¿Por qué estudiar biblia desde su contexto original?

                                                                        ¿Conoce usted la palabra Toráh?

Es de suma importancia conocer el significado de esta palabra, puesto que en nuestra biblia en español se ha traducido como “Ley”, lo cual desgraciadamente lleva a malas interpretaciones.
Esta palabra la tradujeron como “Ley” desde la versión Septuaginta donde usaron las siguientes palabras griegas para traducir la palabra “Toráh”:

-nomos («ley; regla»)
 -nominos («de acuerdo con la ley») 
-entole («mandar, mandamiento, orden»)
 -prostagma («orden; mandamiento; mandato; requerimiento»).

A partir de estas palabras se tradujo a otros idiomas como el español, inglés, francés portugués, etc…, lo cual nos da una idea diferente de lo que realmente es, por lo tanto debemos de recurrir al hebreo para tener una idea más clara de lo que el Eterno quiere para nosotros. Ejemplo:

Versión de la Septoaginta:

Correcta traducción:

Ahora bien, ¿Esto como afecta a mi fe?

Recuerda usted en Mateo 15, cuando los discípulos se sentaron a comer pan sin lavarse las manos conforme a la antigua tradición judía, al ver estos los fariseos se dirigieron a Yeshúa acusándolo con la pregunta, ¿ Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos ?

Porque no se lavan las manos cuando comen pan, Yeshúa respondió:¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por vuestra tradición ?

La mayoría de las personas y las religiones interpretan estas palabras como si Yeshúa les estuviera liberando de las "ataduras" de la Toráh.

¿Será que Yeshúa realmente anuló la Toráh en Mateo 15 ?¿O si quiera al menos alguna parte de la Toráh? Como poder pensar que abrogo la Toráh si el mismo dijo:

Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la Toráh (Ley) o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. 
Mat 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la Toráh (Ley), hasta que todo se haya cumplido.

Si es claro entonces que no abrogó la Toráh, ¿Por qué defendió a los discípulos cuando comieron sin lavarse las manos?, en realidad por que en la Toráh ¡no existe tal mandamiento!, actualmente los judíos Ortodoxos antes de comer rezan la bendición:

"Bendito eres tú, Señor, rey del universo, que nos... has mandado lavarnos las manos."

Ahora bien en ese tiempo hacían lo mismo, pero por que consideran un mandamiento si no está escrito en la Toráh, pues debemos saber que así como ese hay muchos que los rabinos hace mas de 2000 años atrás instituyeron y que está escrito en lo que llaman "Toráh oral" en lo que manda obedecer a los rabinos y que así indirectamente están obedeciendo al Eterno, las personas que no sepan mucho del judaísmo les puede parecer increíble, sin embargo así lo han estado practicando por mucho tiempo, pero es lo que en nuestra biblia aveses llama "Tradición de los ancianos" ó como en algunas cartas de Pablo lo traducen como "Ley" por eso es que muchas personas creen que la Ley de la que hablaba Pablo era la misma Toráh ("Antiguo Testamento") pero en realidad se refería a la "Toráh Oral" que respetan algunos Judíos.

Por si fuera poco nos encontramos a veces con versículos totalmente mal interpretados como es el caso de Mateo 5:43 que dice "Ustedes han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo", le invito a que busque en la "Ley" un lugar donde se encuentre esto, para que no se canse de buscar le adelanto que no existe tal versículo, y que hay que notar algo importante que Yeshua está citando a la tradición, no está hablando de la Torah, por que como vemos en Levítico 19:18 que dice "No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo.", en ningún momento menciona algo sobre odiar a nuestro enemigo . Yeshúa no vino a quitar mandamientos si no vino a darles una mejor interpretación, eso es lo que se refería cuando dijo en Mateo 11:30 "Porque Mi yugo es fácil y Mi carga ligera.".

Shalom!

Mireya.