Desde el abismo de mis pecados clamo a ti; Señor, escucha mi clamor; que estén atentos tus oídos a mi voz suplicante. R/.“Perdónanos, Señor, y viviremos”.

Si conservaras el recuerdo de las culpas, ¿quién habría, Señor, que se salvara? Pero de ti procede el perdón, por eso con amor te veneramos. R/.“Perdónanos, Señor, y viviremos”.

Como aguarda a la aurora el centinela, aguarda Israel al Señor, porque del Señor viene la misericordia y la abundancia de la redención, y Él redimirá a su pueblo de todas sus iniquidades. R/.“Perdónanos, Señor, y viviremos”.

Meditación

Solemos pensar que quienes se dedican a la vida contemplativa, es decir, se consagran a Dios para vivir en un convento o monasterio de clausura, han asumido el papel de María de Betania, mientras los demás, que nos dedicamos a la lucha por la supervivencia, a la actividad pastoral y a vivir los avatares de la cotidianidad, hemos optado por la parte de Marta.

Sin embargo, esta división tajante de roles no le hace justicia al mensaje del Evangelio.

Lucas nos invita a ‘escoger la mejor parte’, es decir, la de convertirnos en oyentes y servidores de Jesús; que reconociendo cuándo se manifiesta Él en nuestra vida, nos dispongamos a escucharlo sin distracciones.

Por cierto, como cristianos no podemos renunciar a la dimensión contemplativa  de la relación con Dios, porque es el fundamento de nuestra identidad discipular.

Si no nos hacemos oyentes de las enseñanzas del Maestro, ¿qué vamos a anunciar? Si no somos servidores de su Palabra, ¿qué vamos a creer? Hemos de ponernos en contacto con los pies del Maestro para descubrir en ellos el camino que nos conduce hacia el reino.

Debemos acercarnos a esa humanidad sencilla del Maestro de Nazaret, para descubrir en sus enseñanzas el misterio de su divinidad escondido por los siglos.

Pero la mayor parte de nosotros –y de modo primordial los laicos- está llamada a testimoniar a Cristo viviendo sumergida en el mundo, para procurar su transformación de acuerdo al Evangelio como cabal "levadura en la masa".

Compatibilizar ambos roles implica una sabiduría que hemos de pedir a Dios con humildad y constancia.

Las palabras de Jesús nos invitan a hacer un alto en nuestras frenéticas labores cotidianas para reflexionar sobre lo trascendental; para aprender sobre sus propias enseñanzas.

Jesús mismo nos orienta acerca de estar atentos a "las cosas mejores", a las únicas realmente importantes. ¿Cuántas veces nos dejamos imbuir por los quehaceres cotidianos, por los afanes del día a día? ¿Cuántas nos sumergimos bajo cerros de trabajo, de tareas importantes, sí, pero no sustanciales? ¿Cuántas veces privilegiamos atender lo urgente pero olvidamos lo realmente importante?

"Escuchar las enseñanzas de Jesús". ¿Qué podría tener mayor importancia que aprender de sus propios labios, ahondar en su significado, encontrarse entre los privilegiados que podían escucharlo directamente, entre aquellos que podían preguntarle por la correcta interpretación de las mismas?

Ciertamente si miramos a la ligera y fuera de contexto algunos actos, éstos nos pueden parecer injustos, como por ejemplo, parecería injusto el que María no ayude a Marta en las tareas cotidianas. Pero si miramos más allá del acto mismo y nos preguntamos por las razones que impulsan a María a sustraerse de los quehaceres domésticos, encontramos que no es por pereza, mezquindad o falta de solidaridad. Ella desea ocuparse en algo de importancia suprema, aprovechar una ocasión única.

Por la lectura del santo evangelio, sean perdonados nuestros pecados.

¡amén!