Ocupando un 27% de la masa e islas continentales que integran el nuevo mundo que debió tal vez llamarse Colombia, pero que en honor a Américo Vespucio -propagador que fué de lo descubierto- se le bautizó como América, localizamos a Hispanoamérica: conjunto de 19 países en los que el idioma oficial es el español, cuestión de 300 millones de seres que nos comunicamos utilizando el maravilloso idioma de Cervantes. El español, lengua que es hablada por unos 370 millones en el orbe, ocupando así el tercer lugar en importancia, en un mundo donde existen 197 idiomas.
En Iberoamerica, constituimos un gran mosaico de naciones que conservando su identidad, su particular cultura e historia, tienen en gran aprecio los lazos que por ser comúnes unen, hermanan y permiten una ágil comunicación.
Cierto que el lenguaje de la cooperación, de la comprensión, del respeto mutuo, -de la paz- es el que confiamos que finalmente prevalecerá en el elenco de los 197 idiomas. Es verdad que la multiplicidad del habla no es barrera infranqueable. Pero también es una realidad que la unidad lingüistica es una buena base para hacer descansar la expectativa de un ambiente duradero de fraternidad, cuando se habla entre sí, se entiende sin necesidad de traducir o interpretar. Y he aquí que en este globo IberoAmerica es la mayor agrupación geográfica de países que tienen un idioma y costumbres parecidas, traido por la madre patria España y esparcido por todo nuestro continente a través de siglos, mezclandose con toda nuestra hermosa multiparidad de costumbres; Es tan hermoso hoy dia gracias a las nuevas tecnicas de comunicación conversar, discutir, hacer amistades, palpar que somos en el fondo un mismo pueblo; Solo el idioma Ingles y el Español puede en su propio lenguaje conversar con ciudadanos de 22 paises; es lo que hace grande en nuestro caso a IberoAmerica, que se nutre de sus hombres y mujeres ilustres en todo los ramos de la actividad humana( Poetas, Escritores,Creadores, Cientificos etc..). A continuacion una carta dedicada a los emigrantes de nuestros pueblos hacia EEUU, el tercer pais del mundo después de México y España en hablar el idioma de Cervantes ( gracias a todos los Emigrantes y descendencia).
Para ti: Acosta, Aguilar o Avila; Barrera, Benavides o Bernal; Calderón, Contreras o Cerda: Dávila, Díaz o Domínguez; Enriquez, Escobedo o Espinoza; Farías, Figueroa o Fuentes; García, González o Guzmán; Hernández, Herrera u Hoyos; Ibarra, Iglesias o Iturralde; Jiménez, Julián o Juárez; Landa, Lemus o López; Martínez, Medina o Molina; Navarro, Nieto o Núñez; Olivares, Ortega u Ortíz; Pérez, Pacheco o Prieto; Quezada, Quintana o Quiróz; Ramírez, Reyes o Rodriguez; Salazar, Sánchez o Soto; Torres, Treviño o Trejo; Uribe, Urbina o Ulloa; Vargas, Vázquez o Villareal; Ybarra, Yerbes o Yañez; Zapata, Zamora o Zúñiga.
La gente de orígen hispano que vive, nace, trabaja y muere en los Estados Unidos de América, pertenece a esta clase recia de hombre, como también pertenece a este tipo de temple y coraje humanos, la América alemana, irlandesa, británica, italiana y tantas otras comunidades que se han constituído en el gran crisol para formar la nueva nación, la nueva cultura. Forjadores que han sido todos de ella.
* Emigración.
Complejo fenómeno social que han protagonizado desde 1820 millones y millones de inmigrantes en lo que hoy es el rico país del norte y del que ellos, sus hijos, los hijos de sus hijos y la generación presente son su savia, su esencia, su vitalidad. "El pizcador de pelo negro que habla español, el granjero rubio cuyo abuelo vino de Noruega, el agricultor italiano, el hombre de color de Harlem y el mercader que toma parte en el año nuevo chino, todos ellos son americanos", reza un folleto del Servicio de Información de los Estados Unidos.
El inmigrante, sus hijos, los hijos de sus hijos, la generación presente de estirpe migratoria merecen un reconocimiento, un homenaje que nunca se les ha otorgado ni en donde son ni en donde eran. Y no por ser del ayer debe convertirse en olvido.
De manera que con esta carta, rindo homenaje modesto pero sincero para todos, muy especialmente, para los que tienen sus orígenes en Hispanoamérica.
Reciban pues el saludo fraterno de:
Las naciones bolivarianas, de las del gran colombianismo, de los países del Plata y del Pacífico, de las naciones sanmartinianas, de los países todos de Hispanoamérica.
Para cada uno de los millones de hispano hablantes que dan a los Estados Unidos el sabor hispano. Saludo a los de New Jersey, Pensilvania y Virginia; a los de Illinois, Colorado y Arizona; A los de Oklahoma, South Carolina y New México; a los de Connecticut, Florida y Nueva York; a los de Washington, Massachusets, Michigan y Ohio. Y, naturalmente, a los de California.
