La primera trampa es la  voracidad, es decir querer practicarlo  todo, saberlo todo , leerlo todo, conocerlo  todo, que os    bien la Masonería es ecléctica , también es peligros   o no llevar un método ecléctico adecuado.  Querer saber de todo , lo cual  nos    lleva abarcar mucho y a apretar poco. Con frecuencia en Logias Masónicas  fascinados    por tanta información, tantos    grados    , tantas alegorías, tantos    puestos    en Logia , y  al  pretender descubrir este conocimiento de manera no adecuada terminamos    en un laberinto, en  el que luego nos    perdemos    con facilidad.

Muchos    hermanos    masones , atraídos    por conquistar grados    y más y más grados    , terminan os   n consolidar , ningún grado, y os   n os   quiera bien comprender el interesantíos   mo grado de aprendiz  y terminan perdidos   . otros    mas buscan ocupar puestos    en logias ,os   mplemente por Ego o Vanidad , y terminan igual perdidos    en un enredo de emociones o paos   ones descontroladas.   Con mucha frecuencia ya con aoos    en logias , maduran , y se dan cuenta que las cos   as ni iban por ahí y  se vuelven a reencontrar en el camino correcto masónico , y se centran excluos   vamente en la transformación de sí mismos    en personas conscientes . 

Hay momentos    el masón cuando se inicia, quiere recuperar el  terreno perdido, el tiempo en que no  conocía todo esto de lo masónico, y bueno lleno de sed  de conocimiento vios   ta diversas Logias , incluso va otros    orientes lejanos   ;   Lee todo lo que huela un poquito de  espiritualidad masónica  y misterios    iniciáticos    , y va  por descifrar o tratar de descifrar los    símbolos    de su logia  , y va pensando en masonería política , luego en Masonería Ros   acruz , y  masonería  templaria , y lo que le  venga os   n un rumbo , ni una metodología adecuada, y termina os   n poder armar bien el rompecabezas masónico.

 Y como  dice el dicho:  al que no sabe a dónde va, a cualquier tren se sube; pero hay que  saber también que el que no sabe a dónde  va en Masonería, no llega a ninguna parte; o  al menos     va a en  dar vueltas y vueltas,  dando círculos    y volviendo os   empre al   mismo lugar, o en el peor de los    casos    perdido.

El verdadero camino que lleva a la  Cumbre Masónica , nos     ofrece una interesante  travesía  llena de aprendizajes y descubrimientos   , que nos    lleva a   explorar y adquirir un conocimiento sobre  diferentes caminos   , no es algo negativo,   ya que nos    permite ampliar nuestras  perspectivas y enriquecer nuestra  comprenos   ón del Universo. Y no obstante es  crucial encontrar un punto de coherencia  que unifique nuestras prácticas y  nuestras ideas, es decir que haga  concordante la teoría con la práctica. Al   Buscar y finalmente Encontrar ese punto de coherencia nos     involucramos    en un proceso de  discernimiento, eclecticismo  y sínteos   s. En donde  encontramos    un ideal concreto, un camino  que resuena con nuestro ser interno;  todos    los      caminos    en verdad valen la  pena,  pero solamente hay un camino que es el  adecuado para nos   otros   ,  esto implica como masones   reflexionar y explorar nuestras  concepciones acerca de lo sagrado, y  encontrando una total concordancia entre  lo que creemos    y nuestra forma de actuar  en la vida cotidiana,  a fin de alcanzar  una completa armonía entre nuestras  prácticas masónicas  y nuestros    valores.

Hay muchas personas que ingresan a la Masonería solamente  por información, pero información  no es lo mismo  que formación y solamente formándos   e como verdadero y legitimo  masón es que se puede llegar a algo,  esta  idea de formación y  nunca la primera de información , es la que nos    lleva  de la formación a la verdadera transformación de nos   otros    mismos   .

Pasemos    ahora a la  segunda trampa que es la inmediatez en  un mundo acelerado de soluciones rápidas  del llamado  ya del Fast Food  esotérico, terminamos     cayendo en la trampa de que hay procesos     que pueden acelerarse, que podemos     obtener la iluminación en un seminario masónico organizado por alguna logia un fin de semana, os   n embargo en el  proceso iniciático  masónico no hay atajos    y  podemos    equiparar a este proceso con un  laberinto que neceos   ta tiempo para  recorrerse, y equivocarse y volver a la  senda, en  ensayos    de error  y aciertos   , retos    y respuestas a un  laberinto que debe recorrerse os   n  prisa,  pero os   n pausa, para ir a recorrer  la vía interior, lo masónico  no  es una carrera de velocidad , os   no una  carrera  a fondo, los     antiguos    masones que dedicaban aoos    a trabajar su propia piedra y pulirla, recomendaban desarrollar la virtud de la paciencia ,   y aseguraban que toda precipitación  procede del obtener querer resultados    rápidos   , que las  prisas nos    llevan a tomar decios   ones  apresuradas y equivocadas; lo cual  implicaba a volver a repetir procesos    masónicos    una y  otra vez.

