ENEAGRAMA Y ASTROLOGIA

 

 

 

 

En mi  búsqueda de un conocimiento más espiritual, que comenzó con la astrología, aparecieron otras verdades significativas que contribuyeron a continuar con ese camino, en las que surge el Eneagrama. Cuando conocí este sistema que ayuda a reconocer los diferentes tipos de personalidades, comencé una investigación profunda y hoy puedo decir que me ayuda tanto como la Astrología a poder desentramar el tejido de nuestras vidas hacia un conocimiento más consciente de lo que somos y  lo que nos sucede para poder ir al encuentro de  un crecimiento enriquecedor como personas. En mi experiencia lo que más contribuyó el Eneagrama a la Astrología es en poder sintetizar en que lugar estamos parados en nuestra carta y que tipo de personalidad hemos adoptado, lo cual nos dice  mucho sobre nuestra historia, sobre todas las potencialidades a desarrollar y nuestra inercia a no salir de un determinado lugar que nos tiene entrampado. Esto lo podemos ver con el Eneagrama y podemos ampliar con la Astrología sobre conocer  todo sobre nosotros y ver  lo que dejamos afuera y no integramos en nuestra personalidad pero aparece en nuestro fatídico destino.  En realidad, desde el punto de vista psicológico, desde nuestra psique nos cuesta entender energéticamente una carta natal desde el término de polaridades aplicado en la vida, que es lo que nos muestra la  Astrología, por eso nos es difícil de captar y aplicar, y yo creo que el Eneagrama ayuda a los astrólogos en ese punto. Pude experimentar la satisfacción de ver como estas ciencias sagradas cooperan entre sí para esclarecer y abrirnos hacia la conciencia de todo lo que nos pasa y por qué y como ayudarnos a salir verdaderamente hacia lo que estamos llamados a hacer en este mundo o por lo menos ser consciente de ello, para un crecimiento espiritual como personas. Por eso tomando parte de la teoría de la astróloga americana Andrea Winchester,  relaciono el Eneagrama con la Astrologíaadjudicando como representativo de cada personalidad  el planeta que tiene negado, inhibido, exagerado o que no funciona bien y que esta directamente relacionado con su pecado capital (que es de donde surgen las personalidades.

 

Introducción al Eneagrama

 

El Eneagrama es una doctrina tipología muy antigua que describe nueve caracteres humanos distintos. Es un mapa antiquísimo que más allá de la descripción de los  diferentes tipos caracterológicos contiene una dinámica interior cuyo objetivo es el cambio. La palabraeneagrama del griego ennea "nueve”, y gramos  "figura”, significa figura de nueve puntas.

La esencia del eneagrama en el conocimiento universal de que todos los seres humanos somos presencias espirituales encarnadas en el mundo material y que misteriosamente compartimos la misma vida y el mismo creador.  Bajo las diferencias y apariencias superficiales la luz de la Divinidad brilla en cada persona. Pero diversas fuerzas oscurecen esa luz  y cada tradición espiritual tiene doctrinas y mitos para explicar las causas de que la humanidad haya perdido su conexión con lo divino.

Uno de los grandes valores del eneagrama es que se mantiene al margen de todas las diferencias doctrinales y ha servido a personas de prácticamente todos los credos religiosos para redescubrir su unidad fundamental como seres espirituales.

El Eneagrama es un símbolo universal. Su origen exacto en el tiempo se desconoce ya que se cree que procede de una tradición oral que se transmite de maestros a discípulos, de padres a hijos, y por eso no ha dejado ninguna evidencia escrita.

Algunos investigadores postulan su desarrollo por los maestros sufíes hace 2.500 años, otros con apariciones en Babilonia y otros creen que pertenece a Afganistán apareciendo en un periodo cercano al nacimiento de Cristo. Hay quienes señalan que tienen antecedentes en otras tradiciones como el Cábala o los Sellos Pitagóricos. Durante siglos ha permanecido inaccesible a la humanidad exotérica y solo en este siglo se ha tenido acceso a él.

 Su primer difusor contemporáneo fue G. I. Gurdief, investigador de la mística tibetana, sufí, hindú y cristiana. Gurdief en algún lugar durante sus viajes, posiblemente en Afganistán o Turquía, encontró el símbolo de Eneagrama.

Gurdief explicaba que el símbolo del Eneagrama tiene tres partes que representan 3 leyes divinas que rigen toda existencia.  La primera es la unidad, la totalidad y la unicidad, y simboliza que Dios es uno (característica de las principales religiones occidentales: cristianismo, judaísmo, Islam), y esta representado por el círculo.

