de concebir correctamente la realidad o en su caso distorsionar la realidad, tejiendo por su cuenta una interpretación de lo que le rodea y de sí mismo. Ver no es solo recibir información sobre objetos , sino también asignar un significado a los objetos, dándoles un significado. Significados activos / pasivos están establecidos en una relación con el mundo, los objetos que vemos no dicen nada , es la mente quien los interpreta .

« El binario debe volver a Unidad por medio del número tres »

Sócrates nos invita a considerar al Ser Humano en el mundo y el mundo en el Ser Humano , a través de la frase . « Conócete a ti mismo tú mismo y conocerás el universo y los dioses ». El autoconocimiento no se limita a una búsqueda de nuestro propio ombligo o de complacer al narcisista. Es sobre todo un trabajo que trae buscarse a uno mismo en las mismas leyes de la vida. El creador se ve en la creación. Acceso a lo universal por la contemplación de la naturaleza.

Para el Francmasón esta adhesión a lo universal se hace por la mediación de la logia, logia que es la representación simbólica del cosmos , es el obra del silencio, observación y de la impregnación del aprendiz. Algunos masones sintetizan ideas a través del símbolos como la escuadra y el compás para significarlo todo , como un Ying Yang masónico.

« ¿Has visto un signo masónico que exprese este misterio de la organización del Universo? Y este signo podría ser la mente, y la mente al centro y los 5 sentidos en sus puntas, se simboliza en Logia a través de la Estrella de 5 puntas»

« Y vemos brillar en el Oriente la estrella cuyos cinco puntos aparecen en particular los 5 sentidos. Se llama la estrella flamigera, debido a luces cuyos sentidos pueden llevar. Ella también expresa la armonía divina de la proporción áurea y el valor simbólico del número cinco. »

Es por el espectáculo de la naturaleza y la ayuda de la inteligencia que toma el Francmasón conocimiento de Dios, autor de todo lo que es. Esta inteligencia de los cuales el gran arquitecto del universo nos ha dotado, y nos distingue del animal. Este remedio cualitativo entre humanos y animales resultan en un ascenso de la razón por el instinto. El filósofo Henry Bergson define inteligencia como « la capacidad de fabricar objetos artificiales, en particular herramientas para hacer más herramientas y fabricar más y más objetos ». Homo sapiens es homo faber al mismo tiempo. Nosotros los masones usamos herramientas simbólicas para fabricar ideas y concretarlas en el mundo real.

- Autoconocimiento para guiar y enderezar mis cinco sentidos usando mazo y cincel

- Conocimiento de la arquitectura para construirme a mí mismo, y mantenerme en armonía con la regla y el compás

- Conocimiento de las artes liberales y comprensión desde su influencia en la sociedad hasta usando una regla y un palanca.

- Conocimiento de las propiedades de esfera, con la regla y la escuadra , que calcula y verifica sus hechos

- Finalmente tenga manos libres para reflexionar mi conocimiento y ponerme en condición educar

Podemos preguntarnos como masones sobre la necesidad de acceder a este conocimiento. La vocación de la humanidad es omnisciencia. ¿Saber todo o entenderlo todo ? ¿Por qué Adán Mordió la manzana del árbol conocimiento ?

En su estado anterior, dentro del paraíso terrestre, la humanidad tiene que dejarse conducir por la mano de los Elohim « ( ... ) el día que lo comas, tus ojos se abrirán, y serás como los Elohim, conociendo el bien y el mal ». En la elección de morder o no la manzana, la humanidad tiene el posibilidad de respetar los mandatos divinos mientras permanece en la dicha de la ignorancia y la inconsciencia del paraíso, o mejor desobedecer e ir por el gran conocimiento masónico, e ir por el secreto masónico. Algunos masones afirman que el El simbolismo de la manzana proviene de lo que contiene dentro donde están las semillas (que contienen cianuro) , formando una estrella de cinco puntas. Ella representa en esto el fruto del conocimiento y libertad. Mordiendo la manzana adquiere el poder de pensar en tu acción y su acción. El conocimiento del bien y del mal es el fundamento de la conciencia moral. Esta conciencia autoriza la posibilidad de apuntar a supuestos propósitos mejor y elige tus acciones. La mujer es capaz de crear como Dios a otro Adán o a otra Eva . El Ser Humano puede reanudar su plan creador, como persigue el hijo el trabajo de su padre, como un Francmasón trae su piedra para colocarla dentro del Templo.

Esperemos un momento la etimología de la palabra perfección que proviene de perfectus participa pasado del verbo latino perficere que quiere decir « completo » Participio perfecto de perficiō, -ere ("completar", "terminar"), y este de per y faciō, -ere ("hacer").. Creación completa, la criatura dejó imperfecta esto es trabajo masónico, la información privilegiada dada en Logia. Simboliza al Ser Humano el mismo consciente universal , capaz de distanciarse y para reflexionar sobre sus percepciones, sobre su representaciones y sobre sus acciones. Esta libertad asume la tarea « forma tu plan de conducirte para el futuro, para poder con el ejemplo y con el habla, darle a los que vienen después de ti la instrucción masónica que recibió él mismo de los que lo tienen precedido ( ... ) » El masón se ajusta así a la tradición Masónica.

« Qué es un salario en Francmasonería ? »

« Es la recompensa de trabajo sobre sí mismo , el resultado que produce para el masón el incentivo de seguir adelante »

« Lo que traduce los salarios de Masones »

« Por una mejora gradual del masón mismo »

Cualquier mejora se realiza a través de una especulación sobre lo que es bueno; auto proyección en el mundo, proyección de sus propios valores. El acercamiento hacia la perfección es un camino sembrado con trampas; Cuántas guerras son por la búsqueda de la perfección, los crímenes han sido comprometido en nombre de una idea de lo perfecto, de lo pureza, del supuesto bien por la humanidad... los la puerta es estrecha y el camino lleno de trampas . ¿De dónde venimos, a dónde estamos, a dónde vamos ? La pregunta permanece siempre abierta...

Para concluir, algunas palabras del masón Saint-Exupéry quienes nos invitan a continuar nuestro camino con humildad, vigilancia y determinación.

- Eso es bueno -decían-. La perfección está fuera del alcance.

Por cierto, está fuera del alcance la perfección. No tiene otro sentido que el de la estrella para guiar su marcha. Pero la marcha únicamente cuenta y no existen en ella provisiones en cuyo seno puedas detenerte. Pues entonces muere el campo de fuerza que te anima y he aquí que eres como un cadáver.

Y si alguno descuida la estrella, es que quiere detenerse y dormir. ¿Y dónde te asientas? ¿Y dónde duermes? No conozco lugar de reposo. Porque si tal lugar te exalta es porque es un objeto de tu victoria. Pero otro es el campo de batallas donde respiras las victoria nueva, otro ese camastro que te fabricas cuando pretendes vivir.

«La perfección no se alcanza cuando no hay nada más que añadir, sino cuando no hay nada más que quitar»

los profana la puerta durante su primera visita al Lodge para y someterse a preguntas de FF antes aceptación o rechazo. Él está allí para proteger el anonimato de presente, pero también para privado de uno de sus sentidos, el laico se siente en un inferioridad propicia para respuestas espontáneas.

los la diadema también está allí para ocultarle nuestros símbolos, que él no debería saber eso una vez iniciado. Impetrante, todavía se pondrá esta diadema eso le quita los ojos, cortando este significado primario nuevamente en humanos, él permitiendo así tener un mayor sentimiento de los sentimientos que asaltarlo.

