Tértulo, noble romano, entregó su hijo Plácido a San Benito, para que lo hiciese ingresar en su Orden. Bajo un director tan competente, hizo Plácido rápidos progresos en el camino de la perfección. Un día, estando en Sicilia, en un monasterio que había fundado, fue capturado por los moros con los demás religiosos de su monasterio. Estos bárbaros les hicieron sufrir toda clase de tormentos para obligarlos a renegar de la fe; pero estos ilustres soldados de Jesucristo, animados con el ejemplo de su jefe, obtuvieron la corona del martirio.

  MEDITACIÓN
SOBRE LA MALEDICENCIA

   I. Dios aborrece tanto la maledicencia, que amenaza con el infierno a quien diga mal de su hermano. Ten cuidado, pues, de este vicio, tan común entre los hombres y tan fácil de cometer: basta una sola palabra, un gesto, para destruir la reputación de tu prójimo, es decir, para arrebatarle lo más precioso que hay después de la gracia de Dios. ¡Qué fácil es comprometer la reputaci6n de los demás, y qué difícil repararla! Aprende a enderezar tu vida en lugar de criticar las de los demás. (San Jerónimo).

   II. Nos hacemos culpables para con el prójimo de calumnia, diciendo de alguien el mal que no ha hecho, o de maledicencia, divulgando sin necesidad el mal que ha hecho, En ambos casos se peca contra la justicia y la caridad. También es una falta disminuir la alabanza debida a las virtudes de los demás, exagerar las faltas de que son culpables, o condenar la intención si sus acciones son buenas. ¿Cuántas veces al día cometes estas faltas contra tu prójimo? ¿Te gustaría que te trataran igual ?

   III, Imponte una penitencia toda vez que hayas hablado mal de tu prójimo, y repara lo antes posible el daño que le hayas hecho, Si se habla mal de ti, busca consuelo en el testimonio de Dios y de tu con ciencia. Discípulo de un Dios calumniado, ¿qué derecho tienes de quejarte? Si se habla mal de otros estando tú presente, no oigas al maledicente, desvía la conversación con habilidad. interrúmpela si tienes autoridad como para ello. Donde no hay quien escuche la maledicencia, no hay maledicente. (San Jerónimo).

La caridad
Orad por la enmienda de los detractores.

ORACIÓN

   Señor, que nos concedéis la gracia de celebrar el nacimiento al cielo de vuestros mártires San Plácido y sus compañeros, hacednos gozar con ellos de la felicidad eterna. Por J. C. N. S. Amén.

   De la vida de San Elián, Obispo de Cagliari, no nos han llegado muchos datos. Fue un obispo de los primeros siglos del cristianismo en la Isla de Sardegna.

   Su nombre no aparece hoy en las celebraciones de la diócesis de Cagliari. Probablemente figuraba en el "Proprio" de siglos anteriores, y después, habiendo decaído su colto, permaneció en los libros litúrgicos.

   Sus reliquias se encuentran en la cripta o Santuario de la Cattedral de Cagliari; esta cropta, ubicada bajo el presbiterio, está dividida en tres capillas en cuyas paredes, decoradas a estuco, hay reliquias de mártires y santos de  Sardegna.

   Santa Gala de Roma, era hija de Q. Aurelio Memmio Simmaco, miembro del senado, durante muchos años consejero del Rey Teodorico, que, sin embargo lo mandó matar en Ravenna (525) por sospechas infundadas de traición. Santa Gala fue entregada como esposa aun joven patricio del que no se conoce el nombre. al año del casamiento enviudó, y pese a que querían casarla nuevamente, prefirió consagrarse a Dios, primero en el ejercicio de las obras de misericordia y más tarde retirándose a un monasterio cerca de la Basílica vaticana. 
   Afirma San Gregorio que vivió muchos años "en la simplicidad del corazón, dedicada a la oración, distribuyendo grandes limosnas a los pobres". La decisión de la joven viuda causó gran impresión en Roma, y sus ecos llegaron lejos. Desde Cerdeña, en donde por segunda vez se encontraba en el exilio, San Fulgencio de Ruspe (que a su paso por Roma había tenido ocasión de conocer a la familia de la santa), le escribió una bellísima carta, casi un un pequeño tratado de veintiún capítulos en los que la confirma en la decisión tomada y le imparte consejos ascéticos.
   Antes de morir la santa tuvo una visión del Apóstol San Pedro invitándola al cielo. Por esta razón San Gregorio en sus Diálogos, en el libro IV, dice que puede demostrarse la  inmortalidad del alma,  a través de las apariciones y visiones que tuvieron algunas almas selectas. Según la tradición, mientras la santa llevaba a cabo una de sus obras de caridad se le apareció la Virgen. La milagrosa aparición se recuerda en una pintura del siglo XI que se encuentra en la iglesia de Santa María  en Portico en Campitelli. La fiesta conmemorando tales apariciones, por concesión de la Congregación de Ritos se celebra en Roma el 17 julio, mientras que en el Martirologio Romano se conmemora el 5 de octubre.  Hacia la mitad del siglo XVII, por obra de M. A. Anastasio Odescalchi, con el permiso de  Inocencio XI, se funda  en Roma un hospicio bajo el patrocinio de la Santa. Es allí en donde  Juan B. De Rossi desenvolvió durante muchos años su actividad. En 1940, se le dedicó a la Santa una iglesia parroquial.

