EL CUERPO Y EL ARBOL DE LA VIDA

Sefer es libro y a su vez es parte de la palabra que tiene que ver con sefirot que son los círculos del Árbol de la Vida. Esos círculos son destellos de la Creación, destellos que viene de Keter. Sobre Keter está el Ain  (la Nada), el Ain Sod (La Nada Secreta) y el Ain Sod Or (la Nada Secreta Iluminada). Todos los chispazos emanan de Keter y llegan a Maljut, que los recibe. Esa jerarquía se da en tres triádas: Keter, Jojmah y Binah (Corona, Sabiduría e Inteligencia), Jesed, Gevurah y Tiferet (Misericordia, Fuerza/Rigor y Belleza – principios de la Creación); Hod, Netzaj, y Iesod (Gloria, Victoria y Fundamento – la realización de la Creación) y Maljut, el Reino, la receptora, la madre de abajo.

Es decir tratando de expresarlo teológica-simbólicamente en Keter Shem/Dios permanece velado. Es parte del Mundo de Adam Kadmón, pasa del no Ser al velo del posible Ser. En Jojmah, la sabiduría se contempla y emana su Luz, sería el Mundo de la Emanación que abarca una parte de Keter y en Binah se Manifiesta, Crea (se conoce como el mundo de la Creación). Estos tres sefirot son el Gran Rostro, La Gran Faz de Dios. Estos tres sefirot son los Arquetipos de la Creación. Luego a partir de aquí se forman dos tríadas invertidas que culminan en Maljut.

Estas dos tríadas forman lo que se llama el pequeño Rostro. La primera es Jesed, Misericordia, enfrentadas con Geburah: Rigor/Fuerza y ambas se vierten en Belleza: Tiferet que es el corazón del Árbol de la Luz y el que aloja al Sol. Después de Tiferet están Hod y Netzaj Gloria y Victoria que se unen a Iesod, el Creador, el Fundamento y todo se vierte en Maljut, el Reino que recibe todas las energías divinas.

Keter y Maljut son llamadas, el Rey y la Reina y el brazo derecho de Dios es la Misericordia, la Sabiduría y la Victoria, Arquetipos de lo masculino que completa con el Arquetipo femenino formado por la Inteligencia, la Fuerza/Rigor y la Gloria Divina y la columna del centro, formada por Keter, Tiferet, Iesod y Maljut se  manifiestan como el equilibrio de la Creación, como la dualidad femenina y masculina de la Creación.

Ese Árbol Sefirótico está dentro del hombrecito contenido en el ideograma de la letra Alef.

Rigor, Misericordia, Tiferet (Belleza), Gloria y Victoria  forman un cuadrado que culminan en Iesod, Fundamento. Ese cuadrado tiene que ver con el Tetragrama IHaVeH , y es la matriz, con las aguas matriciales, y, en Iesod, está la Luna que corresponde a la Creación. Maljut representa  el paso para el nacimiento, y los pies afincados en la tierra. Hod y Netzaj: las caderas y los riñones, Gevurah y Jesed los hombros, el tronco corporal. Keter, Binah y Jojmah constituye la cabeza similar al Macrosotopo del Creador.

El cuadrado tiene que ver con la cuarentena, la Cuaresma, los 40 días del Diluvio, los 40 días en el Sinaí, en el vientre materno el niño madura  durante 7 cuarentenas. El cuadrilátero es la Dalet que significa puerta y como puerta: delet, está formado por 3 cifras Dalet (4), Lamed(30) y Tav (400). Este cuadrilátero está formado   por dos aberturas, dos pilares  y en el medio está la Lamed , que es el movimiento, donde pasará la vida.

Es decir que entre la tierra y el cielo  el hombre está como entre dos polos, entre un cuadrilátero que es el SER. Sobre ese cuadrilátero hay una séfira oculta que es el  conocimiento y en esa palabra DaAT   דעת     y   hay una AINע que es el ojo de Dios, la Fuente para el conocimiento, el conocimiento formado por Keter, Binah y Jojmah. Esa Búsqueda del conocimiento es buscar la Luz y abandonar la ignorancia.

DaAT   דעת   cifra 4 + 70 + 400 =474=15=6

DaAT, entonces, es la puerta para conocer la Verdad a través del Ojo de Dios por su Misericordia hacia el hombre.

Dalet es la primera letra de DaAT (conocimiento) y la última de JeSeD (misericordia, compasión). Es como un puente entre ambos.

