Las Mañanitas        La predicación, su significado y su lugar bíblico  Es imprecindible en un estudio serio de la homilética no comencemos el mismo sin un conocimiento de la predicación. Antes preguntemonos: ¿Que es la predicación? ¿Cuál es su significado?¿Que lugar debe tener en programa bíblico? Por lo tanto que no miremos o consideremos a la predicación como cómo una disciplina más en el "curriculum" de una preparación religiosa. La misma dentro del propósito salvifico divino forma parte integral del plan que en Jesucristo fue desarrollado para que Dios entra en una cita histórica con el ser humano. La predicación es divina-humana. Esta viene de Dios, a través de los hmbres o mujeres, para hombres y mujeres. Esta dictomanía divina-humana se descubre a lo largo de toda la historia bíblica. Dios por medio de instrumentos humanos entró y entra en diálogo con sus criaturas racionales. Por ejemplo, los dez mandamientos fueon divinos por su procedencia y contenido, pero por intermedio de Moisés (elemento humano) llegan al pueblo. El ministerio sacerdotal es otra ilustración de esta gran verdad bíblica. El sumo sacerdote se constituía en el gran representante de los hombres ante Dios y de Dios ante los hombres. En el idioma latín sacerdote se lee "pontifex", cuyo significado es constructor de puentes. El sacerdote tenía cómo función servir de puente entre Dios y los hombres. En nuestro Señor Jesucristo tenemos el verdadero "pontifax" o "sumo sacerdote"(Heb.2:17; 3:1; 4:4; 6:20; 7:25; 9:11), "Justificados, pues por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo". (Rom.5:1). El escritor a los hebreos dice: "Porque hay un sólo Dios, y un sólo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre"(1 Timo.2:5). En la persona de Jesucristo se descrubre una vez más este principio divino-humano. Aun su propio nombre compuesto: Jesucristo integra su misión terrenal (Jesús-Salvador) con su misión divina (Cristo-Ungido-Mesías). El apóstol Juan declara: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios"(Juan1:1). Aquí resaltan tres verdades escatológicas: Primero, la eternidad del Verbo. "En el principio era el Verbo". Segundo, la comunión y relación divina, "y el Verbo era con Dios". Tercero, la naturaleza divina y deidad, "y el Verbo era Dios". Luego en Juan 1:14 leemos: "Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como la del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad". En Jesucristo se une el Theos (Dios) con el anthropos (hombre). Dios por medio de Jesucristo se hace tangible y visible al ser humano. El término Verbo significa: palabra y pensamiento. Jesucristo es la Palabra de Dios hecha carne. El Padre por intermedio del Hijo se comunica y entra en relación con el mundo.                              ..