   Santa Flora (1300-1347) Nació en Maurs, Francia. Alrededor del año 1324, la santa ingresó al convento de las monjas "hospitalarias" de la orden de San Juan de Jerusalén. Allí recibían a los enfermos y a los peregrinos. Desde su ingreso Flora tuvo que hacer frente a toda clase de pruebas espirituales. En una época le asaltó el deseo insidioso de volver al mundo. A consecuencia de esto sufrió una depresión nerviosa, y la tristeza que se revelaba en su rostro enfadaba a sus compañeras, las cuales insistían en tratarla como demente. Sin embargo, bajo la ayuda de un confesor que sí creyó en ella, la santa hizo grandes progresos en la vida espiritual, y Dios le concedió al fin las más extraordinarias gracias místicas. Tal vez, la más curiosa de estas experiencias fue la sensación que tenía la santa de que llevaba dentro de su cuerpo una cruz de madera de la que prendía el cuerpo del Salvador. Los brazos de la cruz le perforaban las axilas y le producían hemorragias. Unas veces eran bucales y otras, la sangre manaba de una herida que tenía en el costado. Sus éxtasis duraban a veces desde la misa de la mañana hasta las vísperas del mediodía. 

   Murió en 1347, a los 38 años de edad. En su tumba se dieron numerosos milagrosDurante toda su vida, Flora fue colmada de gracias y de sufrimientos, en igual medida. 

   Es la patrona de las Violetas, Margaritas, Dalias, Hortensias, y en general de todas las que llevan nombre de flor. 

   San Hesiquio, Obispo de Viena, tenía dos hijos. El más joven de ellos fue el famoso San Avito de Viena, el otro fue San Apolinar de Valence. Apolinar nació hacia el año 453 y se educó bajo la dirección de San Mamerto. Fue consagrado obispo por su hermano, antes de cumplir cuarenta años. Como el predecesor de Apolinar en la sede de Valence llevó una vida muy desordenada y la sede había estado vacante varios años, la herejía y la corrupción de costumbres habían invadido la diócesis. Poco después del año 517, un sínodo condenó a un noble de la corte de Segismundo de Borgoña por haber contraído un matrimonio incestuoso. El culpable se negó a aceptar la decisión del sínodo. Segismundo le apoyó, y desterró a los obispos que habían participado en el sínodo. San Apolinar pasó más de un año en el desierto. Según se dice, Segismundo le restituyó a su sede, cuando cayó víctima de una grave enfermedad. La esposa de Segismundo interpretó dicha enfermedad como un castigo divino por haber perseguido a los obispos y mandó llamar a San Apolinar a la corte; pero el santo se negó. Entonces, la esposa de Segismundo le mandó pedir que orase por su marido y que le prestase su manto. El rey sanó en cuanto le pusieron encima el manto. Inmediatamente envió un salvoconducto a San Apolinar y le pidió perdón.

   Se conservan todavía algunas cartas de San Apolinar y San Avito, que dejan ver el cariño que se profesaban ambos hermanos y abundan en rasgos de buen humor. En una de las cartas,San Apolinar se reprocha haber olvidado celebrar el aniversario de la muerte de su hermana Fuscina, cuyas alabanzas había cantado San Avito en un poema. En otra carta San Avito acepta la invitación de asistir a la dedicación de una iglesia, pero sugiere que se eviten los festejos demasiado mundanos. Habiendo recibido aviso de que moriría pronto, San Apolinar fue a Arles a visitar a su amigo San Cesario y a orar ante la tumba de San Genesio. Durante el viaje de ida y de vuelta  a lo largo del Ródano, disipó varias tempestades y exorcizó a varios posesos. El Martirologio Romano hace mención de esos milagros, pero los historiadores han puesto en duda la realidad del viaje de San Apolinar a Arles. El santo murió en Valence hacia el año 520. Es el principal patrono de la ciudad; en Francia se le llama familiarmente "Aplonay". 