Como para el pasaje debajo de la venda de los ojos, el guardiamarina interno siente esta privación de visión como un descenso hacia Oscuridad, y eso a veces dolorosamente. Este descenso a Oscuridad, si lo siente, es bueno, ya que lo queríamos. Porque sería inútil negar todo eso conocimiento ven de los sentidos. Lo que llamamos nuestra personalidad, lo que yo, a quien nuestro el instinto de conservación nos une tan celosamente, no lo ha hecho construido sobre el cable años, solo a través de amalgama, selección y el diseño de las imágenes recibidas de mundo exterior.

eso sería el individuo que vino al mundo privado de cualquier medio de comunicarse con lo que lo rodea ?

Sin vista, sin tacto ni olor, gusto o audición para él permitirte comprender cosas e ideas, solo podría tomar conciencia de la propia existencia, ya que tampoco instrumento o medidas comparativas que lo permitan para construir relaciones entre su propio ser y el resto del mundo ?

es encontraría amurallado en un universo interior hecho de olas impulsos e imágenes virtuales heredados de los memoria de la especie. Porque hombre, si puede en caso de apuro diseñar lo absoluto y infinito a costa de un esfuerzo de imaginación, percibe y comprende de hecho solo la cuota y el relativo. Para él, nada existe, no más él mismo que qué quien lo rodea, solo a través de informes, comparaciones y proporciones que es capaz de discernir y posar claramente ... ( mi FFyo reconocer como tal ... ).

Esto es bueno por qué el verbo, que en la oración define el informa y expresa acción, es a los ojos de la mente lo que la luz es a los ojos del cuerpo. Solo permite discernir lo que, sin él, existe tal vez objetivamente, pero está fuera de nuestro campo percepción y comprensión.

los la diadema actúa como un borde entre el espíritu y importar. En cortando el cuerpo de uno de sus sentidos, la vista, lo obliga a abierto en otros, para darse cuenta.

De la hallazgos fundamentales de los que proviene todo el conocimiento significado, pero esa inteligencia y comprensión asumen conocimiento de relaciones y proporciones que unen objetos y ideas con el tema, se deduce que la existencia del hombre como que siendo inteligente, la construcción de su personalidad, su comprensión de sí mismo y de mundo en el que vive, necesariamente pasa el espíritu.

Él fue, por lo tanto, normal al comienzo de la iniciación, para separar el material de lo espiritual, el cuerpo de la mente, gracia a la diadema. El impetrante ya no tener la vista de las cosas está obligado a abrir su mente para tratar de entender. Con nosotros, todo es un símbolo.

El hombre es solo un hombre porque necesita explicarse y para explicar el mundo.

Ahora el solo puede explicar en espíritu. Entre el caos de ideas claro que sus sentidos se han introducido en su cerebro, y que este es capaz de restaurar a lo largo de los diferentes caminos de la asociación de ideas, tiene que clasificar, determinar un pedido y, en definitivo, operar perpetuamente un elección que solo le permitirá, por un lado, para construir su personalidad y, por otro lado, para insértalo en el mundo.

Entonces ¿Algún día accederá al dominio de él mismo y en poder para actuar en el mundo. Porque el mundo concreto está formado por pensé que importar; proviene de una sola sustancia que contiene en todo virtualidades, todas las energías, todas potencial.

Esto es en nuestra vida interior que reside el llave de su comprensión. Esta exploración interior se logra en la psique de hombre desde que apareció en el mundo. Ella sola a permitido levantarse y hacerse realidad como un que hombre. Pero una vida individual es corto y el camino del conocimiento es interminable.

Él tiene se necesitó una cadena ininterrumpida de eruditos para traer a madurez, mantener y mejorar grande descubrimientos científicos. Debe igualmente una cadena ininterrumpida información privilegiada para llevar a la humanidad a la conocimiento de su alma. Si los pocos cientos cerebros que, en cada generación, garantizar continuidad y el progreso de la ciencia, fueron eliminado sistemáticamente durante dos o tres generaciones, humanidad volvería a la Edad de Piedra. Pero mientras las ciencias son tan complacientes aunque malos procedimientos de transmisión iniciación mecánica no transmite que de vivir a vivir, de mano a mano, de boca a la oreja. La vía esotérica de hecho implica un lenguaje, una percepción, un comunicación muy diferente de aquellos que asegurar el progreso de la ciencia experimental.

El uno quien se embarca en el camino interno debe movilizarse en incluso tiempo todos sus sentidos; debe usar todo su facultades de percepción e intuición; al mismo tiempo debe operar la síntesis y análisis. No puede esperar acceder saber que sosteniendo firmemente todos los cables en la misma mano, como proyectar tanto en el pasado como en el pasado en el futuro, solo pudiendo ver e imaginar deducir y para inducir, comprender y sentir, para afirmarse y afirmarse confundir, ser, en una palabra, yo y no yo.

Cómo podrá hacerlo, este impetrante puesto en el camino por su FF∴ con su venda en los ojos ?

Simplemente entrando en la cadena viva de información privilegiada de todos los tiempos y desde todos los lugares, y así acceder eterno y lo universal. El conocedor vive en verdad porque vive en espíritu y la vida de la mente no conoce límites, ni límites, ni comienzo, ni fin