“Muchos de los primeros serán los últimos y muchos de los últimos serán los primeros” (Mateo 19:30)

Son 10 sefirot, 3 que corresponden al Orden Divino y 7 al humano…si hacemos un poco de literatura bíblica…pensemos en el Apocalipsis y recordemos que ese siete que fue el cierre de la Creación  también va a ser un cierre de la Biblia o por lo menos una buena interpretación . El Apocalipsis se inicia con las 7 iglesias, los 7 sellos, el séptimo muestra 7 ángeles con 7 trompetas, cuando la 7ma. trompeta ha sonado aparece una mujer con dolores de parto…un nuevo nacimiento.

Volviendo a las sefirot…

Hay algo que siempre tratamos y es la inversión de las sefirot…y aquí en este momento….totalmente filosófico y místico podemos decir que el hombre cuando entra al Mundo Divino, cuando penetra en el Mundo Divino invierte las esferas de Luz, es una inversión misteriosa en donde su brazo derecho al atravesar el espejo de las sefirot se convierte en el brazo  izquierdo de Dios y su brazo izquierdo en el derecho. Esto ocurre también en parte del cuerpo humano en donde el hemisferio derecho rige el izquierdo y el izquierdo rige el lado  derecho. Es una inversión misteriosa que ocurre cuando el hombre/mujer entra en el plano de la Divinidad y que hasta ese momento era un espejo de Dios, pero al entrar en su Mundo…se invierte. Posiblemente ese misterio, este trueque de los símbolos,  puede entenderse desde la cotidianeidad como un guante que se da vuelta…y entonces comprobamos como  nuestra mano derecha  penetra en el guante izquierdo y nuestra mano izquierda, en el guante derecho.

Esta comparación, burda tal vez pero gráfica, ayuda a entender este tema tan discutido cuando se aborda filosóficamente el mundo del misterio.

Pensemos en el Éxodo, cuando según se relata el pueblo debía dejar abundancia, su mundo múltiple para unirse a la Unidad. El camino por el desierto puede interpretarse como un camino hacia la unificación, hacia la tierra del Uno. Ese camino de retorno es el camino de Maljut a Keter. Maljut, el plano físico pasará por Iesod, lo sexual, y emprenderá el camino espiritual pasando por Tiferet hasta lograr ascender a lo Uno a Keter.

Hablamos de los dos lados del cuerpo, el centro lo rige la columna vertebral, es el centro del Árbol de la Vida que equilibra la derecha y la izquierda, la columna de la Misericordia y del Rigor, de la Fuerza.

Lo masculino tiene importancia y fortaleza si es consciente de sentirse débil y esa debilidad nace sabiendo hacia donde va, hacia la Luz, hacia el conocimiento.

Desde que el hombre tuvo su túnica de piel, su cerebro derecho que es la sabiduría enviará informaciones al lado izquierdo y el lado femenino que es antológicamente fuerte, riguroso se convierte en emotivo, en fuerza emocional, afectuosa. El lado izquierdo que es inteligencia enviará sus informaciones al lado derecho del cuerpo para que se fortalezca.

Estas reflexiones de la izquierda y la derecha están también explicadas en el pensamiento energético  chino, tal como lo estudia Jean Schatz en su Revista “CoEvolución”

Nos vamos a referir en esta clase a la cara y a las orejas desde la Kabalah. Las orejas se relacionan con los pies y con la sefira Maljut.

La cara repite todo lo que el cuerpo dice: los maxilares se relacionan con la rodilla, la parte que limita con el mentón al muslo; arriba de la rodilla, la pierna. La boca corresponde a la sefira IESOD y a la  letra TAV.  La nariz corresponde a la columna vertebral, la mejillas a los pulmones, los ojos son homólogos del corazón y de las manos, las cejas el hombro.

Ahora bien el lugar entre las cejas que correspondería al tercer ojo es Tiferet. En cuanto a los cabellos son los riñones.

Desde una visión genital,  de oreja a oreja teniendo en cuenta la boca podríamos hablar de las trompas de Falopio (las orejas) que unen en la boca a cada ovario.

Y lo que respecta a lo masculino observando la parte superior de la cara la nariz correspondería al pene y los ojos, a los testículos.

En cuanto a las letras hebreas que corresponden a las orejas le corresponde las letras Gimel y Pei/Fei, a los ojos Bet y Jaf/Kaf, a la nariz, Dalet y Resh y a la boca como dijimos la Tav.

Ojo se dice en hebreo AIN como la letra ע AIN el ojo de Shem. AIN es el Ojo de SHEM que trasciende.