Que esta salutación llegue a la América del Norte hispana de New York, Los Angeles, Chicago, San Antonio, Houston, El Paso, Miami, San José, San Francisco, San Diego, Phoenix, Corpus Chisti, Santa Ana, Denver, Tucson y una lista larga de más poblaciones.
Fraternalmente a los hispanos de origen Mexicano (un 60% de toda la comunidad), a los de República Dominicana, Puerto Rico, Cuba, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Panamá, Perú, Paraguay, Uruguay, Argentina, Venezuela, Nicaragua. Y por supuesto, para aquéllos cuyos orígenes inmediatos están en nuestra España.
Honor a la América del Norte hispana de Maria Bueno, Roberto Clemente y Pancho González. La de Amos Alonzo, Beto Avila y Sid Monje. De Lee Treviño. Del Toro Valenzuela.
Salvas y fuegos de artificio a la América del Norte hispana de José Ferrer y Erick Estrada. De José Feliciano, Viki Carr y Gloria Estefan. De Desí Arnaz y Linda Christian. De Katty Jurado y Ricardo Montalbán. De Gilbert Roland, Ramón Novarro, Rodolfo Acosta. De Antony Quinn, de Lupe Velez. De Oscar de la Renta.
La América del Norte hispana del lechón, las tortas, los tacos, los burritos, los tamales, los panuchos y de la salsa, la picante y la musical.
La Américahispana de lideres prominentes: Cesar Chavez, Reyes López Tijerina, Rodolfo González y José Angel Gutierrez. La de docenas de funcionarios federales, estatales y representantes.
Una América del Norte hispana con 646 condados y poblaciones con nombres hispanos, por ejemplo: Moctezuma, Panamá, Salamanca, Perú, Toluca, Margarita, Dolores, López, Bogotá, Bolivar, Monterrey, Zapata, Cortéz, Manito, Zavala, Pampa, Sonora, Talco, Valparaíso, Chula, Toledo, Cuba, Guadalupe, Hidalgo, Casco, Madrid, México, La Plata, Colón, Granada, Saltillo, Lima, Cavez, Hidalgo, Cayucos, Española, Guadalupita, Manuelito y 608 más.
La América del Norte hispana de estados con nombres españoles: Arizona, California, Colorado, Florida, Montana, Nevada. Y, claro, New México, sin mencionar la cantidad de hermosas ciudades con nuestros nombres, pues son miles.
Todo eso hace hispano hoy dia a los Estados Unidos, confirmando su universalidad, signo característico de su gran personalidad. .
De la Hispanoamérica del Sol brillante y la selva lujuriosa. La de las lluvias torrenciales y la humedad. La del Paraná, del Orinoco, del nacimiento del Amazonas. Desde las tierras del tucán y el papagayo; de la llama y la vicuña; del faisán y del venado; del águila y el nopal; de la anaconda, cóndor, león marino, de la tortuga de las Galápagos. De las tierras de la flor de la ceiba, de la orquídea, la dalia y el azahar.
Desde el Aconcagua y Ojos del salado. Bonete y Chimborazo. Popocatépetl. De la catarata del Angel, de los lagos Maracaibo, Titicaca, Chapala y Nicaragua. Desde el desierto de Atacama, desde donde el continente está partido en dos, desde la latitud cero.
La Hispanoamérica del peso, bolivar y sucre, sol, nuevo peso y quetzal, colón, córdova y lempira, del balboa, el austral y el guaraní. De las regiones del petróleo, antimonio, plata, cobre, hierro, zinc. Del azúcar, té, mate, maíz, café. Algodón, plátano, frijol, del henequén, el camarón, la anchoveta. De las maderas.
Desde la Hispanoamérica del tequila, mezcal y pulque. Del ron de caña y del pisco, de la guarapita, el cocuí y la caña quemada, de los vinos. Desde las tierras del son jarocho, la jarana y el jarabe tapatio, del vals sureño, malambo, tango. Maracas y huiro. Guitarra. Arpa. Marimba.
Te saludamos desde la Hispanoamérica de las grandes ciudades: Buenos Aires, Santiago, México, Caracas, San Juan, La Habana, Asunción, Lima, San José, La Paz, Bogotá, Quito, San Salvador, Guatemala, Tegucijalpa, Managua, Panamá, Montevideo, Santo Domingo.
Te saludamos desde las provincias incas, mayas y aztecas. Desde la Gran Tenochtitlán. Del Machu Pichu, de Chichén Itzá y Tikal. De la raza de bronce. De la prole mestiza. De la suave patria.
La Hispanoamérica de Simón Bolivar. De Benito Juárez. De José Martí, Francisco Miranda y Antonio José de Sucre. De José de San Martín, Francisco Morazán y Juan Pablo Duarte. De Rafael Nuñez, Eugenio de Santa Cruz y Espejo. De Bernardo O'higgins, Manuel Belgrano, Domingo Faustino Sarmiento. De José Gervacio Artigas.