¿Conocéis el mito de Pigmalión y el sesgo cognitivo que lleva su nombre? ¿Será cierto que la opinión que tenéis sobre aquellos que os rodean posee el poder de transformarlos, para bien... y para mal? Imagina que eres uno de los jefes de una empresa y acaban de incorporarse a tu departamento dos trabajadores nuevos: uno se llama Luis y te recuerda a un buen amigo de tu adolescencia al que le encantaba el rock del bueno; el otro empleado se llama Pablo y tiene la misma sonrisa anodina de tu cuñado, a quien consideras un inútil. Antes de que termine este primer día de trabajo, ya te has hecho una idea de lo que puedes esperar de cada uno de ellos. A Luis enseguida empiezas a confiarle trabajos interesantes y de relevancia, de gran responsabilidad; y, cuando se equivoca en algo, le explicas de manera amable, y con paciencia, dónde ha estado el error y cómo evitar cometerlo en la siguiente ocasión. Con Pablo eres diferente: no esperas nada bueno de él, así que le encargas trabajos más sencillos, y apenas le prestas atención, excepto cuando se equivoca. En esos casos, aunque tú no eres de echar broncas, por tu cara y tu tono de voz puede entender perfectamente lo que piensas de su 'estúpido' error. Mientras que Luis se siente confiado en su nuevo puesto, es cada vez más productivo y actúa en la oficina de forma proactiva, proponiendo ideas para mejorar el negocio, y con ganas de trabajar y seguir progresando en la empresa en los próximos años; Pablo, en cambio, se siente desmotivado, y prefiere guardarse sus ideas, aunque sean tan buenas como las de Luis, porque está convencido de que tú, que eres su jefe, no las vas a apreciar. Llega un momento en el que Pablo tiene una imagen tan mala de sí mismo que deja de esforzarse y se contenta con cumplir su horario en la oficina, sin más. Y ni siquiera se plantea cambiar de empresa porque se infravalora tanto que piensa que no da para más. Han transcurrido seis meses desde que Luis y Pablo se incorporaron a la empresa y, en tu fuero interno, te vanaglorias de tener un ojo infalible para catalogar a los trabajadores ya desde su primer día en la oficina. Porque sí, tus expectativas sobre Luis y Pablo se han cumplido. ¿Pero realmente ha sido así? ¿Luis era un buen trabajador y Pablo no? ¿O tus expectativas han influido en el rendimiento de ambos trabajadores en la oficina? ¿Alguna vez os habéis sentido como el desfavorecido Pablo? En ese caso, seguro que os interesa saber más acerca del efecto Pigmalión, también conocido con los nombres de Profecía Autocumplida o efecto Rosenthal. Se trata de un fenómeno que se usa en psicología y pedagogía para referirse a la influencia que pueden ejercer las creencias y las expectativas de una persona en el rendimiento y el comportamiento de otra, ya sea de manera positiva –reforzando su autoestima– o todo lo contrario. Es decir, cómo nos influye la visión que los demás tienen de nosotros. Cuando otros individuos hacen una previsión de nuestro comportamiento futuro, de si, por ejemplo, tendremos éxito en la vida o iremos de fracaso en fracaso, es probable que esas expectativas se terminen cumpliendo porque lo que opinan los demás sobre nosotros influye mucho en la imagen que tenemos de nosotros mismos. Si a lo largo de los años las personas de tu entorno te han estado diciendo que eres un vago y un irresponsable, aunque no lo seas, es probable que te des por vencido y termines convirtiéndote precisamente en una persona poco reflexiva y holgazana. Por contra, si en todos esos años te han estado diciendo que eres una persona brillante que conseguirá todo lo que se proponga, es bastante probable que tengas la autoestima alta y te veas a ti mismo como alguien que puede conseguir las metas que se propone, lo que propiciará que luches por ellas y al final consigas tener éxito. El efecto Pigmalión se puede aplicar no solo en el ámbito laboral, sino también en el social, el educativo y el familiar. Pero empecemos por el principio: ¿de dónde viene ese extraño nombre: Pigmalión? De la mitología griega, de un mito muy popular del que conocemos diversas versiones. Una de las más antiguas la encontramos en 'La Eneida', del poeta romano Virgilio, donde es el rey de Tiro y hermano de Dido. Se cree que el de Pigmalión no fue el nombre de un rey concreto, sino el nombre genérico que servía para nombrar a los soberanos de Chipre. La mayoría de las versiones del mito señalan que se trataba de un rey chipriota que perdió la razón, ya que se enamoró de una estatua de la diosa Venus y la convirtió en su esposa. Sin embargo, la interpretación más famosa de la leyenda es la del poeta romano Ovidio, escrita en su obra 'Las metamorfosis', donde se narra que Pigmalión, efectivamente originario de Chipre, era escultor. Según Ovidio, el artista vivía obsesionado con encontrar a la mujer perfecta para convertirla en su esposa. La buscó por todas partes, pero como no lograba dar con una fémina de carne y hueso que respondiera a sus expectativas –en todas encontraba siempre algún defecto–, decidió esculpir, con sus propias manos, estatuas que representaran a su ideal de mujer. Pigmalión, tras un arduo trabajo artístico, logró crear una escultura tan bella y que parecía tan real a ojos de quien la observara que se enamoró de ella. Tan perfecta era que, cuando la tocaba, creía estar tocando la piel de una mujer, y no la fría superficie del marfil del que estaba hecha. La besaba, la abrazaba, le contaba su día a día y hasta le hacía regalos, desde flores a joyas. Quizás esto os recuerde a una parafilia que en la actualidad podemos encontrar también en nuestra sociedad y que recibe el nombre de agalmatofilia, que consiste en sentir deseo sexual hacia una estatua, un maniquí, una muñeca hinchable... También conocida como estatuofilia, fue descrita por primera vez en el año 1877 por un psiquiatra alemán llamado Richard von Krafft-Ebing que habló de ella en un caso clínico de un jardinero que sentía fascinación y una gran atracción por una estatua de la Venus de Milo y con la que intentó mantener relaciones sexuales. De hecho, la palabra agalmatofilia proviene del término griego “agalma”, que significa “estatua”, y “philia”, amor. Pero volvamos a la historia mitológica de Pigmalión. Aunque vivía junto a aquella estatua perfecta, no podía ser feliz, seguía sintiendo el peso de la soledad, porque sabía perfectamente que aquella escultura no era una mujer real. Y lo que él deseaba era una esposa de carne y hueso. Por esa razón, durante unas festividades que se celebraban en Chipre en honor a Venus, la diosa romana del amor –equivalente a la griega Afrodita–, Pigmalión acudió al templo para rogarle a aquella divinidad que le otorgara una esposa igual a la que él había hecho de marfil. Entonces, según el mito contado por Ovidio, la diosa romana de la belleza y el amor, Venus, fue testigo de cómo Pigmalión soñaba que su estatua cobraba vida. Ovidio lo cuenta así: “Pigmalión se dirigió a la estatua y, al tocarla, le dio la sensación de que estaba caliente, que el marfil se ablandaba y que, dejando a un lado su dureza, cedía a los dedos suavemente, como la cera del monte Himeto se ablanda a los rayos del Sol y se deja manejar con los dedos, tomando varias figuras y haciéndose más dócil y blanda con el manejo. Al verlo, Pigmalión se llenó de un gran gozo mezclado de temor, creyendo que se engañaba. Volvió a tocar la estatua otra vez y se cercioró de que era un cuerpo flexible y que las venas daban sus pulsaciones al explorarlas con los dedos”. Cuando el rey despertó de aquel sueño, Venus estaba allí y, conmovida por los sentimientos de aquel Ser Humano por su creación, y atendiendo a sus plegarias, le dijo: “Mereces la felicidad, una felicidad que tú mismo has plasmado. Aquí tienes a la reina que has estado buscando. Ámala y defiéndela del mal”. Y, así, la diosa concedió a Pigmalión su deseo de que la estatua, a la que Pigmalión puso por nombre Galatea, cobrara vida. Por fin tenía a su lado a la mujer de sus sueños. El escultor había creído que la estatua estaba viva y, efectivamente, terminó estándolo. A través de este mito, se nos cuenta la capacidad de Pigmalión de moldear la realidad en la que vivía para transformarla en aquella en la que anhelaba vivir. Por cierto, por si os lo estáis preguntando, Pigmalión y Galatea llegaron a procrear: una hija llamada Pafo. Quizás algunos hayáis visto el paralelismo entre esta historia, la de un Ser Humano que se enamora de su propia creación, con el clásico del cine estadounidense 'My Fair Lady', protagonizado en 1964 por Audrey Hepburn y Rex Harrison, en la que el profesor inglés Henry Higgins termina enamorándose de Eliza Doolittle, una chica sin educación que no sabe hablar correctamente, que trabaja como florista ambulante y a la que él termina convirtiendo en una dama de exquisitos modales. Y es que esta película se basa en una obra de teatro titulada 'Pigmalión', escrita por el dramaturgo irlandés George Bernard Shaw y representada por primera vez en 1913. 