""El Papa afirma que el enemigo está dentro de la Iglesia
Dura condena de Benedicto XVI a la actitud de la curia ante los abusos
FRANCESC RELEA - Lisboa - 12/05/2010
El papa Benedicto XVI condenó sin paliativos los casos de pederastia en la Iglesia católica y la actitud de la curia. "No sólo de fuera vienen los ataques al Papa y a la Iglesia, sino que los sufrimientos de la Iglesia vienen justo del interior de la Iglesia, del pecado que existe en la Iglesia", dijo Ratzinger en el avión que le llevaba a Lisboa. Unas palabras que marcan distancias con su antecesor, Juan Pablo II, y rompen con la política de opacidad del Vaticano ante los abusos sexuales perpetrados por religiosos.
Benedicto XVI inició ayer una visita de cuatro días a Portugal en medio de una gran expectación, que él mismo amplificó con sus declaraciones. La sorpresa fue mayúscula entre los periodistas que le acompañaban en el avión de Roma a Lisboa. No es habitual escuchar de boca del Pontífice que la realidad es "aterradora" -"la mayor persecución a la Iglesia no viene de los enemigos de fuera, sino que nace del pecado de la Iglesia"- y que la Iglesia no sólo tiene que pedir perdón sino también ofrecer justicia -"el perdón no sustituye a la justicia"-.
Pero más inesperado fue el reconocimiento de que la Iglesia no puede ocultar la suciedad bajo la alfombra. "Las cuestiones éticas y espirituales no son del dominio privado", dijo el Papa, quien añadió que la Iglesia tiene una "profunda necesidad" de hacer "penitencia", de "implorar perdón" y de aceptar la "purificación".
Al mediodía, las palabras de Benedicto XVI ya resonaban en la inmensa explanada de Terreiro do Paço, en la plaza de Comercio de Lisboa, donde los fieles más fervorosos tomaban sitio para la misa multitudinaria que se celebró por la tarde. "La pedofilia no existe sólo en la Iglesia, pero tenemos que avergonzarnos de algunos casos", decía Antonio Coelho, de 33 años, bibliotecario de la Universidad de Beja, que se desplazó desde el sur de Portugal. "Alguien se aprovecha de todo esto para denigrar a la Iglesia", apuntaba Francisco Guerreiro, de 78 años. "Este Papa no oculta nada, y no ha permitido que nadie se camufle", añadió.
El periodista estadounidense John L. Allen, autor de la primera biografía de Joseph Ratzinger en inglés, está en Lisboa y en una entrevista aludió a la situación de la Iglesia católica con estas palabras: "Benedicto XVI es un gran profesor, pero tiene la clase casi vacía porque la escuela está en llamas".
La plaza de Comercio, con el Tajo al fondo, estaba abarrotada de católicos que llegaron de diversos puntos del país para asistir a la misa oficiada por Benedicto XVI, en su primera visita a Portugal. Los organizadores esperaban reunir a 100.000 personas en el acto principal de la jornada. Antes de la misa, grupos de jóvenes hicieron campaña contra el sida mediante el reparto de preservativos. Vestidos con camisetas blancas y lazos rojos, un centenar de voluntarios de varias organizaciones no gubernamentales repartieron 18.000 condones y folletos sobre el sida en distintos puntos del centro de la ciudad, en las proximidades de la plaza de Comercio, dentro de la campaña bautizada Preservativos al Papa en Portugal.
Benedicto XVI fue recibido en el aeropuerto lisboeta, donde a mediodía se habían cancelado casi 200 vuelos por la nube de ceniza, por el presidente de la República, Aníbal Cavaco Silva; el primer ministro, José Sócrates; y numerosas autoridades religiosas. Tras el discurso, en el que dijo que llegó a Portugal "como un peregrino de Fátima", y subrayó la gran tradición católica y de evangelización de ese país, se trasladó en el papamóvil hasta el centro de Lisboa para comenzar su agenda oficial a las 12.45 hora local con una ceremonia de bienvenida en el Monasterio de los Jerónimos.
El centro de Lisboa estuvo prácticamente paralizado, con los servicios reducidos a la mínima expresión y calles cortadas. Además de rezar, muchos lisboetas tuvieron que inventarse planes alternativos para entretener a sus hijos, porque a mediodía cerraron la mayoría de las escuelas. También los ambulatorios y centros oficiales como los juzgados. El transporte público funcionó a medio gas, dependiendo de los desplazamientos de Benedicto XVI. Hoy, el Papa se desplazará al santuario de Fátima, y el viernes irá a Oporto.""
