Para la Tradición, la geografía, al igual que la historia, está considerada como una ciencia sagrada, en contraposición a lo que bajo este mismo nombre estudia la ciencia contemporánea, que ignora que la Tierra es un ser vivo que respira y siente, y que posee, además de un cuerpo, un alma y un espíritu. A este respecto, recordaremos lo que nos enseña la Alquimia cuando habla de la generación y transmutación de los metales y piedras en el interior de la Tierra, interior que es considerado como la matriz de la Mater Genitrix, receptáculo de las energías verticales y numinosas expresadas a través de los ritmos y ciclos cósmicos. De ahí que la geografía se complemente con la cosmografía, rama anexa a la ciencia astrológica, y por la que es posible conocer con exactitud el aspecto que el Cielo presenta en cada momento, así como las revoluciones de los planetas y las constelaciones estelares y zodiacales. Muchas veces la propia toponimia revela las analogías y correspondencias que existen entre el orden terrestre y el celeste. Tal es el caso, por ejemplo, de la ciudad de Santiago de Compostela, palabra ésta que precisamente quiere decir "campo de estrellas". El trazado mismo del Camino de Santiago se considera como una proyección terrestre de la Vía Láctea, queriéndose indicar así el origen celeste de ese camino. Igualmente la forma en que están dispuestos algunos accidentes topográficos –como ríos, montañas, piedras, cavernas, valles, incluso países e islas– describen en su configuración, y gracias a las armonías sutiles, ciertas constelaciones y hasta el zodíaco entero, como el que se encuentra diseñado sobre el paisaje de Glastonbury, en la comarca inglesa de Somerset.

Por otro lado, los grandes cambios cíclicos del universo inciden profundamente en la forma que ha ido presentando en sucesivas etapas la superficie terrestre, que no siempre ha tenido la misma configuración. En cierto sentido, las llamadas eras geológicas se corresponden, en el espacio, a lo que son las eras cósmicas en el tiempo, es decir a las divisiones cíclicas (la más importante de las cuales es la precesión de los equinoccios, o su mitad) de que se compone una era completa del mundo y de la humanidad, lo que en la tradición hindú se denomina un Manvántara. El desplazamiento o inclinación del eje terrestre (que en la época primordial era el mismo que el del cielo) supuso el paso de un período cíclico a otro, siendo éste el origen de grandes cambios geológicos, así como de la aparición de las estaciones. Obedeciendo a esas leyes, continentes enteros han desaparecido (como es el caso famoso de la Atlántida, del que Platón habla en el Critias), surgiendo otros. Asimismo, los antiguos mapas cartográficos no describían, como los actuales, sólo el aspecto físico de la Tierra, que desde el punto de vista tradicional es secundario, sino que, ante todo, estaban expresando una visión simbólica y mítica de la geografía, y por consiguiente representaban una fuente de enseñanza tradicional.

En este sentido, el estudio y conocimiento de la Geomancia (que los antiguos chinos conocieron bajo el nombre de feng shui, "agua-aire", pues se consideraban a estos dos agentes naturales como los principales modificadores del paisaje) nos da la clave para comprender la verdadera naturaleza, a la vez mágica y metafísica, del espacio terrestre. Existen lugares que son mágicos porque en ellos, misteriosamente, se manifiesta el eje invisible del mundo que comunica lo sensible a lo suprasensible, conjugando en un todo armonioso las potencias telúricas y cósmicas. Estos lugares se convertían en espacios sagrados o "tierras santas", donde se emplazaban las ciudades y se erigían los altares y los templos, orientados según determinados puntos cardinales, especialmente el Este y el Norte. Añadiremos que los puntos cardinales son regiones simbólicas donde residen entidades y atributos divinos que consagran con sus influencias la totalidad del mundo terrestre.

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