'My Fair Lady' tiene mucha relación con el efecto Pigmalión especialmente en el ámbito educativo, donde los profesores actúan convirtiendo sus expectativas sobre cada uno de sus alumnos en enseñanzas individualizadas que, ya sea de manera positiva o negativa, influyen en el rendimiento de los niños y llevan a los maestros a confirmar sus expectativas iniciales. Os hemos comentado que el efecto Pigmalión también recibe el nombre de efecto Rosenthal. Es así en honor a las investigaciones que llevó a cabo en los años 60 del siglo XX el psicólogo estadounidense de origen alemán Robert Rosenthal, quien llegó a la conclusión de que “las expectativas y previsiones de los profesores sobre la forma en que de alguna manera se conducirán los alumnos determinan precisamente las conductas que los profesores esperan”. Y es que tendemos a comportarnos y a obtener resultados según las expectativas que los demás tienen de nosotros. En un primer experimento, en 1963, Rosenthal, pionero en el estudio de la influencia que tienen las expectativas sobre el rendimiento, pidió a un grupo de estudiantes universitarios que entrenaran a ratas de laboratorio para que estas aprendieran el recorrido de un laberinto. Se les dijo que algunas de ellas habían sido criadas para comportarse de una manera inteligente, mientras que las otras eran ratas mucho menos capaces. En realidad no existía tal distinción: todas las ratas eran iguales. Sin embargo, aquellas a las que los investigadores presuponían más inteligentes cumplieron su objetivo mucho mejor que aquellas a las que se presuponía menos capaces. La única diferencia entre unas y otras eran las expectativas de sus entrenadores, que habían influido de forma inconsciente en el rendimiento que habían tenido los roedores, al haberlos cuidado y alimentado con más esmero. Un par de años después, Rosenthal estudió el efecto Pigmalión en las escuelas, en un experimento llevado a cabo junto a Lenore Jacobson, directora de un colegio público del sur de California. Se llamó 'Pigmalión en el aula' y sus protagonistas fueron alumnos de primaria de entre siete y once años. Nada más empezar el curso, se les dijo a un grupo de profesores que se había sometido a los alumnos a unos test para medir sus capacidades intelectuales y que, gracias a los resultados, habían detectado que algunos de aquellos niños eran brillantes, con un potencial fuera de lo común, mientras que el resto eran normales. Todo era mentira: ni se había hecho un test de inteligencia ni había alumnos de altas capacidades en el experimento. Sin embargo, al finalizar el curso, se vio que aquellos niños a los que se había señalado, de manera aleatoria, como niños con un gran potencial aumentaron notablemente su rendimiento académico en comparación con el resto de compañeros. ¿Qué ocurrió? ¿Magia? No, no fue magia. Los docentes ofrecieron mayores estímulos a aquellos alumnos que creían que iban a responder a los retos, les prestaron más atención, les ofrecían más gestos de aprobación –como sonrisas–, también se mostraron más pacientes con ellos y les concedieron más tiempo para ofrecer sus respuestas, lo que repercutió positivamente en el rendimiento de esos alumnos supuestamente especiales... y que, curiosamente, terminaron destacando. Por si os lo estáis preguntando, aquellos niños nunca supieron que se les consideraba brillantes, porque a los profesores se les había ordenado no advertir a sus alumnos sobre ello. La conclusión de Rosenthal fue que cuando esperamos un comportamiento determinado de alguien nuestra forma de actuar con esa persona hace más probable que se confirme el comportamiento que esperábamos a priori, que se refrenden nuestras expectativas o temores. Lo que nosotros pensamos sobre las habilidades de un individuo influye en cómo actuamos con ese individuo y, a su vez, nuestra forma de actuar influye en la visión que tiene esa persona de sí misma, en su autoestima. En definitiva, solemos ser lo que los demás esperan de nosotros que seamos: si pensamos que el resto del mundo nos ve como un bala perdida es más probable que terminemos siéndolo; si creemos que los demás nos ven como una persona generosa, es bastante probable que sigamos el camino del altruismo. Por ello es tan importante en todos los ámbitos de la vida potenciar la autoestima de las personas, y especialmente en el caso de los niños en el ámbito escolar y en casa también. Debemos recordar a nuestros pequeños, siempre siendo realistas, sus puntos fuertes, sus talentos, las cosas que hacen bien, valorar su esfuerzo para que ganen confianza en sí mismos y tengan una mayor autoestima, no criticar los fallos que han cometido, sino verlos como una oportunidad de aprendizaje y evitar las comparaciones con otros niños, sobre todo si en esa comparación van a salir perjudicados. Las investigaciones de Rosenthal también influyeron en cómo se realizaban las investigaciones con fármacos. Porque demostró que no solo era necesario que los pacientes no supieran si tomaban placebo o el medicamento de turno, sino que los médicos que llevaban a cabo esos estudios tampoco debían saberlo para que sus expectativas no influyeran en los pacientes. Así, en un ensayo doble ciego, únicamente quien suministra el medicamento sabe si es placebo o medicina, pero los médicos, el personal de enfermería y por supuesto el paciente no disponen de esa información. El objetivo es no influir en los resultados del estudio, ensayo clínico o experimento. Cuando las expectativas, ya sean altas o bajas, de un individuo sobre sí mismo son las que producen cambios en esa persona, en lugar de llamarse efecto Pigmalión recibe el nombre de efecto Galatea, en referencia a la estatua esculpida por Pigmalión. Si estamos convencidos de nuestra capacidad para lograr objetivos en la vida, será mucho más probable que los consigamos; por contra, si nos sentimos inseguros, se incrementan mucho las probabilidades de que no tengamos éxito. Volviendo a los niños, si nos preocupamos de que tengan un efecto Pigmalión positivo, eso hará que desarrollen un efecto Galatea por el que creerán en sí mismos y en su capacidad para tener éxito. También debemos tener especial cuidado con el efecto Dunning-Kruger, que es la tendencia de las personas con baja habilidad en un área específica a realizar autoevaluaciones demasiado positivas de sus propias aptitudes porque las sobrevaloran y, además, son incapaces de reconocer la habilidad de los demás; vamos, que se creen mucho más competentes que el resto del mundo cuando no lo son. Este tipo de sesgo cognitivo puede llevarte, por ejemplo, a elegir una carrera para la que no eres apto. El efecto Dunning-Kruger también hace referencia al caso contrario: a personas de alto rendimiento que tienden a subestimar sus habilidades en relación con las de los demás. Es decir, que son mucho más competentes de lo que ellos piensan en comparación con el resto de las personas. ¿Y por qué les ocurre eso? Porque juzgan las habilidades de los otros de forma demasiado positiva. ¿Y vosotros? ¿Qué opináis del efecto Pigmalión? ¿Lo habéis experimentado alguna vez? Me gustaría que nos lo contarais abajo, en los comentarios. Y si queréis conocer más historias interesantes, suscribíos a nuestro canal. ¡Muchas gracias por estar ahí, mentes curiosas! ¡Nos vemos en el siguiente vídeo! Conócete A Ti Mismo Desde El Punto De Vista Masónico #1

