ANÁLISIS DE LA LITERATURA APOCALÍPTICA

APOCALIPSIS 14:6-13

INTRODUCCIÓN

Apocalipsis, último libro del Nuevo Pacto y escrito por Juan cuando se le dio a saber de Parte del Divino Señor en la Isla llamada Patmos, es para muchos los creyentes, un texto de complicada comprensión. Esto se debe a que la obra de principio y fin, está caracterizada por símbolos. Por otro lado, su contenido señala los últimos tiempos de la vida humana y el triunfo del bien sobre el mal en el planeta Tierra.

  Posiblemente muchos de los creyentes no se sientan preparados para este tipo de revelaciones y su lectura les genera miedo y confusión. Sin embargo, Dios además de no darle a los creyentes espíritu de cobardía, sino de “valor, amor y dominio propio”, les da en la sencillez, sabiduría para entenderlo. Es por esto que se debe abordar el libro con la ayuda del Espíritu de Santidad, para no incurrir en la mala interpretación o tergiversación del texto en mención. En este sentido, hay que sentirse motivado a descubrir lo que mediante su ángel quiso revelar Jesucristo en el capítulo 14: 6 al 13 de Apocalipsis.

DESARROLLO

   Según el diccionario, el simbolismo es un sistema de símbolos con que se representan creencias, conceptos o sucesos. Para el efecto de este estudio, lo que interesa es establecer, el concepto implícito de ello en el capítulo 14: 6 al 13 de Apocalipsis. De modo que de aquí se pueda deducir, el mensaje implícito; y por esto es necesario conocer el texto en mención:

14:6 Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.

14:7 diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.

14:8 Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.

14:9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano,

14:10 él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero;

14:11 y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre.

14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.

14:13 Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.

CONTEXTO HISTÓRICO

   El significado del texto debe entenderse a partir de sus orígenes, y para ello se ubica el contexto del libro. La historia señala lo siguiente: el libro de  Apocalipsis tiene como autor a Juan, quien lo escribió en la isla de Patmos, año 95 d.C.

   El propósito de ese libro, es revelar a Cristo como Señor, y a él con sus escogidos triunfantes sobre el mal. En este escenario la motivación era el de estimular  e inspirar a los cristianos de todas las generaciones a no desmayar a pesar de las circunstancias adversas. En este sentido, la situación política, religiosa, social y económica del momento, era crítica para la iglesia. Esto es debido a la persecución del Imperio Romano en contra de los creyentes cristianos. Una situación que se dio por décadas e incluso después por siglos. Sin embargo, el punto más álgido fue en la época de los apóstoles, pero la persecución se vería menguada con el Cesar Constantino, a casi trescientos años después de Cristo; y posteriormente en cuanto a los católicos por Teodosio I, emperador de Roma, a partir del 380 d.C.

   Antes de Constantino, la economía no solo se les veía crítica a los cristianos por los impuestos y la mano opresora del imperio, sino también como producto de descubrirse su fe, por identificarse con Cristo y lo perdían todo, inclusive si era romano. En este sentido, eran encarcelados, torturados y sentenciados a muerte junto con sus familias, salvo los que lograban huir, al emigrar a otras regiones no controladas por el imperio romano, o quienes dentro del mismo territorio, se ocultaban en las cavernas.

   Las circunstancias que rodeaban a los creyentes en el momento, no eran para nada buenas. La negativa de los cristianos primitivos a participar en el culto al emperador (que era aclamado "Señor" y "Salvador"), era un choque con las imposiciones normativas del estado.   Se puede entonces discurrir, que la situación empeoraría antes que ponerse mejor, y que las iglesias estaban pobremente preparadas para lo que estaba a punto de suceder, de modo que el Señor a través de Juan, les escribe para advertirles, animarles y también para anunciarles el juicio de Dios en contra de la Babilonia de los últimos tiempos.

   El paganismo procuraba preservar el Imperio Romano entre su gente; y que no obstantes, los cristianos representaban una amenaza, porque cada día eran más los que se convertían al cristianismo, y esto los afectaba considerablemente. Luego la situación cambia radicalmente, porque con Constantino (313 d.C.) hay libertad de culto, y cuando Teodosio I (380 d.C.), el cristianismo catolizado y bajo la fe de su credo trino, persiguió a muerte a otras confesiones cristianas, mató a muchos paganos y efectuó la destrucción de los templos consagrados a deidades paganas.

   Ahora para la posteridad de todo lo anterior, nos encontramos con un texto profético, en el que se vislumbra un hecho futuro expresado a través de símbolos, que se presentan en una visión, donde una advertencia a las naciones de la tierra, la sentencia a los enemigos y una bienaventuranza para quienes no adoren a la bestia, ni reciban su marca.

CONTEXTO TEXTUAL

  La obra fue escrita por Juan y se presupone que es el apóstol (Jn. 21.20-24). Fue realizado para los cristianos perseguidos que vivían en las siete ciudades de la provincia de Asiacrit. El texto seleccionado tiene en su contexto anterior, versículos 1 al 5, donde tiene que ver con el cordero de Dios y los 144 mil sellados. Mientras que el contexto posterior, se trata de un ángel que siega la tierra con una hoz, porque la mies de la tierra estaba madura, y también a las uvas, para que fuesen arrojadas al lagar de la ira de Dios. Generando que el lagar fuera de la ciudad, se llenara de sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios, que son equivalentes a 120.700,8 metros.