El país.com
Bueno, parece que , en esta ocasión, la denuncia y la voz de la gente ha sido tan masiva e insidiosa como para provocar un cambio de actitud, al menos en apariencia, de la jerarquía eclesiástica.
Nunca es tarde…, dice el dicho. Porque si escandaloso son los numerosísimos casos de pederastia entre los ministros de la Iglesia, más lo agravaba el intento de acallar su denuncia, la infravaloración del daño causado, el afán de nuevo de “pasar página” y la doble moral con que se penaliza una “diferencia de opinión”, diferentes formas de interpretar el mensaje de Jesús, ( con la excomunión o la separación de la comunidad ) frente a un cambio a veces de ciudad y otros tan solo de parroquia o de colegio. Y éso que en el caso de los menores el mensaje de Jesús se presta poco a diferencias de interpretación “A quien escandalice a uno de estos pequeños más le valiera que le ataran una rueda de molino al cuello y lo hundieran en el fondo del mar” (Mt 18,6)?
Por qué se confía tan poco , desde dentro de la Iglesia, en la propia iglesia????. De nuevo el mismo pecado, el mismo error, ese patológico afán por encubrir los delitos del propio grupo siendo que son los que más daño hacen. Como si esconder la basura fuera el remedio para mantener la casa limpia.
Qué extraño concepto de fidelidad o lealtad tienen algunos. En cuanto uno se sale del tiesto se enfrentan al mundo, incluso a los damnificados en un intento deben creer o pretender de defender a su grupo, pero es que es así como perjudican a su grupo, al resto de la sociedad y al propio responsable. De forma que uno termina concluyendo con tristeza que por encima de todo su pretensión es engañar, es simplemente esconderse, no admitir la responsabilidad, mirar para otro lado. Esa es la enseñanza??.
Se podría defender quizá que es una forma de evitar escandalizar más, que es la fidelidad, el amor al hermano; Se podría, si no fuera porque bien poco importa ese razonamiento cuando “el pecado” es la crítica a la jerarquía, cuando el pecado es ponerse del lado de los desfavorecidos, cuando el pecado es denunciar los abusos de poder de los gobiernos y la falsa moral de algunos popes de la Iglesia.
Hoy se habló en la parroquia, entre otras cosas, del celibato. Y a mí qué mas me da que el cura esté casado, sea célibe o medio pensionista, qué mas me da que en la Mesa celebre un hombre o una mujer. A mí qué me enseña, qué me conmueve el hecho de que un cura lleve o no sotana o esté o no casado. Lo que me conmueve, lo que me hace examinarme, lo que me hace confiar, creer y desear seguir ese camino es su coherencia, son sus hechos, es el cómo afronta la vida, como la vive, a qué se dedica fundamentalmente, cómo entiende su relación con los vecinos, con su parroquia y con todo aquél que se acerca a la parroquia.
Qué mas me da que un cura lleve sotana y sea célibe si su sacerdocio consiste en abrir la iglesia de nueve a catorce los domingos y de seis a ocho en diario. Si luego hace una vida , tal vez muy espiritual pero de espaldas a la necesidad de su parroquia.
Quiero, necesito una iglesia que no sean sólo lecturas de textos más o menos bonitos pero que te dejan fríos o ausente. Quiero, necesito una iglesia que te explica lo que no entiendes, que la palabra de Jesús se trae cada día no en una lectura sino en un continuo debate, en una perpetua integración en la vida diaria. Una iglesia que no permite que vueles en tus pensamientos mientras estás allí porque te espolea, porque te hace examinarte continuamente y te hace irte cada día con un mal sabor de boca porque no te ocupas lo suficiente de tu hermano y al mismo tiempo llena de esperanza porque tus hermanos a pesar de ello no te abandonan, a pesar de todo te reciben y te esperan, esperan a que tú des tus propios pasos. Una Iglesia que habla con sus actos. Y no es una Iglesia que haya que buscar, existe ya y tengo la suerte de haberla encontrado.
No tengo ningún miedo de que el cristianismo haga aguas porque salgan a la luz las faltas, delitos o pecados de muchos que nos calificamos cristianos. Eso tan solo demuestra que calificarse no significa serlo. Y que, en cualquier caso, serlo es todo un camino, no un estado.
Es infantil pensar que por pertenecer a un credo esté uno libre de tentaciones ni de caídas. Es la actitud ante esas caídas, cómo se enfrentan las tentaciones y cómo se resuelven lo que diferenciaría el compromiso con ese credo.
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