Cómo se une el proyecto masónico a este concepto?

¿Nos conocemos verdaderamente a nosotros mismos?

¿Cuál es el único método conocido para conocerse a sí mismo?

Estas y otras tantas preguntas saltan en el trayecto de la vida masónica.

La Verdad es que somos unos auténticos desconocidos para nosotros mismos. Este tema es de lo más complicado que haya existido en la humanidad e implica toda una vida de dedicación. Y es cuando nos preguntamos ¿40 años en promedio de auto observaciones con el fin de conocernos a nosotros mismos para llegar a una conclusión , y , para qué si vamos a morir? Y la respuesta a esto, es que si logramos cristalizar algo en cuanto a un resultado de conocernos vendría , otra etapa , y los que no lo lograron terminará su yo diluyéndose luego de morir.

Y esto significa que el que llega a conocerse a si mismo , podrá hacer o corregir algo dentro de si mismo , y con ello preservar su espíritu y liberarse de la aniquilación , y alcanzar la vida eterna.

Creemos conocernos, creemos ser personas con un YO REAL . Es más fácil para mí reconocerme a través de Shakespeare, de Cristo o Descartes pero no es que me defina o que yo Realmente me conozca, incluso si no sé nada de mí mismo. A mis casi 62 años es que creo me conozco y, sin embargo, pensando en ello, ciertamente hay rincones de mí que aún no tengo explorado, de lo contrario cuál sería el uso de mi marcha masónica de 3 pasos , es mi viaje iniciación sin fin ya que soy, y lo reconozco, como un eterno aprendiz, en el sentido de que siempre tengo sed de aprender, de entender el por qué de las cosas. ¿Quiénes somos, a dónde vamos ? Imposible, por supuesto, responder estas preguntas pero sólo para tratar de abordar el comienzo de definiciones o hipótesis descartadas uno al lado del otro, sin el poder de decidir, y finalmente resolverme.

Y parece que toda la trama masónica , va encaminada a un único propósito que es el conocernos a nosotros mismos; si todo el andamiaje masónico dedicado al auto conocimiento , al conocimiento de nosotros mismos, y es que el Egregor de la Masonería nos pone en situaciones propias para que nos conozcamos a nosotros mismos, y a la vez trampas para disuadir a los que buscan el poder vano.

Y es que el que realmente se conoce a si mismo, o llega a conocerse a si mismo tiene amplias ventajas sobre el resto de los mortales.

Meditemos en lo siguiente - “Por tanto os digo: Conoce a tu enemigo y conócete a ti mismo; en cien batallas, nunca saldrás derrotado. Si eres ignorante de tu enemigo pero te conoces a ti mismo, tus oportunidades de ganar o perder son las mismas. Si eres ignorante de tu enemigo y de ti mismo, puedes estar seguro de ser derrotado en cada batalla”. El Arte de la Guerra. Sun Tzu

« Conócete a ti mismo tú mismo y conocerás el universo y alos dioses ». ¿Quién es el autor de esta máxima inscrita en el templo de Delfos ? Apolo, Homero, Sócrates y por qué no Confucio! Originalmente, en los textos de Delfos, esto podría ser signo de : « reconocerte mortal y no dios, y someterse a la supremacía de Zeus ». Pero desde que Sócrates fue allí y se inclinó hacia un lado filosófico de la máxima.

Según Platón, en el Primero Alcibíades, el Ser Humano debe cuidar su alma, debe conocerse primero antes descubre lo que está fuera de él. Razonamiento sabio, cómo permitirse comprender nuestro entorno si no sabemos quienes somos ? ¿Cómo juzgar el mundo si no puedes juzgarte ? Para Sócrates, habla sobre la virtud o cualquier otro tema que le permite examinarse a sí mismo y examinar a los demás hace lo mejor. Discutiendo de la virtud, ¿por qué no, pero Sócrates deja la puerta abierta, podemos hablar sobre cualquier otro tema que permita que al final uno pueda examinarse a sí mismo. Pero, ¿Cuáles son estos temas ?

Hablar la leyenda de Hiram, o el lema Masónico de : « Libertad, igualdad, fraternidad » ¿Es una forma indirecta de examinarse a sí mismo ? La Masonería tiene como ideal supremo la búsqueda de la verdad, el estudio de la moral y la práctica de solidaridad. Ella trabaja en la mejora material y moral, en desarrollo intelectual y social de la humanidad. Ella tiene para principios de tolerancia mutua, respeto por los demás y por uno mismo, absoluta libertad de consciencia. Se Anima al masón a buscar la verdad, y es de obligar al masón a preguntarse qué es lo rodea y qué o quién es. Solo puede encontrar la verdad teniendo un buen conocimiento de sí mismo. El estudio de la moral y la práctica de ¿Es posible la solidaridad sin un trabajo previo sobre uno mismo ? Nacido ¿No deberíamos ser un masón consumado, ejemplar para practicar el solidaridad y estudiar moral ? Desde la iniciación hasta la Cámara de en medio, y es el camino esencial, necesario para convertirse en Maestro y transformarse en lo que debía de ser, por medio del auto conocimiento o del conocimiento de si mismo .

Como dijo Sócrates, habla sobre la virtud o cualquier otro tema que le permite examinarse a sí mismo hace el mayor bien. La búsqueda de la verdad y el estudio de la moral son obviamente temas que nos permiten examinarnos a nosotros mismos, trabajando en mejora material y moral, desarrollo intelectual y social. Hablamos de virtud en Logias . Para Platón, el Ser Humano debe primero llegar a conocerse a sí mismo antes de tratar de averiguar qué esta afuera en el mundo material . La tolerancia mutua y el respeto por los demás no pueden consíguelo una vez que haya completado el viaje interior. El proyecto masónico, por lo tanto, en primer lugar requiere un mejor conocimiento de uno mismo, es el laico que se convierte en aprendiz , luego en compañero , y que gradualmente se convierte mediante la exaltación en un sublime Maestro Masón, este proceso puede durar décadas en concretarse , ya que la exaltación solamente en una hoja de ruta , y depende del masón convertirse o no en un verdadero y autentico maestro masón.

El Maestro Masón tiene un deber, y es que en todas las circunstancias, está para ayudar, para iluminar, para proteger a sus Hermanos, incluso poniendo en peligro su propia vida y defenderlo contra la injusticia. Podemos imaginar que, para cumplir con su deber, el masón primero debe conocerse a sí mismo para poder ayudar a otros , y así finalmente iluminar y proteger a sus hermanos. La masonería es la forma de examinarse a sí mismo y examinar a los demás .

Conócete A Ti Mismo Desde El Punto De Vista Masónico #2

En el transcurso de nuestras vidas encontramos a personas increíblemente inteligentes , cometiendo graves errores y nos preguntamos , por qué caen en errores y la respuesta es: No se conocen a sí mismos .

¿Cuál es el único método conocido para conocerse a sí mismo? Y la respuesta es: por medio de la auto observación , de estudiarse a sí mismos .

Ciertamente trayendo al debate de “Conocerse a sí Mismo” , es que traemos a nuestro pensamiento la idea que no nos conocemos, debemos estudiarnos , observarnos a nosotros mismos. Descubrimos que a través de guías precisas poco a poco entenderemos quienes realmente somos.