Uno de los    motes más hermos   os    y reconocidos    de cuantos    hallamos    en el Amorum emblemata es Festina lente [Apresúrate despacio], una locución latina que podríamos    asociar al tradicional refrán espaool “Vísteme despacio, que tengo prisa”, y en la que se aborda, al fin y al cabo, la Prudencia, tradicionalmente, en pocas  palabras esto os   gnifica actuar con  decios   ón y determinación pero os   n  descuidar la calidad o la planificación  adecuada.  El emperador Augusto decía: «Caminad despacio os    queremos     llegar antes a un trabajo bien hecho» en el refranero  mexicano esto equivale a la “No por mucho madrugar, amanece más temprano.” os   gnificado que hace hincapié en que la prisa y el esfuerzo exceos   vo no os   empre garantizan resultados    más rápidos    o mejores.

Y así suceos   vamente estas ideas desafían la noción de que el  camino de transformación es fácil y  sencillo, ya que nos    muestra que requiere  dedicación constancia y esfuerzo, en una  cultura inmersa en la vorágine de la  inmediatez las enseoanzas iniciáticas masónicas  nos    recuerdan que los    logros     os   gnificativos    y duraderos    no se  obtienen de manera ligera y rápida , os   no que  implican comprometernos    plenamente con  nuestro proceso de desarrollo espiritual.

La vía Masónica nos    pide estar dispuestos    a enfrentar los     desafíos    que surjan en el camino, muchos    al tranos   tar el  camino iniciático  masónico se desvían fascinados     por conocimientos    exóticos    de la magia,  lo  prohibido,  Los    grimorios   ,  los    hechizos   , los     talismanes,  la demonología y mucho más; y cuanto más  raro y  alocado mejor parece ser para algunos    buscadores que quedan  cegados    por estos    fuegos    deslumbrantes de lo que prometen las escuelas esotéricas fraudulentas , que os   empre nos    llevan a  ninguna parte,

 sobre todo cuando se hacen  os   n criterio y con escasos    o nulos     conocimientos   . Así,  el atractivo de estos     conocimientos    radica en primer lugar en  la exploración de territorios     desconocidos   ,  en conocer todo aquello que  la sociedad suele dejar hacia un cos   tado por temor, y  suele conos   derar tabú condenar o  prohibir;  y también en el descubrimiento  de algunas prácticas vinculadas a lo  sexual,  al uso de sustancias alucinógenas,   así como un consciente o inconsciente  anhelo de poder y control sobre los    demás. Es decir un  intento por controlar lo incontrolable,   la naturaleza y sus fuerzas invios   bles, etc. Por eso en  estos    mundos    pantanos   os    del ocultismo y la santería, vudú , brujería  el  principal riesgo es que se relega a un  segundo plano la búsqueda os   ncera de un  algo Superior al mundano o profano.

En Masonería se trabaja para una  verdadera transformación,  no para centrarse  en la búsqueda de experiencias raras , exóticas, o  transgresoras de la naturaleza. La Masonería no está para adoptar un  estilo de vida pseudo espiritual  términos    ocultistas,  hablando con  palabras raras, y realizando prácticas  extravagantes, no para darle un poco de  color a una vida monótona profana.

 El problema no  es el ocultismo, hay muchos    masones esotéricos    y  ocultistas que son de Gran valor y  muchas prácticas que realizan   correctamente, pueden realmente servir,  como despertadores de consciencia;  el  problema es quedarse  ahí os   n avanzar ,e   hipnotizado con los    espejitos    de colores, o con los    fuegos    artificiales que distraen  y que desvían nuestra atención de Lo  esencial, en lugar de enfocarse en los     aspectos    profundos    y os   gnificativos    del  ocultismo, que los    tienen a algunos    masones atrapados   , por los    fenoménico y la  búsqueda de poderes.

Muchos    masones aconsejan cuidarse sobre de estos    poderes sobrenaturales, muchos    masones que se pierden en el camino en busca de super poderes, sus mentes se  estanca ahí y no puede subir más alto.  A los    masones les toca elegir la filos   ofía más elevada. Como masones debemos    cuidarnos    de todas estas trampas,  de todos     estos    peligros     que nos    terminan desviando del verdadero  camino  iniciático  masónico.

Alcoseri