Y al hablar de ojo recordemos el tercer ojo que se encuentra en el centro de nuestra frente. India tiene muchos temas respecto a ese tercer ojo. Sería el tercer ojo de Shiva, Dios que construye la armonía de la permanencia de lo trascendente. El tercer ojo de Shiva es símbolo del conocimiento de la iluminación. Ese ojo frontal es la piedra que poseía Luzbel y cuenta la leyenda que cuando éste la perdió los ángeles la tallaron y esculpieron la copa en la cual bebió Jesús en la Última Cena y que al ser crucificado la copa pasó en manos de José de Arimatea conocida como el Grial.

Hablamos de los ojos y ahora de lo que surgen de él: las lágrimas, en hebreo DIMAH  דימעה de esas consonantes sale DaM  דם  que es sangre yע  AIN.  Estas lágrimas que comentamos no surgen de angustia sino desde lo espiritual. Una vez que el hombre comprueba su error se verticaliza, se endereza OMeD           70 + 40 + 4 = 114 = 6 עמד

La frente: en la frente surge el espacio donde dice estar alojado el tercer ojo que en los caballos místicos es el unicornio y también se lo conoce como licornio, que muchos indios de América usaban su pelo trenzado hacia lo alto en el medio de su frente.

En cuanto al cabello desde la Kabalah y su interpretación: El cabello se dice SeAR שער   y SaAR es temor a lo sacro, el escalofrío ante lo sagrado, de ahí los pelos de punta.

Vamos a estudiar el triángulo superior: el cuello y las siete vértebras cervicales.

El nombre del cuello es TzaVAR 90 + 6 + 1 +200 = 297 = 18  צואר  (es la TZaDI, lo recto) y a su vez es 9. Esta palabra está compuesta por la צ  y por  tres letras que haciendo temurah ואר forma la palabra or (luz)אור

Las tres sefirot superiores: KETER, BINAH Y JOJMAH  forman el Gran Rostro, que surgen del AIN אין  la Nada. Entre estas tres sefirot y  las otras siete que forman el ÁRBOL DE LA VIDA se encuentran las 7 vértebras cervicales que según la tradición corresponde a las 7 vibraciones, o modos de vibrar  que se relacionan con la lira de Orfeo y de Apolo.

Ahora bien sobre estas vértebras se apoya la glándula tiroides que es como una puerta, la glándula que fabrica yodo y en ese lugar se encuentra la sefira DAaT  que es la del conocimiento.

Los brazos surgen de la sefira Tiferet y culminan en las manos, las dos manos tienen los 10 dedos que simbolizan la IUD y por medio de los 5 dedos cada dedo tiene que ver con determinada parte del cuerpo.  El pulgar tiene que ver con la cabeza (por tal motivo la bajada del pulgar para culturas muy antiguas  tiene que ver con la muerte). El índice está relacionado con la vesícula biliar. El medio con el bazo-páncreas. El anular con el hígado y el meñique con el corazón.

Todos los gestos de los dedos movilizan energías. Las danzas orientales y los movimientos de las manos (llamados mudras) están cargados de poder energético.

Las dos manos unidas significan Koaj  20 + 8 = 28 = 10    כח .

En ellas reside la Fuerza de lo Uno mediante su Luz.

Los hombros se hallan en el sendero de Gevurah/ Jesed y en hebreo se llama SheKeM  300 + 20 + 40 = 360 = 9שכם  SHeKeM tiene dos letras: SheM y la Caf que son las palmas de la mano, los hombros son como las palmas de las manos que sostienen el Mundo de SheM.

Dijimos que la columna vertebral es el lugar privilegiado donde están todos los bloqueos, nuestras liberaciones, tensiones y sucesivas realizaciones. También sufre los alumbramientos ya que se abre y se acomoda para que nazca el bebé. Pero además está en ella nuestra seguridad, nuestro equilibrio similar a la columna central del ÁRBOL DE LA VIDA.

Eje del mundo, eje del hombre de su unión con la Luz y con la tierra, con Keter y Maljut, los pies y las rodillas, apunta a la cabeza, a la Luz Primera.

Cuando se lee que Adam y Eva comieron el fruto prohibido, nos enteramos que desobedecieron, subieron -  por lo que se conoció más adelante – por la escalera de Iakob, conocieron el gozo (Iesod), la gloria (Hod )y la victoria (Netzaj – Victoria) y luego la derrota, al ser arrojados del Paraíso y al convertirse su luz en piel.

Después de ese triángulo tuvieron que IR  a otras tierras, descender por Maljut a  Asiah, las vértebras sacras. Este triángulo que tiene que ver con el nacimiento por la sefira Iesod, el gozo, está contado en muchos mitos hebreos y de otras culturas.