Es frecuente que al conocernos , descubrimos que tanto de lo que criticábamos de otras personas , nosotros somos iguales a ellos o incluso peores, a esas personas que tanto señalábamos en sus defectos.

También al conocernos a nosotros mismos , damos por entender que tenemos más positivas potencialidades de las que pensábamos .

Por lo tanto, la Masonería nos invita a interesarnos en nosotros mismos, pero de forma real, nosotros en lo particular somos el principal objetivo del plan masónico. Nos suena interesante el conocer el universo y a los dioses, o a Dios , esto es tentador y parece accesible ya que la idea de al “Conocernos a nosotros mismos” es suficiente conocer el Universo. Así que vamos, descubrámonos, en el sentido de descubrirnos a nosotros mismos, descubriremos muchísimas cosas más . Empujemos la introspección al máximo, ya que el universo se descubrirá para nosotros por este método .

¿Pero, qué tan fácil o difícil es conocernos , descubrirnos a nosotros mismos ? Y como Sócrates dijo: Yo solamente sé que no sé Nada, ¿descubriré que no sé nada de mí ? Por supuesto que no sé nada y por eso estoy aprendiendo a saber esperando que mi viaje masónico me ilumine al final del camino donde encontraré la luz.

Aristóteles es muy consciente de la dificultad del ser humano de conocerse a sí mismo, y decía : estamos cegados por nosotros mismos y fácilmente culpamos a los demás por lo que hacemos o lo que somos en realidad. Incluso Aristóteles señalaba que el La ignorancia de uno mismo puede conducir al ser humano desde ser pusilánime o llevarnos a la vanidad. Y como el ojo no puede verse a sí mismo, necesitamos el ejemplo de otros para conocernos. A los demás les gusta un espejo por vanidad . El espejo como un espejo que nos lleva de vuelta a la iniciación cuando nos enteramos que nuestro peor enemigo somos nosotros mismos . El ser humano es el peor enemigo de sí mismo. Ahora ya sabiendo esto que realmente no nos conocemos a nosotros mismos, ya es un gran comienzo, ya está empezando a descubrirse a sí mismo, a conocerse, así que ya no habrá vuelta atrás luego de comenzar la tarea del el auto descubrirnos a nosotros mismos .

Beneficios del autoconocimiento :

Conócete a ti mismo y conocerás el Universo. ~ Sócrates

Quien se conoce a sí mismo es el único maestro de sí mismo.

Solo puedes encontrar fuera de ti , lo que tienes en ti mismo.

El buen autoconocimiento aniquila el egoísmo.

Todo lo que exploramos dentro de nosotros nos acerca más al Gran Arquitecto del Universo.

Quién sabe solamente de otros esta oscurecido , quién sabe de sí mismo está iluminado.

Llevamos en nosotros maravillas que buscamos fuera de nosotros.

Quién sino tú es el que mejor debe conocer tus propias necesidades .

Eres único en el mundo, nadie más que tú puede debe saber lo que es correcto y bueno para ti.

Lo que somos es lo que pensamos voluntaria o involuntariamente, y lo que nos guía es conocernos a nosotros mismos cuando creemos que estamos perdidos.

Lleva tiempo, pero qué mejor manera que la que lleva a tu propio auto conocimiento , escucharnos a nosotros mismos cuando hablamos , y vernos a nosotros mismos cuando actuamos .

Cada uno de nosotros está dotado de una manera única e importante. Es nuestro privilegio y nuestra aventura descubrir nuestra propia luz especial.

Solo un buen auto conocimiento revela nuestras fortalezas, nuestras debilidades, nuestras necesidades y nuestros límites, esto puede darnos una imagen real de quiénes realmente somos.

Conócete A Ti Mismo Desde El Punto De Vista Masónico #3

En realidad no somos nada más que el cuerpo y cuando el cuerpo muera, todo terminará . Sólo de vez en cuando, una persona sobrevive, aquella que ha cristalizado un alma dentro de sí sobrevive a la muerte, no todos, y este es el misterio de la Acacia masónica . Sobrevive un buen masón , sobrevive un gran iniciado , ¡pero la Mayoría no! Simplemente morirás, ni siquiera quedará una huella de la Mayoría”.

¿Qué se está tratando de hace al conocerse a sí mismos? La idea de la extinción de YO luego de la muerte esta estremeciendo en tus propias raíces, la Masonería está tratando de llevarse todos los consuelos y teorías absurdas que te han dicho en la religión . Ahora bien, decirle a la gente: “No tienes ninguna alma inmortal , eres sólo un vegetal, sólo un repollo o tal vez una coliflor”; una coliflor es un repollo con educación universitaria, “pero nada más que eso. La Masonería tiene la excelencia de decirnos la verdad.

El señalar que conocemos el secreto de la Acacia en Masonería , significa que sabemos alcanzar la inmortalidad los masones. Por tanto entendemos con esta frase que no todos los seres humanos son inmortales , sino que solamente los que conocen bien el Secreto de la Acacia Masónica.

La masonería con esta frase está produciendo tal conmoción que tuvimos que replantear sobre toda la situación: ¿vas a continuar siendo un repollo? Estaba creando una situación a tu alrededor en la cual tendrías que buscar y buscar el alma porque ¿quién quiere morir?

Y la idea de que el alma es inmortal, ha ayudado a la gente a consolarse que no van a morir, que la muerte es sólo una apariencia, sólo un largo sueño, un sueño reparador y que renacerás de nuevo. Ahora decir que: “Todo esto es una tontería. ¡Esto es toda una tontería! Muerto, estás muerto para siempre, a no ser que hayas creado el alma…”

Ahora observa la diferencia: te han dicho en religión que ya eres un alma inmortal , y la Masonería lo cambia totalmente. Dice: “Todavía no eres un alma sino sólo una oportunidad. Puedes usarla, puedes perderla”.

Y me gustaría decirte que la Masonería sólo está usando un recurso, al decir que nos enseña a alcanzar la inmortalidad. Todos nacen con un posibilidad de crear una alma inmortal . Pero ¿qué hacer con las personas religiosas que han estado usando consuelos?

La Masonería ha sido muy criticada por usar otro discurso distinto al Religioso; pero se dice la verdad aunque otros se molesten . Así, para la mente común cristiana es imposible entender a la Masonería porque la verdad es un valor y nadie puede pensar que una organización como la Iglesia Católica mienta .

¿Puedes pensar en un Jesús el Cristo mintiendo? Y sé que el mintió, pero los cristianos no pueden pensar en ello. ¿Cristo mintiendo? No, Cristo es el iniciado en los augustos misterios más auténtico”. Pero entonces no lo sabes, el asunto del conocimiento es muy, muy peligroso. Todo es parte de cómo se interpreten las enseñanza de Cristo.