Debemos recordarte, paisano, aquí, en la cuna de Miguel Angel Asturias, Pablo Neruda, Amado Nervo, Manuel Acuña. De Alicia Alonso y Sonia Amelio, Claudio Arrau, Astor Piazzola, Gabriela Mistral y Sor Juana Inés de la Cruz. De Rosario Castellanos, de Mario Benedetti, de Alejo Carpentier. De Octavio Páz, Rómulo Gallegos, Gabriel García Márquez. De José Luis Borges, Carlos Pellicer, Julio Cortázar. De Carlos Fuentes, Mario Vargas LLosa, Andres Bello y Germán Arciniegas. Desde el hogar de Mérida y Botero. De Orozco, Caballero, Rivera, Siqueiros, Tamayo. De Cuevas.
No está nunca lejos de ti, emigrante amigo, el canto de Gardel, de Pedro Vargas, de Lara, Del Jibarito, de Atahualpa, de Chabuca. De Manzanero. Y siempre entonas a Olga Guillot, a Alberto Cortéz, a Marco Antonio Muñíz. Cómo olvidar a los Rufino, a los Silva, y por un tiempo, a los Churumbeles de España. Tu corazón siempre vibra con Pedro Infante, con Lola Beltrán.
Te debemos recordar siempre a ti, amigo emigrante, desde las tierras de la Cumparcita, Uno, Adios Pampa Mía, Mujer, Veracrúz, Farolito, Solamente una Vez, Preciosa, En mi Bello San Juán, Cuando Salí de Cuba, Los Ejes de Mi carreta, Somos Novios, Adoro, Esta tarde ví Llover, Alma LLanera, Besame Mucho, La Flor de la Canela y Hay Jalisco no te Rajes.
Acepta el saludo que va hacia ustedes desde las tierras de: Cantinflas, Tin Tán, Resortes y Clavillazo, desde los escenarios de Verdaguer, Paco Miller, Lucho Navarro, de Luis Sandrini, de Hugo del Carril, la belleza de Maritza Zalayero, Pilín León, Irene Saez, los micrófonos de Gilberto Correa y Salvador Bendayán. De Jacobo Zabludovsky, de Raúl Velazco. La Hispanoamérica de Libertad Lamarque, de Daniel Riolobos, de Tania Libertad, Manoella Torres, Celia Cruz.
Te abrazamos desde estos lares, los de Juantorena, Zavala, Cabrera, Bautista, Colón, Zorrilla, Muñóz, Capilla. Las arenas de Calesero, del Faraón de Texcoco, del Ciclón Arruza. Los cuadrilateros del Ratón Macias, de Kid Azteca, del Puas Olivares, y del Santo, y de Blue Demon y el Cavernario Galindo. De los rumbos de Mafalda y de Pancho Pistolas.
Para ti compadre, con afecto desde donde son el charro, el gaucho, el charrúa, el huaso y el llanero. Las tierras del bracero de bronce. Montura, boleadoras, sombrero, sarape, poncho, jorongo. Cadena y cruz en el cuello. Espuelas, carreta y calandria. Chasquido de cascos sobre el empedrado.
Para ti hermano desde donde las brisas y los suestes. De las noches tibias, del petate y el quinqué. De hamaca y pabellón. Los grillos, la cigarra, los mosquitos. El tímido cucú del tecolote.
Para ti comadre, desde donde veneramos a San Toribio de Mogrovejo y a Santa Rosa de Lima, al Cristo Negro de Esquipulas, a la Inmaculada Concepción, a nuestras señoras: de la Caridad del Cobre, de Altagracia, de Chiquinquirá, de Copacabana, de Coromoto, de la Antigua, de la Divina Providencia, de la Merced, de la Paz, de Guadalupe, de Luján, de Suyapa, del Carmen, del Rosario. Y la Virgen de los Treinta y Seis.
Para ti madre, nunca olvidada en ranchos, fincas, quintas, haciendas y casa grandes. La ciudad y el pueblo. Mi ciudad, mi pueblo. Tu ciudad, tu pueblo. Cura, altar, misa. Atrio, campanario, palomas. Cirios, mantilla, miercoles de ceniza. Domingo, gastada y feria, plaza, quiosco, banda, novia,
Para ti amor, desde aquel balcón, desde aquella reja, aquella serenata. Callejuela, faról y sereno. Portales, arcos y columnas. Arboledas y trinos.
Para ti hermana, hermano, desde las comarcas del tisú, del tafetán y del encaje. Olán, arandela, listón. Trenza y flor. Chongo y peineta. Enagua y rebozo. Huipil, tacón, salomónica. Escote, abanico, ojos negros.
Para ti che, de donde está el chocolate batido, la nata, el pan. Para ti vos, desde donde se hace el pan de nata, el sorbete y el merengue. Chía, pozole, aguas frescas. Mango, sandía, ciruela, guayaba, tamarindo. Zapote, mamey, guanábana.
Desde Hispanoamérica, la tierra de papá y de mamá. De los abuelos. La costura de mamá, las chancletas de papá, la mecedora del táta. Los vecinos, el viento de la lluvia. Los niños de la cuadra, el pregonero. Las canicas, sirenita de la mar, doña blanca. El olor a eso. El sabor a eso. A todo eso. El aroma del recuerdo.