La segunda parte, representada por el triángulo dentro del circulo, es la "ley de Tres”. Según esta ley todo lo que existe es el resultado de la interacción de 3 fuerzas (activa, pasiva y neutra). El triángulo de esta unión esta representado por los puntos 9, 3 y 6. En la tradición cristiana esta representada por la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. De modo similar, la Cábala, enseñanza esotérica del judaísmo, afirma que Dios se manifiesta inicialmente en el Universo en formas de tres emanaciones o esferas, las sefirot  (Kéter, Biná y Jojmá) que aparecen en el principal símbolo del Cábala, el Arbol de la Vida. En  otras religiones también aparece la idea de la trinidad: los budistas hablan de Buda, Drama y Sangha; los hindúes de Visnú, Brama y Siva; y los taoístas hablan de Cielo, Tierra y el Hombre.

La tercera parte de este símbolo es la hexada, figura trazada con la unión de los números 4, 1, 7 y 5, 2 y 8. Esta figura simboliza la "ley de Siete” que tiene que ver con el proceso y desarrollo en el tiempo, que afirma que nada es estático, todo se mueve y se transforma.

Uniendo esto símbolos obtenemos el eneagrama, que es un símbolo que representa la integridad de una cosa (circulo), como resultado de la interacción de tres fuerzas(triángulo) y como evoluciona o cambia con el tiempo (hexada).

 

 

Gurdief enseñaba el eneagrama a través bailes sagrados y explicaba que debía considerarse un símbolo vivo y dinámico. Pero en ningunos de sus escritos habla del eneagrama de los tipos de personalidad.
La primera exposición del eneagrama la hizo Oscar Ichazo. Después de haber viajado por América y Medio Oriente regreso a su país Bolivia a investigar todo lo que había recogido en sus viajes. Su acceso al eneagrama fue a través de un maestro sufí, que negó poder relevar su nombre. A comienzos de los años 50 descubre la conexión entre el símbolo y los tipos de personalidad. Los nueve tipos que relaciono con el eneagrama proceden de una tradición antigua, la de recordar los nueve atributos divinos como se reflejan en la naturaleza humana. Estas ideas comenzaron con los neoplatónicos y aparecieron en las Eneadas de Plotino del siglo III. Entran en la tradición cristiana como sus opuestos:  la distorsión de los atributos divinos que se convirtió en los siete pecados capitales ( o pasiones), mas otros dos que son el miedo y el engaño.

La idea común al eneagrama y a los siete pecados capitales es que si bien todos los tenemos en nosotros, hay uno en particular que aflora una y otra vez; esa es la causa de nuestro desequilibrio y de que quedemos atrapados en el ego.

A fines de 1950 Ichazo consigue situar la correcta secuencia de su material sobre el eneagrama.

En 1970, el famoso psiquiatra Claudio Naranjo, que estaba desarrollando un programa de terapia Gestalt en el Instituto Esalen  de Big Sur en California, viaja a Arica (Chile) para estudiar con Ichazo en curso intensivo de 40 días diseñado para conducir  a los alumnos a la autocomprensión. Una de las primeras cosas que se veían junto con los 9 tipos son las "fijaciones del ego”. Naranjo lo empieza a divulgar esta teoría cuando llega a California. Naranjo se intereso en hacer la correspondencia entre los tipos de eneagrama y las categorías psiquiátricas que él conocía. Naranjo empezó  enseñar una primera versión a particulares en Berkeley (California) y a partir de allí su enseñanza de extendió rápidamente.

Después hubo muchos seguidores que también se dedicaron a investigar y aportarle mas elementos al eneagrama, entre ellos: Bob Ochs, Helen Palmer, Don Richard Riso, Russ Hudson.

 

Aplicación del Eneagrama

La verdad esencial que nos transmite el eneagrama es somos mucho  más que nuestra personalidad. Mas allá de las  limitaciones de nuestra personalidad, esta nuestra Esencia.  En cada persona hay una chispa individual de lo divino aunque hemos olvidado esta verdad fundamental porque estamos dormidos a nuestra verdadera naturaleza. No nos experimentamos a nosotros ni a los demás como manifestaciones de los Divino. La base fundamental de nuestro ser toma la forma dinámica de "alma”. Nuestra personalidad es un aspecto particular de nuestra alma. Generalmente no experimentamos nuestra esencia porque nuestra percepción esta muy dominada por nuestra personalidad. Pero cuando aprendemos a percibir nuestra personalidad, esta se hace más transparente y entonces podemos conectarnos con nuestra esencia, y comprendemos nuestra conexión con lo Divino.

Una de las lecciones del eneagrama es la integración psíquica y la compresión espiritual. El eneagrama se convierte en un instrumento de transformación  que utiliza la claridad y la percepción interior de la psicología para acceder a una espiritualidad profunda y universal.