   Este santo monje, a quien se venera en la orden cisterciense y en la región de Cornouailles, nació en Loudéac, en Bretaña. Aunque sus padres eran personas modestas, consiguieron darle una buena educación. Mauricio era un hombre muy capaz, y ante él se abría una brillante carrera, pero, sabedor de que el mundo está lleno de peligros para los hombres cultos y brillantes, prefirió hacerse monje en la abadía cisterciense de Langonnet, en Bretaña. La reforma cisterciense se hallaba entonces en todo su apogeo y Mauricio, quien tenía entonces veinticinco años, se entregó tan apasionadamente a la conquista de la perfección, que dejó atrás a todos sus compañeros. Según se dice, fue elegido abad apenas tres años después de hacer su profesión. Su fama de prudencia y sabiduría se extendió pronto más allá de los muros del monasterio. Por consejo de San Mauricio, el duque de Conán IV fundó un nuevo monasterio cisterciense en el bosque de Carnoët para abrirlo al cultivo, cosa que concordaba perfectamente con la tradición cisterciense. Mauricio, que fue el primer abad de dicho monasterio, lo gobernó hasta su muerte, ocurrida cerca de quince años después, el 29 de septiembre de 1191. El culto del santo en la orden cisterciense y en las diócesis de Quimper, Vannes y Saint-Brieuc, data de muy antiguo. El Papa Clemente XI autorizó a los cistercienses a tributarle culto litúrgico, cosa que ya se hacía en las diócesis mencionadas.

   En la comunidad de Subiaco, Italia, reunida en torno a San Benito, aparecen estas dos figuras tan distintas como complementarias. Mauro era un monje serio y concienzudo; Plácido alegre e impulsivo. Los dos descendientes de ilustres familias romanas e iguales en la generosidad de su sacrificio, lo dejan todo por seguir a Cristo. Fueron los dos protagonistas de un curioso milagro: San Benito pidió un día a Plácido que le trajera agua y al cabo de un rato vio en espíritu que el monje se estaba ahogando en el lago y entonces ordenó a Mauro que fuera a salvarle; así lo hizo éste, obedeciendo tan ciegamente, que su fe le permitió andar sobre las aguas para salvar a su compañero.

  Cuando la Duquesa de Pesaro, mujer de Galeazzo Malatesta, quiso fundar en su ciudad un nuevo convento de religiosas Clarisas, se dirigió a San Bernardino de Siena, que ese entonces, alrededor del 1439, era vicario general de los Franciscanos Observantes.
   Pero el pedido que la noble dama hizo al gran predicador era asaz específico, por no decir explícito. Para dirigir la nueva fundación ella no quería una clarisa cualquiera, por virtuosa que fuese. Deseaba que el nuevo convento fuera dirigido exclusivamente por Felicia Meda, milanesa, clarisa franciscana en el convento de  Santa Úrsula.
   La fama de esta religiosa había recorrido el mundo, llegando lejos de su ciudad natal, a pesar del natural silencio que circunda la vida de una religiosa de clausura.
   San Bernardino de Siena no tuvo dificultad para convencer a la monja de cambiar Milán por Pesaro, con otras siete religiosas, para trabajar en la nueva fundación deseada por la Duquesa Malatesta. Felicia obedeció prontamente al Superior, aunque le causó cierta tristeza alejarse de la ciudad en donde había vivido siempre rodeada de un vivo afecto. 
   Nacida más de sesenta años antes, en 1378, ella era la mayor de tres hijos que pronto quedaron huérfanas. Ella se convirtió  " madre " de sus hermanos menores, a cuya educación dedicó su juventud.
   A los doce años había hecho ya voto de santidad, consagrando su cuerpo a Dios. Pero no fue hasta después de los veinte años, terminado su papel de "madre", que pudo entrar en religión, en el convento de Clarisas de Santa Úrsula. Antes de hacer esto, dejó todos sus bienes a sus hermanos y a los pobres.
   Su ejemplo fue tan contagioso que su hermana pronto la siguió, entrando también en el convento de las Clarisas, mientras el hermano se convertía en fraile franciscano.
   Después de veinticinco años de vida religiosa, de extrema regularidad y rigurosidad, y  habiendo salido victoriosa de terribles tentaciones, había sido nombrada superiora del convento de Santa Úrsula.
   Por obediencia, dejó su puesto de priora de ese convento para trasladarse a Pesaro. Cuando, con las siete hermanas llegó a la ciudad de los Malatesta, en vano la Duqueesa salió a su encuentro con su carroza. Felicia Meda se rehusó a subir, y entró a Pesaro a pie, caminando hasta el nuevo monasterio en medio de la admiración devota di una grand muchedumbre.
   La misma ovación popular se repitió cuatro años después, a su muerte en 1444, cuando el pueblo de Pesaro la aclamó como Santa, atribuyéndole numerosos milagros.