Hay un peligro con la Masonería y su método de “Conocerse a si mismo” y es que puedas volverte demasiado consciente de ti mismo, en lugar de volverte autoconsciente, puedes volverte consciente de ti mismo, puedes llegar a ser un egoísta. He sentido que muchos Masones se han vuelto egoístas , grandes egoístas, mantienen el secreto de la acacia y no lo comparten con los demás hermanos masones, es como si al compartirlo con otros hermanos perdieran gran parte del conocimiento . No es que la Masonería haga seres egoísta, que nada quieren compartir del Secreto de la Acacia , la masonería hace mujeres y Ser Humano s iluminados y su luz es para iluminar a la Humanidad, pero el método masónico de la Acacia tiene un peligro en sí, es muy difícil diferenciar entre realmente conocerse a sí mismo y el auto engaño de conocerse a sí mismo; alguien pude decir me conozco y soy una gran persona , cuando en realidad no lo es. Es muy sutil, es casi imposible diferenciarlos; para la gente ignorante es casi siempre caer en la trampa , de que se conocen como a seres humanos perfectos .

En pocas palabras los “sí mismo” son peligrosos, te asientas más y más en la idea del “sí mismo”. Y la idea del “sí mismo” te aísla de la existencia, por tanto quien dice : se conoce a “sí mismo” , que dice tiene dominio de “sí mismo” se están auto engañando .

Buda dice, olvida el sí mismo porque no existe, el sí mismo existe sólo para la gramática, en el lenguaje, no es algo existencial. Sólo observa el contenido. Observando el contenido, el contenido comienza a desaparecer. Una vez el contenido desaparece, observa tu Yo , y observándolo, verás que desaparece, una vez el Yo ha desaparecido hay un silencio. No hay un sí mismo, ningún observador y nada para ser observado, hay silencio. Este silencio es suscitado por Vipassana, el método de consciencia de Buda. Vipassanā —del pali: विपस्सना [vipassanā] ‘ver las cosas tal como son’—es un término budista usado para referirse a una técnica de meditación orientada a desarrollar un auto conocimiento o entendimiento introspectivo perspicaz revelador de la existencia como imperfecta con el objetivo de lograr un estado de ecuanimidad ante esta al no aferrarse y al aceptarla tal como es.

Entonces conocerse a si mismo , es conocer nuestro Vacío, ¿Quién es entonces la parte que conoce y cual es la parte conocida?

Un hermano masón luego de unos meses luego de ser iniciado masón quedó muy sorprendido y nos dijo: “Puedo sentir que la Masonería es algo muy grande, pero no estoy seguro si es buena o es mala, si es maléfica, diabólica o un regalo de Dios para ciertos humanos. No estoy seguro de ello. - Para muchos la Masonería da esa impresión. Y es que en una sola sesión masónica o Tenida , se pueden pasar de un tema de lo más sublime a un tema de los más de la política mundana.

Y en ese sentido hay masones que algunas veces se comportaba como verdaderos iniciados , y otras como viles mundanos , pero todo es una actuación y lo hacen intencionalmente para evitar a aquellos que le tomaban tiempo y energía innecesarios. Lo hacen para devolver a aquellos que sólo podían trabajar masónicamente cuando estaba seguros. Solamente aquellos que pudieran trabajar masónicamente sin distracción de andar juzgando , aún cuando no estuvieran seguros sobr eel asunto , sino que estuvieran seguros de sí mismos.

Y para entregarse una institución como la Masonería que te transformará más que entregarte a una iglesia cristiana que solamente hace gente que se cree santa , tan sencillo entender que creerse santo no significa nada.

Por el contrario, la misma Masonería como algo vivo va a crear todo tipo de obstáculos. Si todavía te entregas a vencer los obstáculos , eso te transforma. O sea que no hay necesidad de estar absolutamente seguro de lo Masónico , y eso es imposible, pero tienes que estar seguro de ti mismo como masón.

Autoconocimiento y felicidad :

Tienes que conocerte a ti mismo para tomar las decisiones que nos harán felices.

Evolucionar hacia un bienestar, de acuerdo con uno mismo a través del autoconocimiento.

Cuando vuelves a ti mismo, te das cuenta de que tienes exactamente lo que querías.

El autoconocimiento es el nacimiento de su propia luz, de su propio sol. El ser humano que se conoce a sí mismo es un ser humano verdaderamente Libre .

Conócete A Ti Mismo Desde El Punto De Vista Masónico #4

3 ) Cómo para conocerse ? :

Hacerlo es revelador. ~ Jean-Paul Sartre

Para descubrir quién eres, escucha tu silencio. ~ Proverbio japonés

Lo que eres se revela porque lo haces.~ Anónimo

Tienes que meditar para conocerte a ti mismo. ~ Emmanuel Kant

Nadie sabe de lo que es capaz hasta que lo haya intentado. ~ Publilius Syrus

Tómese el tiempo para estar consigo mismo todos los días. ~ Robin Casarjian

Entra en ti profundamente y conócete primero. ~ Sigmund Freud

El amor y la amistad son el descubrimiento de nosotros mismos en los demás. ~ Alexander Smith

Si siempre tropiezas con la misma piedra, es porque está en tu zapato. ~ Proverbio bereber

La mejor manera de conocerse es tratar de entender a los demás. ~ André Gide

Sabemos quiénes somos cuando sabemos con certeza quiénes no somos. ~ Samuel Huntington ( Occidente y el choque de civilizaciones )

¿Quieres saber quién eres ? No preguntes. ¡Toma medidas ! La Acción delimitará y definirá quién es usted. ~ Thomas Jefferson

L ’prueba Es necesario para el autoconocimiento. Es el ’experiencia lo que nos hace hacer un balance de nuestras propias fortalezas. ~ Séneca

Independientemente de las corrientes que pasen por usted, debe reconocer su naturaleza, las regiones de donde provienen; así es como progresarás. ~ Omraam Mikhaël Aïvanhov

La mejor manera de encontrarse es perderse al servicio de los demás. Al enfocarse solo en su introspección sin llegar a otros, es posible que no vea más allá de la punta de la nariz y se aísle de los demás. Servir a las personas y a la sociedad es la mejor manera de encontrar un objetivo y su lugar en el mundo. ~ Inspirado por Mahatma Gandhi

4 ) Ignorancia de uno mismo :

Quien esta sufriendo ? El que no se conoce a sí mismo. ~ Swami Prajnanpad

La autoignorancia es la raíz de todas las dolencias. ~ J. PAGS. Godeaut

Creemos que podemos leer en nosotros mismos, apenas sabemos deletrear. ~ Anne Barratin ( De todas las parroquias, 1913 )

Es difícil ver bien la foto cuando eres parte de ella. ~ Anónimo

No hay nada más dañino para la vida espiritual que no ver claramente en sí mismo. ~ Omraam Mikhaël Aïvanhov

Quien carece de autoconocimiento está constantemente a merced de cambio. ~ Rémi Belleau

Nunca pensamos que lo que pensamos nos oculta lo que somos. ~ Paul Valery ( Monsieur Tesle )

El Ser Humano que no está satisfecho consigo mismo no se atreve a arrojar sus ojos al espejo de la verdad. ~ Antoine Claude Gabriel Jobert ( El tesoro de los pensamientos, 1852 )

Lo que no quieres saber por ti mismo termina viniendo de afuera como un destino. ~ Carl Gustav Jung

Hablar de ti mismo cuando realmente no te conoces es querer jugar al ajedrez sin un tablero de ajedrez. ~ Proverbio indio