EL SIMBOLISMO

  Se ha señalado antes que el libro está elaborado con simbolismo, los cuales son los siguientes:

14:6-7  UN PRIMER ÁNGEL= Mensajero del linaje humano, predicando a todas las naciones, el  Evangelio eterno, que representa las nuevas buenas de salvación, y anunciándoles que deben temer a Dios, porque la hora de su juicio ha llegado.

14:8 SEGUNDO ÁNGEL, que anuncia la caída de Babilonia //porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación//.

BABILONIA = representan el centro del poder de todas aquellas naciones que están unidas simbólicamente a babilonia, es decir en su idolatría  e inmoralidad espiritual. Vino: ENBRIAGES= para que actuaran como ebrios de una manera irracional, con ceguera espiritual, idolatría, falsas doctrinas con las cuales confundió al mundo. Is. 29:9. 57:17. 21:9 es además, SEDUCCIÓN Y FALTA DE REVELACIÓN. JEREMIAS 51:17. PROVOCANDO PERVERSIÓN Y CEGUERA.

14:9-10 TERCER ÁNGEL, 

Anunciado bienaventuranza y males. Bienes para quien no adore a la bestia ni se deje poner su marca en la mano o en la frente, y males para el que la reciba y a ella la adore, pues: “él beberá del vino la ira de Dios, vaciado puro en el cáliz de su ira, con tormento delante de los ángeles y del cordero”.

3ER ÁNGEL= otro emisario celestial anunciando bienes para los fieles del señor Jesucristo y males para quienes estén en pos de la bestia.

LA MARCA: Número 666= Es número de hombre, y representa al sistema socio-económico de la sociedad, que controlará a la mayor parte de los moradores de la tierra, con desventaja para quienes no se dejen marcar, porque no podrán comprara ni vender, serán perseguidos y a muchos matarán, Véase Apocalipsis 13.16-18.

ÉL O QUIEN= representa al que se dejó marcar y adore a la bestia y a su imagen.

VACIADO PURO EN EL CÁLIZ DE SU IRA= esto significa que quien reciba la marca y adore a la bestia, sufrirá las plagas postreras, que serán más terribles que las sufridas por los egipcios, en tiempos de Moisés.

CORDERO= JESUCRISTO.

14:11 el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos... y no tienen reposo los que adoren a la bestia.

EL HUMO DE SU TORMENTO SUBE POR LOS SIGLOS= esto es un sufrimiento continuo sin ningún cesamiento del martirio que le espera.

ALGUNO QUE ADORE A LA BESTIA Y  A SU IMAGEN= Se refiere a todo el que so-pena de muerte, se dejó  marcar con el símbolo numérico de la bestia y le dio adoración a ella y a su imagen.

14:12 la paciencia de los santos.

LA PACIENCIA DE LOS SANTOS = son los que son pacientes para poseer sus almas QUE GUARDAN LOS MANDAMIENTOS DE Dios y la fe de Jesucristo.

14:13 los muertos que mueren en el Señor... sus obras con ellos siguen.  

LOS MUERTOS QUE MUEREN EN EL SEÑOR= son los que no se dejaron marcar y prefirieron la muerte, recibiendo una bienaventuranza  como señala el versículo 9.

SUS OBRAS CON ELLOS SIGUEN.= los que murieron en Cristo, que para el Señor habían Trabajado. Este esfuerzo no lo pierden con la muerte, que por esto descansan, para luego continuar con sus obras, al venir con el Señor con recompensa de vida eterna.

 SEMÁNTICA DEL TEXTO:

Ángel (1-10). Mensajero y Espíritu celeste. Se pernota la proclamación de tres ángeles, y la generalidad del género de los dos últimos nombrados. Entre quienes el primero, es del linaje humano. Strong 4397. מַלְאָך (Malak): Ángel, mensajeros, embajadores

VERSÍCULO 6:

PREDICANDO EL EVANGELIO ETERNO: Se refiere al último mensaje a las naciones de la tierra, y su aceptación o no, tiene consecuencias eternas. Se le escucha y obedece para salvación o se le rechaza para condenación y perdición eterna. Justamente Apoc.14:7, nos dice el sentido del contenido de este mensaje (vea los versos 7-10). Una buena traducción es, “un mensaje eterno” como traduce: Biblia de las Américas, Dios habla hoy, o como lo hace Schonfield “FIRME Y DEFINITIVO ULTIMATUM” (mejor traducción imposible.)

Anunciar las eternas nuevas buenas de salvación, a diferencia del Antiguo Pacto, que fue suplantado en definitiva por el Nuevo. Se requiere que sea universalmente escuchado y aceptado. Es nueva buena para quienes lo reciban, pero juicio para los que lo rechacen.

VERSICULO 7

JUICIO, véase Isa.34:10; compare con Jer.51:9; y vea también: Apoc.9:5, 6; Mat.22:13; 25:30; Amós 8:9-12; Note que son atormentados con fuego.

VERSÍCULO 8

HA CAÍDO BABILONIA: 

Strong 5308. נְפַל (Nephal): caído, cayeron, cayó, a caer.

894. בָּבֶל Babel Babilonia, antiguamente imperio mundial, que es simbolizada como la gran ciudad de los últimos tiempos, de donde sale el pueblo de Dios, antes de Él consumar sobre ella su juicio. La Babilonia de los últimos tiempos, cae al igual que la anterior (Jr. 51:8, 49; Ap. 18:2, 10).