Volvamos al AT y recordemos el Diluvio y Noé. El Diluvio se puede considerar como el caos del mundo…En su historia, las multiplicaciones de los hombres y su conducta provocaron el enojo de Dios, quien abrió las puertas del cielo e inundó la tierra. Unió las aguas inferiores con las superiores y eligió a la familia de Noé con sus animales para que habiten otra tierra, para que conozcan otra Maljut…Con esto se puede interpretar que la descendencia de Noé invocarán el Nombre de Shem en otro mundo, en Araratאררט

Ararat אררט esta compuesta por maldición ARoR ארר y la Tet  ט   final culminación de un ciclo de la 10 sefirot. Es interesante ver como la vida comienza en el agua y es el agua en el caso de Noé que bautizará nuevamente al hombre o a una civilización corrupta.

El Triángulo de KETER, BINAH Y JOJMAH es el lugar donde el hombre desea llegar, es la tierra prometida, a la que intenta llegar.

Noé, en Ararat. Recuerden que Diluvio se dice Mabul 40 + 2 + 6 + 30 = 78 = 15 = 6  מבול    y Ma-Bul 40 + 5 = 45 = 9    בול  R 2 + 6 + 30 = 38 = 11 = 2       מה     es matriz del fruto, fruto que estaba en una convulsión y que trataba de llegar nuevamente a la Luz. Otra interpretación  es que Be – Mul  מול בה es circuncisión 2+5=7…40+6+30=76=13=4 ; 7+4=11=2 y la interpretación que cabe es la circuncisión cósmica, una poda del Árbol de la Vida para que fructifique, y otra vez el fruto y el eje de la columna del Árbol para ascender. Ese parirás con dolor dicho a Eva representa las distintas muertes y resurrecciones para dar nuevos frutos, después de la poda del Árbol,  de nuestro Árbol.

El TRIÁNGULO superior  es la Tierra prometida, es Canaán, es  la conquista del Edén, el encuentro con el santo Grial y en otras culturas el vellocino de oro o el centro del laberinto.

El conocimiento, la sabiduría representan los incesantes deseos de conquista que posee el ser humano y su caminar hacia arriba y hacia abajo es la búsqueda de un mundo distinto, la ruta para conquistar el conocimiento o la libertad. Por tal motivo el árbol simboliza los trayectos del hombre histórico.

Otro relato es  Egipto, Egipto es MiTzRaIM   מצרים MaIM las aguas primordiales, el líquido amniótico de la tierra y TzR vibra como algo estrecho, opresor. Egipto es una matriz opresora  cuando esclaviza a los hebreos y es Moisés el que los sacará de esa matriz para llevarlos a la tierra de Canaan representada por Keter, Binah y Jojmah.

Resumiendo, con  el Gozo se termina ese triángulo hacia abajo.

Veamos las sefirot y partes del cuerpo.

Los pies. Los pies están en Maljut. Pero el ÁRBOL DE LA VIDA nace en el Ain sobre Keter y termina en Maljut, la última sefirot, el mundo Asiah, donde nace el ser .

Para nosotros este ÁRBOL está invertido. Porque su follajes de Luz (Keter, Binah y Jojmah) está enfrentado por  el  follaje del Mundo de la Formación, que pertenece al hombre/mujer: Geburah, Jesed, Hod, Netzaj, Tiferet, Iesod. (Un triángulo que mira hacia arriba y otro que mira hacia abajo).

Un follaje de Luz que toma el oxígeno y que transforma su clorofila en sangre (en el Árbol del hombre, del hombre adámico, rojo por adamah (tierra) (dam, sangre,  tierra roja).

Ese Árbol invertido es el que nos da la Luz.

La séptima sefirah, del Mundo de la Acción, Maljut, el Reino o mejor dicho la Reina es el ShaBaT שבת

En ese día SE COMPLETÓ la obra: 300+2+400=702=9 y esa obra fue buena.

Los pies contienen la energía del hombre/mujer, descargan la energía y además están en las plantas del pie todas las partes del cuerpo humano. En hebreo pie es ReGeL 200+3+30=233=8     רגל  es Jet es vida, por tal motivo, podemos hablar de la caída,  del pie herido.