Este homenaje es para ti mi cuate, manito, pochito, caballero, paisa, mi hermano, raza, mi sangre, desde Hispanoamérica, parte prominente de nuestra américa nuestra suave, dulce américa. De la patria grande que es el contienente americano.
Cristina Kirchner fracasa en su intento de "desahuciar" a Colón
Colón vs Kirchner
La prensa argentina publicó una victoria de Cristóbal Colón sobre Cristina F. de Kirchner. Dentro de unos años, muchos preguntarán, “¿Colón vs Kirchner?” … “¿quién era Kirchner”?. Al menos confío en que la pregunta no sea a la inversa, y alguien se pregunte por la identidad de Colón. Es posible que hoy en el entorno de CFK alguien no tenga claro quién era ese personaje que aparece normalmente (no en este caso) representado con un brazo estirado, señalando algo en el horizonte. La confrontación de estas semanas va más allá. La presidenta argentina quiere quitar de su vista (en el sentido más literal) la estatua de Colón que se yergue frente a las ventanas de la Casa Rosada. La idea era trasladar a Colón a Mar del Plata, y colocar frente al Palacio Presidencial la estatua de una guerrillera de la Independencia, donada por Evo Morales. Según relata el diario argentino la Nación, hace unos días, el Secretario de Presidencia, Oscar Parrilli, reiteró que el monumento en disputa pertenecería al Estado nacional, y argumentó la necesidad de trasladarlo y preservarlo al señalar que presenta “un grave deterioro en su estructura”. En declaraciones a la radio, subrayó que el monumento fue donado en 1906 al gobierno nacional y que “hay una ley que así lo determina”. Explicó: “Cuando comenzamos esto [en 2008], el intendente de Mar del Plata nos solicitó que el monumento fuera trasladado allí; al mismo tiempo, el gobierno de Bolivia le manifestó al gobierno argentino la intención de donar un monumento a Juana Azurduy; la Presidenta consideró que era más apropiado tener una imagen de la heroína de la independencia que la imagen de Colón”. Pero la decisión de la presidencia acerca de quién ocupa la plaza de manera más apropiada se ha tropezado con dos escollos complicados: Macri, defendiendo el patrimonio histórico de la Capital porteña, y los italianos residentes en Buenos Aires. Casi diría que este último rival va a ser más que molesto para Cristina. “Con Italia hemos topado…” Resulta que la estatua fue un regalo hecho por la comunidad italo-argentina a la ciudad de Buenos Aires a principios del siglo XX. Y claro, Cristina sabe que si ella dice “A”, MAcri va a decir “B”. Pero… ay!, ahora tenemos a todos los descendientes de italianos, al barrio del Bocca, y a tantos otros abrazando la estatua para que no se marche de Buenos Aires tan ilustre genovés. Ayer una jueza dictó una medida cautelar que dispone que el Gobierno deberá abstenerse de trasladar la estatua por lo menos en el lapso de tres meses o hasta que la Justicia finalmente se expida sobre la cuestión de fondo. Eso sí: la administración de Cristina Kirchner puede proceder a la restauración y conservación del conjunto en su actual emplazamiento (cfr. La Nación). Me entusiasma el final de la noticia: de momento,no se mueve a Colón; pero la Presidenta, si lo tiene a bien, ya que han colocado la grúa junto a la estatua para demolerla, puede aprovechar y darle los retoques que necesita. ¿Lo hará? Esto será el siguiente capítulo del culebrón provocado por la Presidenta de un país en el que su Ministro de Finanzas no contesta a preguntas de la prensa sobre la inflación, y en el que las inversiones extranjeras se retiran por asfixia. Seguiremos esta historia. Mientras tanto, la comunidad italiana en Buenos Aires puede dormir tranquila, y Mauricio Macri dedicarse a preparar las próximas elecciones, mientras Cristina quizá coloque unas buenas cortinas en las ventanas de la Casa Rosada que le impidan la perturbadora visión del navegante italiano.
Un español fue quien planeó y diseñó la fundación de la que es hoy la segunda ciudad más importante de Estados Unidos. Tras combatir en La Guerra de los Siete Años contra Portugal y servir al ejército, Felipe de Neve Padilla, con 40 años partió hacia Nueva España, dejando atrás a su esposa y una vida familiar. Sus dotes de mando y administrativas le hicieron ascender rápidamente una vez instalado y ganarse la confianza del rey Carlos III. Era 1781 y 44 personas bastaron para poner el germen de la mayor ciudad de California.