Sabemos por nosotros mismos lo que las circunstancias nos han dado a saber. ~ Paul Valéry

Finalmente sabe quién eres. ¿Cómo puedes vivir con alguien que no conoces ? ~ Jacques Brosse

Cuando no sabes quién eres realmente, no importa la edad que tengas, eres solo un niño. ~ Nisargadatta Maharaj

Si tomas un papel por encima de tu fuerza, no solo te ves pobre, sino que también dejas de lado un papel que podrías haber cumplido. ~ Epicteto

5 ) Importancia autoconocimiento :

¿De qué sirve todo lo demás si no te conoces a ti mismo ? ~ Anónimo

El objetivo de la vida en la tierra es descubrir su verdadero ser y vivir de acuerdo con él. ~ Henry Miller

El mayor descubrimiento que puede hacer es descubrir su propio potencial. ~ Anónimo

No sé de mayor valor que el que consiste en mirar dentro de nuestro ser. ~ Osho

La escuela es necesaria, sí, pero el aprendizaje real comienza cuando, sin miedo, tomas el camino del autoconocimiento. ~ Lisa Haynes

Silueta de una cabeza que contiene una dama que lee.

Imagen de Mohamed Hassan de Pixabay

6 ) Autoconocimiento y mundo exterior :

No vemos a los demás como son, sino como somos nosotros mismos. ~ Emmanuel Kant

Todo lo que podemos ver en el mundo exterior es solo un reflejo de nuestro mundo interior. ~ Omraam Mikhaël Aïvanhov

Estamos luchando por saber cómo se hace el mundo y no te preocupas por cómo te haces tú mismo. ~ Demonax

He viajado por todo el mundo y he encontrado algo para satisfacer todos mis sentidos. Pero incluso satisfecho, me quedé con hambre. Entonces, decidí ir aún más lejos, en este país escondido en el fondo de mi ser, y encontré lo que mi corazón desea. ~ Jean-Pierre Snyers

7 ) Autoconocimiento y observación personal :

Nadie es un buen juez de sí mismo. ~ Guilleaumes romanos

Tu visión se aclarará solo cuando mires dentro de tu corazón. ~ Carl Gustav Jung

Es esencial conocerse realmente para mirarse a sí mismo. Manténgase alejado de usted mismo y mírese pasar. ~ Anónimo

Mira lo que eres. No le preguntes a los demás, no dejes que te cuenten sobre ti. Mira adentro y mira. ~ Nisargadatta Maharaj

Cada vez que reaccione a una situación, esté en ’escucha de ti mismo haciéndote esta pregunta: « ¿Cómo me siento acerca de lo que me está pasando ? » ~ Nicolas Sarrasin

Es en su laboratorio interior donde debe estudiar el realidad cosas y observe si avanza o retrocede. Cuando no lo sabes, ¿cómo te das cuenta de lo que está sucediendo ? ~ Omraam Michael Aïvanhov

Mirarnos a nosotros mismos no es fácil. El primer obstáculo que encontramos allí es el de nuestra personalidad, es decir, todo lo falso creencias que tenemos sobre nosotros mismos. ~ Anónimo

Lo que sea que descubramos en nosotros, no se trata de saber si es bueno o malo, sino si lo es o no. La conciencia, en sí misma, es liberadora, siempre que te atrevas a ver a la luz, en toda su crudeza, ciertos aspectos de nosotros mismos. ~ Swmi Prajnnpad

8 ) Conócete a través de relaciones humanas :

Nos amamos mejor ya que nos conocemos mejor. ~ Inspirado por Michelet

Para obtener algo de verdad sobre mí, tengo que pasar por el otro. ~ Jean-Paul Sartre

Las relaciones son seguramente el espejo en el que te descubres a ti mismo. ~ Jiddu Krishnamurti

Todo lo que nos irrita sobre los demás nos ayuda a comprendernos mejor. ~ Carl Gustav Jung

Es saliendo con otros que te conoces a ti mismo, y viceversa. ~ Louis Scutenaire ( Mis registros, 1944 )

La forma en que tratas a los demás es un reflejo directo de cómo te sientes acerca de ti mismo. ~ Paulo Coelho

Siempre terminamos conociendo a alguien que te dice lo que otros nunca se han atrevido a decirte. ~ Frédéric Dard ( En San Pedro o en otro lugar, 1968 )

A fuerza de profundizar en ti mismo, terminas uniéndote a los demás porque crea un jarrón comunicante. ~ Gaston Miron

Lo que vemos en los demás revela mucho sobre lo que somos, en lo que vivimos. ¿Qué vemos en el otro ? ~ Anónimo

Lo más hermoso es el autoconocimiento porque es la única forma de ser tolerante y perdonador de los demás. ~ Dalida ( en su programa Microfilms en 1986 )

Conviértete en una mejor persona y asegúrate de saber quién eres antes de conocer a alguien y esperar que vea quién eres. ~ Anónimo

9 ) Autoconocimiento y éxito :

Lo primero que debe hacer para tener éxito personalmente es conocerse profundamente. ~ Anónimo

El secreto de mi éxito es una respuesta de pocas palabras: conocer a las personas, incluido usted mismo. ~ Inspirado por Harvey S. Piedra de fuego

El éxito, para algunos, se está dando a conocer. Para los sabios, consiste en conocerse. ~ Anónimo

Es importante recordar nuestros éxitos pasados, porque cada uno de estos recuerdos nos muestra que somos capaces de tener éxito. ~ Denis St-Pierre

10 ) Autoconocimiento y sabiduría :

Conocerte a ti mismo es el comienzo de toda sabiduría. ~ Aristóteles

La sabiduría que busco está en mí. ~ Anónimo

Conocer tus propios límites es un signo de sabiduría. ~ Proverbio tibetano

Conocer a los demás es sabiduría. Conocerte a ti mismo es una sabiduría superior. ~ Lao Tseu

Crecer no es hacerse rico en algo nuevo, sino descubrir lo que ya tienes dentro. ~ Alexandre Jollien

Conozca mejor lo que ayuda a caminar y lo que dificulta nuestro progreso hacia el bienestar. ~ Anónimo

El comienzo de la sabiduría es volver tu mirada hacia ti mismo y aprender quiénes somos. ~ Frédéric Lenoir

Quien sepa mucho sobre los demás puede ser educado, pero quien se entienda es más sabio. ~ Inspirado por Lao Tseu

Tienes que aprender por ti mismo, no por los libros. Cuando aprendes sobre ti mismo, la sabiduría proviene de este aprendizaje. ~ Jiddu Krishnamurti

11 ) Conocernos y transformar :

Para levantarse, el Ser Humano debe confesarse completamente a sí mismo. ~ Daniel Desbiens ( Maximes d'Oujour )

Abre los ojos, mira adentro. ¿Estás satisfecho con lo que eres ? ~ Anónimo

Es posible dejar de ser una máquina, pero para eso, primero debe conocer la máquina. ~ Gurdjieff

Cuando somos conscientes de nuestras debilidades o nuestras tendencias negativas, abrimos la posibilidad de trabajar en ellas. ~ Allan Lokos

Para transformarse, el autoconocimiento es esencial, sin conocerse a sí mismo no puede haber transformación. ~ Jiddu Krishnamurti