Saliendo de  la Kabalah recordemos a Edipo cuando su padre le corta los talones antes de mandarlo a matar, y Edipo, aunque se salva, siempre fue cojo, inestable. Recordemos a Aquiles  que era débil solo en su talón, pues Tetis no tuvo tiempo de inmortalizarlo. Recordemos que Iakob nació tomado del talón de su hermano primogénito Esaú, y que luego le sacó la primogenitura. Talón se dice AKeB עקב  y IAKoB:יעקב

AKeB suma 70+100+2=172=10=1 y IaKoB 10+70+100+2=182=11=2.

IAKob después de haber luchado con el ángel, cuando vuelve a su casa, será la cabeza de un nuevo pueblo, de las 12 tribus. Ya que 2 es Bet, y es principio o comienzo de una nueva historia.

Estar firme, pararse  sobre los buenos principios, aceptar todo al pie de la letra, son frases de lo popular pero que tiene que ver con la vida y con Maljut y los pies. (Recordemos que Iacob ya no se llamará Iacob sino Israel, porque dejará de ser torcido IAK יעק, para ser derecho ISHR ישר

Partiendo de los pies,  el hombre se afinca a la tierra, permanece erguido por su columna,  y su cuerpo culmina en su cabeza ראש (RoSH). Tanto regel  como rosh comienzan con RESH  ר valor 200, cabeza como comienzo y pies como base para mantener los pilares de ese comienzo ayudado por la luz del Sol en Tiferet, centro del Árbol de la Vida.

Otro tema que podemos hablar de los pies (Maljut) en el Árbol, es cuando Moisés debe descalzarse para encontrarse con la Zarza; y en todas las religiones los pies deben estar descubiertos para ingresar al templo o  donde está la divinidad o el lugar sagrado. También recordemos en la última cena cuando IeSHUA (Jesús) lava los pies a sus apóstoles, como símbolo de humildad y de pureza. Los pies son portadores de todas las energías y el lavado es limpiar el cuerpo, las impurezas, las heridas…Los pies tiene que ver con el símbolo de Piscis.

Otra parte del cuerpo: Las rodillas, símbolo de Capricornio. Y como sefirah le corresponde también Maljut, pero los pies es Maljut , agua y las rodillas: Maljut tierra. Arrodillarse es una postura de oración de casi todas las religiones.  Y en muchas culturas americanas el nacimiento se realiza de rodillas o en cuclillas. Rodilla en hebreo es BeReJ 2+200+20=222=6  ברך  , arrodillarse y ברך   es  bendecir y   ברוך BaRUJ con VAV  en función de “o” es ser bendecido. Siempre las bendiciones se  reciben agachados y en muchas culturas de rodillas.

La posición fetal del niño, es la cabeza junto a las rodillas, y esto ocurre en el vientre de la madre. A medida que van pasando los meses deja esa posición hasta que se da vuelta para nacer de cabeza a Maljut. Cuando se ora se realiza la misma posición. Recordemos que mucha  gente mayor, antes de morir, vuelve a tomar la posición fetal: rodilla-cabeza.

Las piernas son Hod y Netzaj en el Árbol y sostienen las rodillas de los pies, son sus columnas.

Iesod y Eros. Iesod está sobre Maljut.  Iesod, donde habita la Luna, está representado por los órganos sexuales es el Fundamento, que está sobre Maljut, en la columna central. La mujer menstrua desde Iesod, y: Hod, Netzaj y Iesod es el aparato urogenital, es un triángulo que puede traducirse como Gozo: Iesod, Posesión, Gloria: Hod (adquirir conocimiento) y Poder: Netzaj.

Sabemos que el Reino, el Poder y la Gloria  le pertenecen a Dios, lo importante es ascender por la columna a través de las 5 vértebras sacras, y las 5 lumbares para encontrarnos y acercarnos a Tiferet que es el vértice de Jesed y Geburah, el otro triángulo que culminaría con el mundo de la formación y representarían los brazos del hombre/mujer.

En esas dos columnas están los riñones que tiene  que ver  con el sistema renal, filtra la sangre, elimina los excedentes de agua, sales minerales, glucosa. Allí se mueven las glándulas suprarrenales, que producen la adrenalina y que tiene que ver con el sistema nervioso. Y así como el pie tiene que ver con la tierra, filtra lo que recibe de la tierra y lo que envía a la tierra, el riñón es el filtro a nivel de sangre.

Los riñones se encuentran a la altura de Fuerza, Misericordia y Belleza, a los costados de la columna vertebral y son el signo de la fuerza y la fragilidad. En los riñones, como dijimos, se filtra la sangre. Podríamos llamarlos como los pies del plano superior ya que los pies filtran las informaciones de la tierra.

A modo de síntesis, presentamos a continuación, el siguiente cuadro:

“Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas”

(Salmo 139:16)