Militar profesional
Felipe de Neve nació en Bailén (Jaén) en 1724 y pronto se incorporó al ejército, su única profesión. Ingresó como cadete en el Regimiento de Cantabria y dos años después fue traspasado a la Guardia de Corps en Madrid. Sirvió a diversos regimientos en Milán y Flandes. Cuando alcanzó el grado de sargento mayor fue enviado a América para entrenar a las milicias. En Sevilla dejó a su esposa, María Nicolasa Pereira: nunca más volvió a ver y jamás dejó descendencia reconocida. Su «celo administrativo lo mostró riguroso frente a sus subordinados», apunta el historiador chileno Carlos López Urrutia en «El Real Ejército en California». En octubre de 1774 ascendió a teniente coronel de caballería y Bucarelli, el virrey, lo designó Gobernador de Californias en 1775. «Con su experiencia militar y la gestión en la expulsión administración de bienes de los jesuitas en territorios de Nueva España se ganó la confianza de sus superiores y del rey Carlos III», apunta José Miguel Delgado Barrado, profesor de la Universidad de Jaén que actualmente estudia su figura. Cuando Neve llegó a Monterrey (actual capital de Nuevo León, en México) se encontró con una armada indisciplinada, mal vestida y con recursos inadecuados e insuficientes. Un alzamiento indígena podía acabar con Alta California. También el problema de la falta de mujeres era serio: no faltaron los líos entre soldados y nativas y, en más de una ocasión, se vivieron tensos episodios, como apunta López Urrutia. Su preocupación fue alimentar a los presidios y misiones y gestionar eficientemente los recursos para fundar, como el visitador Gálvez quería, nuevos pueblos.
Detalle a Felipe de Neve
A su arribada existían siete misiones en Alta California, con un custodio o escolta militar asignada a cada una de ellas. Las misiones y los presidios eran medios para convertir a la población indígena a la vida europea, tal y como escribe el historiador americano W. Michael Mathes en «El gobernador Felipe de Neve recomienda la fundación de Los Ángeles». Una vez asentado, Neve invirtió sus más persistentes esfuerzos en solucionar la grave situación financiera. Durante su acción gobernadora se fundó también el presidio (enclaves cerrados al exterior, espacialmente independientes de la misión y ocupados por militares) de San Francisco, como señala el investigador Francisco Linares Lucena en su escrito «El bailenense Felipe de Neve Pacilla, fundador de Los Ángeles, Santa Bárbara y San José». Otros cuatro presidios se fundaron en los años anteriores o en la época, ciudades tan destacadas como San Diego, San Francisco o Santa Bárbara. Inauguración de Los Ángeles
«Para su formamento es muy importante se dispense por diez años el pago de Diezmos de frutos y Granados a los Pobladores, y sean exentos de pagar tributos». Bajo esta petición, el ya gobernador de las Californias Felipe de Neve cerraba la lista de argumentos y recomendaciones (en 1777) para la fundación dos pueblos: San José (en el río Guadalupe) y Nuestra Señora de Los Ángeles (en el río Porciúncula). El vicerrey y el Comandante General de la Croix aprobaron en diciembre de 1779 su propuesta y ejecutaron la orden de crear el pueblo de Los Ángeles, con la autoridad del rey Carlos III de España. El plan de Neve para abastecer a la población era la plantación de nuevos cereales y establecimiento de ganados. Los Ángeles se proyectaba como esa ciudad que surtiría de granos y ganados a los presidios -escasos en alimentos- del sur. Fernando Rivera fue el general encomendado de la difícil tarea de reclutar a los colonos y soldados. En un principio, se le encargaron 24, pero finalmente solo ocho permanecieron en el nuevo pueblo. Se le ordenó traer a 59 soldados casados y a familias solteras para que contrajeran nupcias con los soldados solteros de California. Los primeros pobladores de la ciudad fueron 14 familias, un total de 44 miembros españoles -once hombres, once mujeres y 22 niños-. El 4 de septiembre de 1781 tuvieron lugar las ceremonias de fundación, y finalmente Felipe de Neve, utilizó oficialmente el nombre de «El Pueblo de la Reina de Los Ángeles». El nombre de «pueblo» estaba reservado para las poblaciones blancas, a diferencia de los «presidios», donde radicaba el poder militar, y de las «misiones», asentamientos con población indígena en proceso de catequización. La ciudad está formada actualmente por un 49,8% de blancos (28,7% blancos de origen no latino), un 9,6% afroamericanos, y un 11,3% de asiáticos. Las misiones
Las tareas encomendadas a los españoles que se encontraban en Nueva España eran dos: «Velar por la evangelización de los indígenas, junto a las órdenes religiosas y el control y defensa del territorio frente a los intereses de otras potencias coloniales», apunta Delgado.
archivo abc
CL aniversario de Los Ángeles en el ABC del 11 de septiembre de 1931
López Urrutia señala que, para ejercer el control sobre la población local en la misión, una vez bautizado, el indio perdía todo el control sobre su sustento y era alimentado, educado, vestido y «hasta regulado en sus actividades físicas y sexuales». El bautizo traía aparejada la gracia de Dios y la vida eterna, pero prácticamente era un acto de sumisión a la esclavitud de la misión. Así, podían exigirles trabajo aunque, por otra parte, los alimentaran, vistieran y proporcionaran amparo físico y espiritual. «Los indígenas cristianos tenían derecho bajo el sistema español a cierta autonomía, como poder elegir alcaldes y regidores, regir en ciertas materias de disciplina o exención del castigo corporal», concluye. «La localidad nació en el centro de Los Ángeles, donde hoy está situada la Plaza o calle Olvera, conocida popularmente como La Placita. En dicha plaza hay una estatua del fundador, junto a una cruz conmemorativa, una iglesia y una placa con los nombres de las primeras familias angelinas», Linares. Neve murió en 1784 a los sesenta años, pero un año antes antes ascendió a Comandante General de las Provincias Internas, sustituyendo en el cargo a la Croix. Sus restos mortales descansaron hasta los años ochenta del siglo XX en Iglesia de Nuestra Señora del Carmen de Flores Magón cuando, tras un acuerdo entre el alcalde de Los Ángeles y el gobernador de Chiuahua (México) se exhumaron y se trasladaron hasta Los Ángeles. Sin embargo, se desconoce donde se encuentran actualmente, según aclara Linares.