El núcleo de esta psicología sagrada es que nuestro tipo básico revela mecanismos por los cuales olvidamos nuestra verdadera naturaleza, nuestra esencia divina, nos revela el modo como nos abandonamos. La persona utiliza capacidades del temperamento innato para desarrollar defensas y compensaciones para las heridas recibidas en la infancia.

A medida que las defensas y estrategias de nuestra personalidad se van estructurando nos desconectan de nuestra esencia. Entonces la personalidad se convierte en fuente de identidad en lugar de ser el contacto con nuestro ser. Esta desconexión de nuestra esencia produce una profunda ansiedad que se manifiesta en forma de una de las nueve pasiones.

Cada una de las nueve pasiones corresponde a un Tipo de Personalidad del Eneagrama, y se corresponde cada una de ellas con un pecado capital. Las pasiones son fijaciones del ego que aparecen en forma repetitiva, y mucho más cuando estamos bajo estrés. Las pasiones corresponden o se asemejan, cada una con los 7 pecados capitales tomados del Cristianismo, siendo éstos: Resentimiento (Ira), Orgullo (Soberbia), Envidia, Avaricia, Gula, Lujuria, Indolencia (Pereza), y se agregan Vanidad (Engaño) y Miedo (Cobardía).

 

PASIONES

1	IRA	En realidad es lo que se reprimen, podría llamarse también Resentimiento..
2	SOBERBIA	Es la actitud de creer siempre que podemos que se puede hacer todo por los demás aunque no lo hagan por sí mismos, también llamado Orgullo.
3	VANIDAD	Creen que son nada más que la mascara exterior, lo que muestran hacia fuera y no lo que son por dentro. Crean una falsa identidad.
4	ÈNVIDIA	Al enfocar la vida desde el punto de vista negativo de creer que los demás tienen todo lo que ellos no tienen surge la envidia. Siempre se comparan con los demás.
5	AVARICIA	Se aferran a sus recursos interiores y temen darse a los demás por miedo a quedarse vacíos. Solo el conocimiento los llena.
6	MIEDO	Son personas que no confían ni siquiera en sí mismas, lo que las lleva a un constante estado de ansiedad e inseguridad.
7	GULA	Tiene que ver con no poder saciar los estimulantes deseos de tener experiencias de placer que se tengan, que nunca llegan a ser suficiente. Siempre buscan más actividades y viven por todo lo que no podría pasar mañana.
8	LUJURIA	Tiene que ver con el deseo de mando y control sobre los demás, y de dominio y triunfo por sobre todas las cosas.
9	PEREZA	Tiene que ver con la Indolencia, el no dejarse afectar por las cosas

 

Un individuo puede lograr el equilibrio y la totalidad cultivando la virtud conscientemente, o en contrapartida su pasión. Cada tipo de Eneagrama también es caracterizado por una Evitación principal, relacionada con la sombra, que es repudiada por la personalidad consciente y se esconde a través de una imagen idealizada de uno mismo. Cuando la persona inicia su camino hacia la integración aparecen claramente las Virtudes de su personalidad y ya las pasiones no dominan su vida sino que ella domina las pasiones.

 

TIPO	PASIÓN	EVITACION	VIRTUD
1	Resentimiento o Ira Reprimida	Enojo	Serenidad
2	Orgullo o Soberbia	Necesidad	Humildad
3	Vanidad o Engaño	Fracaso	Veracidad
4	Envidia	Ordinariez	Ecuanimidad
5	Avaricia	Vacío	Desapego de sí mismo
6	Cobardía o Miedo	Errores	Valor
7	Gula	Dolor	Sobriedad
8	Lujuria	Debilidad	Inocencia
9	Pereza o Indolencia	Conflicto	Diligencia

 

"La finalidad profunda del Eneagrama es invitarnos a profundizar sobre el misterio de nuestra verdadera identidad "

 

El camino del Eneagrama es el camino de la liberación de los propios fantasmas para centrarnos en nosotros mismos, y para eso poder ser dueño de nuestro futuro, de nuestro cuerpo, de nuestra mente, de nuestra energía, de nuestro tiempo de nuestra voluntad, debemos desembarazarnos de aquellos esquemas o pasiones que nos aprisionan, así sean leyes, protocolos, necesidades de otros, éxito, búsqueda de dinero. Cada uno tenemos además de nuestra pasión, que es nuestro pecado capital, vicios particulares y estos son los que tenemos que eliminar.

Con el trabajo eneagrámico uno debe tratar de modificar sus conductas para bien, para mejorar, reconociendo nuestras conductas negativas y nuestras pasiones para tratar de modificarlas. Si conozco mis pasiones y las dejo soltar en el momento equivocado, peco doblemente porque ya tengo un conocimiento de causa.