Rúbrica de Neve
Edwin A. Beilharz dejó escrito en su biografía sobre Neve: «Como en el caso de San José, la ciudad [de Los Ángeles] echó raíces firmes en el nuevo suelo, trayendo a California un nuevo elemento que no era eclesiástico ni militar. Los oficiales y los soldados del rey desaparecerían en la turbulencia de la revolución colonial contra España. Las misiones se desmoronarían en la secularización entre 1834 y 1836. Sólo la población civil sobreviviría y florecería». Los Ángeles fue una ciudad española hasta 1821, cuando la México se independizó de la Corona española y California quedó bajo control de la nación mexicana recién creada. No fue hasta 1848 cuando se adhirió a Estados Unidos tras la guerra que enfrentó a ambos países. Con más de mil quinientos habitantes, por aquel entonces, la ciudad carecía de calles niveladas, aceras, alumbrado, agua y electricidad. Cada propietario de vivienda que diera a la calle estaba obligado a colocar una luz en la puerta del frente de su casa durante las primeras dos horas de la noche. Poco a poco se fue erigiendo como una de las ciudades más importantes del mundo. La ciudad angelina cuenta hoy con cuatro millones de habitantes.
Detalle español en el escudo
El legado de Neve se aprecia aún hoy en el escudo de la ciudad, compuesto por cuatro emblemas. El de la izquierda superior representa a Estados Unidos con sus trece estrellas; el de la derecha California (un oso grizzly); en la esquina inferior izquierda, el Escudo de México (el águila); y, finalmente, abajo a la derecha, los escudos de Castilla y de León.
Tradicionalmente el grupo étnico de hispanos ha sido la comunidad, junto con los negros, más deprimida y rezagada económicamente en Estados Unidos, pero esto cambió en 2013.
Según la Oficina de Censo estadounidense, fue el único grupo que tuvo una disminución significativa de la pobreza.
La tasa de pobreza entre los hispanos pasó de 25,6% en 2012 a 23,5% en 2013, lo que contribuyó a la primera disminución general desde 2006, de acuerdo al informe de Pew Research Center citando al Censo estadounidense.
Los negros permanecen como el grupo étnico con mayor tasa de pobreza, 27,2%. El 10,4% de los asiáticos vive en esas condiciones, y solo 9,6% de los blancos también lo hace.
Los hispanos además de ser el único grupo que vio en declive la tasa de pobreza en EEUU, fueron los únicos en disminuir en el número de personas que viven en pobreza. De 2012 a 2013, el número de hispanos que vivían bajo pobreza se redujo de 13,6 millones a 12,7 millones. En ese mismo periodo, la población hispana creció en un millón de personas.
El ingreso familiar promedio aumentó 3,5%, para ubicarse en 40.963 dólares, siendo el primer incremento anual desde 2000. Los cambios en los ingresos de los blancos, los negros y los asiáticos no fueron estadísticamente significativas, según la Oficina del Censo.
La comunidad hispana está sobrerrepresentada entre los pobres en EEUU, 28,1% de ellos figuran entre los más de 45 millones de estadounidenses bajo el índice de la pobreza. De los 14,5 millones de niños en esta situación, 37% son hispanos. En general, simbolizan 17% de la población estadounidenses.
El Censo explica que los altos índices de pobreza todavía existe entre hispanos más jóvenes y más viejos. Un 30% de los niños hispanos menores de 18 años viven bajo esas condiciones, comparado con 20% de los niños en todo el país. El análisis de Pew Research estima que una de las variables que beneficia a los hispanos en relación a las estadísticas de la pobreza y el aumento de los ingresos, es que hubo mejoría en la situación laboral para este grupo demográfico. Entre el cuarto trimestre de 2011 y el cuarto trimestre de 2013, la tasa de desempleo entre latinos bajó de 11,3% a 8,8%.
“A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Alexander von Humboldt (…) dejó muy claro que México estaba mejor que Alemania”
Artículo de Isaac David publicado en el sitio web mexicano Mitófago el 11 de julio de 2014.
Imagen titulada “Mapa de Mégico y de los Paises confinantes situados al Norte y al Este reducido de la grande mapa de la Nueva España” incluido en “Ensayo político sobre el Reino de la Nueva España” de A. Humboldt (1811).
No se debe tomar totalmente literal la frase claro, pues México en ese entonces era la Nueva España y Alemania, el Sacro Imperio Germánico, dos épocas distintas. Sin embargo, a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. Alexander von Humboldt, el geógrafo alemán que visitó nuestro país, dejó muy claro que México estaba mejor que Alemania. ¿Qué fue lo que documentó? - “El agricultor indio es pobre pero libre. Su situación es mucho mejor que la de los campesinos del norte de Europa, en especial rusos y alemanes. El número de esclavos es prácticamente cero.” - “¡Esto debe saberse en Europa! Los mineros mexicanos son los mejores pagados del mundo, ellos reciben de seis a siete veces más salario por su labor, que un minero alemán.” Los elogios no paran. - Ausencia de esclavitud: “La Nueva España tiene una ventaja notable sobre los Estados Unidos, y es que el número de esclavos, así africanos como de raza mixta, es casi nulo. El número de esclavos africanos en los Estados Unidos pasa de un millón, que es la sexta parte de su población.” - Prosperidad económica: “Entre todos los reinos (de España en América) México ocupa actualmente el primer lugar, tanto por sus riquezas territoriales como por lo favorable de su posición para el comercio con Europa y Asia. - Avances científicos: Ninguna ciudad de América, sin exceptuar las de Estados Unidos, puede exhibir tan grandes y solidas instituciones científicas como la Ciudad de México. La capital y otras ciudades de México, tienen establecimientos científicos que llevará a una comparación con las de Europa. Sí, Humboldt en un solo documento desmiente muchas de las mentiras de la SEP. Alguien podría decir que “mentía”. Pues Humboldt era alemán y protestante, por lo que es ilógico que tuviese una inclinación especial a hablar bien de los españoles católicos y sus reinos. No se trata de idealizar ese pasado, sino aprender de él, y que los mexicanos nos podamos dar cuenta que “sí se puede” si alguna vez se pudo. Podemos salir adelante aprendiendo de nuestra historia, la historia que tristemente, no conocemos.
Fuente: - Humboldt von Alexander (1811). Ensayo Político sobre el Reino de la Nueva España
Si alguien encarna en su propia vida el espíritu del Siglo de Oro Español es Pedro Calderón de la Barca. Su vida corre paralela a los difíciles tiempos que sufre su amada patria, viendo la luz en enero de 1600 en una acomodada familia. A la temprana edad de 8 años ingresa en el Colegio Imperial regentado por los jesuitas para formarse como sacerdote pero con el paso del tiempo prosiguió sus estudios universitarios posponiendo los votos religiosos. Decide a la los 23 años comenzar su carrera militar en parte debido a problemas con la herencia paterna, viajando con el Duque de Frías a Flandes. La juventud unida a la falta de la figura paterna le llevo a una vida de juego y peleas estando vinculado en un homicidio que le hizo alistarse de nuevo esta vez a las órdenes del Condestable de Castilla hasta que se tranquilizase el asuntillo...
Tras años de participar en la vida cortesana alegrando con sus obras a los madrileños y gracias a su religiosidad demostrada fue nombrado caballero de la Orden de Santiago. Este hecho dio un giro a su vida ya que se alisto voluntario al regimiento de Órdenes Religiosas bajo el mando del Duque del infantado participando en 1638 en el Sitio de Fuenterrabía y posteriormente en la Guerra de Secesión Catalana de 1640. En el sitio de Lérida fue herido gravemente obteniendo la licencia absoluta de servicios y una pensión vitalicia. Tras su vida castrense siguió escribiendo hasta convertirse en el más famoso dramaturgo y a mediados del siglo ingreso en los Terciarios, Tercera orden de San Francisco, siendo ordenado posteriormente sacerdote como era el sueño de su familia. Calderón de la Barca fue POETA, SOLDADO Y SACERDOTE algo que deja huella en su obra. En el colegio escuchamos alguna vez sus afamados versos:
Qué es la vida? Un frenesí.¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño.
¡Que toda la vida es sueño ,y los sueños , sueños son!
JULIO DOMINGUEZ ARJONA 18 de Junio de 2013 Como todos los santos tienen octava , hoy nuestros pasoso en nuestro desambular por Sevilla nos llevan a la calle Pajaritos y si tiene a bien ( o mal )pasar allí por favor tomense su tiempo en leer esta placa que alli se encuentra :
LLAMOSE ANTIGUAMENTE ESTA CALLE DE LA IMPRENTA POR HABER ESTABLECIDO EN ELLA EN 1511 SU TALLER TIPOGRÁFICO EL ALEMÁN JACOME GROMBERGER CABEZA DE UNA DISNATIA DE IMPRESORES , QUE DE 1503 A 1557 PRODUJERON LOS MAS BELLOS LIBROS GOTICOS DE ESPAÑA Y LOS MAS RAROS Y PEREGRINOS . DE ESTE TALLER SALIO SU OPERARIO JUAN PABLOS QUE EN 1539 ESTABLECIO EN MÉXICO LA PRIMERA IMPRENTA QUE HUBO EN AMERICA FILIAL DE LA OFICINA SEVILLANA DE JUAN CROMBERGER
Efectivamente 12 de junio de 1539, en Sevilla, el impresor Juan Cromberger y el oficial Juan Pablos firman un contrato para establecer en Méjico, la cual se montó el mismo año en una casa que poseía el primer obispo de Méjico, fray Juan de Zumárraga, cerca del Zócalo, en el centro de la ciudad de Méjico.-
El primer libro que se imprimió fue la escala espiritual de San Juan Climaco, y lo primero que imprimió Juan Pablos fue el manual de los adultos, del que únicamente se conocen dos folios y se encuentran en la biblioteca de Toledo en España.-
Como las dinastias de toreros, los capataces y escritores sevillanos fue una dinastia que comenzó con Jacome que llegó a Sevilla desde Nuremberg (Alemania), desde muy joven . Continuó el mas emprendedor de todos su hijo Juan ( el que montó la primera imprensta en América ) y acabó con su nieto Jacome empezó a ejercer el oficio de tipógrafo hacia 1545 y lo dejó en torno a 1557.-
Dentro de esta importante historia de la imprenta de los Cromberger en Sevilla , hay un personaje mas que interesante ,( no perdamos de vista que estamos en el siglo XVI en España y para nada existia el movimiento feminista socialista ) llamada Brigida de Maldonado, esposa de Juan Cromberger, que a la muerte de este, en 1540 y a diferencia de tantas otras viudas, no se dedico a ir a misas , bordar y no se volvió a casar, sino que asumió el manejó de imprenta y la imprenta americana hasta que su hijo Jácome tuvo la edad suficiente como para hacerse cargo, cosa que hizo en 1545 .-
Curiosamente decidió no firmar las ediciones que realizó, prefiriendo que llevasen el nombre del famoso Cromberger, como garantía de los trabajos de impresión. A cambio dejaba en el pie de imprenta con formas como “la desdichada viuda” o “la triste Brigida Maldonado”.-
Ahí en la calle Pajaritos, por la que usted habrá pasado cienes y cienes de veces para ver las cofradías y mire toda la historia que hay en esta placa marmorea, que con la misma los americanos te harian una serie histórica o una película .-
México.- La vigésimo cuarta Cumbre Iberoamericana de jefes de Estado y de Gobierno fue inaugurada este lunes en la ciudad mexicana de Veracruz con el objetivo de culminar la transformación de este foro, que a partir de ahora será bienal.
Bajo el lema "Educación, Cultura e Innovación", los mandatarios de América Latina, España y Portugal, abrieron su última cumbre anual, la primera en la que participa como jefe de Estado de España el rey Felipe VI.
Tras un preámbulo musical con un recorrido representativo por el folclore latinoamericano, la cumbre comenzó con la intervención de la nueva secretaria general iberoamericana (segib), Rebeca Grynspan, que agradeció al Gobierno de México por la labor desarrollada y por su trabajo a favor del "fortalecimiento de Iberoamérica".
También se dirigió al Rey Felipe VI para darle la bienvenida y recordar su amplia vinculación con Iberoamérica, donde ha asistido a la toma de posesión de 69 mandatarios desde 1996.
"Este mundo no está hecho para andar solo, está hecho para ir acompañado", dijo Grynspan, para animar a los países de la región a aunar esfuerzos en este momento de cambio y renovación del foro, que empezó su andadura en 1991 en Guadalajara (México).
En este sentido afirmó que "estamos aquí para complementar no para competir" e hizo hincapié en que "no queremos sustituir la integración latinoamericana, sino complementarla".
La cumbre comenzó su sesión inaugural con la ausencia de algunos presidentes, como los de Bolivia, Venezuela, Nicaragua y Cuba, que se sumaron a las anunciadas previamente de Argentina y Brasil.
Es la primera en la que participa como jefe de Estado de España el rey Felipe VI.
Cuartoscuro
La vigésimo cuarta Cumbre Iberoamericana de jefes de Estado y de Gobierno fue inaugurada este lunes en Veracruz, con el objetivo de culminar la transformación de este foro, que a partir de ahora será bienal.
Bajo el lema "Educación, Cultura e Innovación", los mandatarios de América Latina, España y Portugal, abrieron su última cumbre anual, la primera en la que participa como jefe de Estado de España el rey Felipe VI.
La cumbre comenzó con la intervención de la nueva secretaria general iberoamericana (Segib), Rebeca Grynspan, que agradeció al gobierno de México por la labor desarrollada y por su trabajo a favor del "fortalecimiento de Iberoamérica".
También se dirigió al Rey Felipe VI para darle la bienvenida y recordar su amplia vinculación con Iberoamérica, donde ha asistido a la toma de posesión de 69 mandatarios desde 1996.
"Este mundo no está hecho para andar solo, está hecho para ir acompañado", dijo Grynspan, para animar a los países de la región a aunar esfuerzos en este momento de cambio y renovación del foro, que empezó su andadura en 1991 en Guadalajara (México).
En este sentido afirmó que "estamos aquí para complementar no para competir" e hizo hincapié en que "no queremos sustituir la integración latinoamericana, sino complementarla".
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