10 de diciembre 2017 (revisión acerca de la funcionalidad de la Mente y la comprensión del existir).

En la antigüedad al ver cómo funcionaba el ser humano primitivo, le atribuían a los fenómenos naturales las características de dioses para poder explicar el acontecer, la enfermedad y las situaciones de su vida en general.

Conociendo estas manifestaciones, aprendieron a utilizar poderes curativos por medio del uso de plantas y algunos ritos. Con el avance del proceso racional, se comprendieron las emociones y los efectos de una mirada, gestos, palabras, como elementos poderosos a su vez para la sanación y para orientar logros de supervivencia de grupo.

Todo esto muestra cómo inicialmente, en forma básica, el conocimiento de los fenómenos nos ayuda a comprender la vida manifiesta y a desenvolver el progreso de lo humano.

Desde el punto de vista de la realidad, habría que comprender que todo esto es el devenir que ocurre en el tiempo, la mente, y es lo apreciado como conciencia manifiesta, considerando que la Realidad nos muestra lo impermanente y temporal sobre el fondo de Conciencia del permanente Ser.

El mundo interior y el mundo exterior es un reflejo de Sí mismo. Los fenómenos psíquicos que se presentan como miedos que habían estado escondidos, aparecen temporalmente y se presentan a la luz de la conciencia, y al reconocerlos, permite una integración y reposo en la tranquilidad, pues son iluminados por la comprensión, quedan disueltos y sin molestar.

De este modo, la inquietud queda reemplazada por la armonía que generan la confianza y la estabilidad. De esta forma, la intensidad de la percepción se muestra como alegría y no como sufrimiento.

Es una equivocación suponer que debo estar en constante alegría, esta es una emoción que satura al cuerpo y luego se diluye de igual modo podemos sentir: miedo, rabia, tristeza, etc, ellas son necesarias como indicadores de que el ego programa funciona adecuadamente no permite valorar lo que tenemos.

Las emociones como el miedo, la tristeza o el enojo, sirven para conectar con nosotros mismos, reflexionar, valorar lo que tenemos, ser precavidos y poner límites a lo que es inadecuado, estas emociones no son para ser evitadas sino para conocer que sucede con nosotros y nuestro entorno, el enfado es una emoción necesaria, para poner límites en nuestro caminar en la vida, y no dejarnos pasara llevar por los demás. Todo esto en un grado moderado y desde el respeto hacia el otro, es una actitud sana.

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Comprender desde lo Esencial es paz no es buscada, aparece y satura nuestro ego programa. No hay dualidad, no hay ilusiones.

Nuestra Esencia muestra su una gran calma que ya no abandona; existe sin ansiedad ni temor, existe sencillamente. No significa el vacío, o la nada; es la existencia sin noúmeno que se traduce por paz de la extinción absoluta o aniquilación total de las pasiones.

En realidad es muy difícil de expresar. Significa serenidad, calma, ausencia de dualidad , se usa también para expresar la gran Iluminación que incluye la experiencia del vacío y la forma de lo infinito es idéntica a mi propia forma. Así, toda forma es vacío. Y toda distinción de formas desaparece.

R.Malak

9 de diciembre 2017 (revisión acerca de la funcionalidad de la Mente y la comprensión del existir).

La mente proviene de la Conciencia Esencial es una función, la mente como proceso dimensionador se convierte en el tiempo, los procesos y los cambios que corren continuamente a través de la Conciencia. En cambio, Sí mismo es lo Absoluto permanente, y como Conciencia Esencial es el trasfondo de todo fenómeno.

También en la Conciencia como continente se dan todos los estados sentimentales o sentimientos como: placer, dolor, entusiasmo, agrado, amor, ira, etc. La conciencia no es privada, es universal y no está contenida en el cuerpo. Todo lo que sucede en la vida es una expresión de la conciencia, y es allí donde se sostienen los diferentes conceptos.

La base de la Conciencia está en Ser y la mente que es su funcionalidad se sostiene en la Conciencia esencial construyendo el mundo conceptual, y mentalmente se lo acepta como verdad, aún sabiendo que nada en el mundo conceptual es verdadero. De ese error sobreviene todo sufrimiento.

La mente como producto de Conciencia, una vez emanada, nunca permanece inactiva, siempre quiere estar ocupada. La naturaleza de la mente es el movimiento sobre el trasfondo de la conciencia. Cuando el movimiento, que es lo impermanente, cesa, es cuando la mente regresa a su fuente permanente, que es la Conciencia Esencial de Si mismo.

Como las tradiciones orientales han mantenido que la naturaleza de la Consciencia Centralizada (es decir, la consciencia dentro de nosotros y la Consciencia Esencial que impregna todo el universo) es la dicha y plenitud.

Entrar en contacto con la Consciencia pura dentro de nosotros nos permite por lo tanto vivenciar esta dicha. De hecho, se podría decir que es sólo cuando hacemos esto que podemos experimentar la verdadera felicidad.

Por lo general, lo que pensamos que es la felicidad es una cuestión hedonista o está basada en el ego es decir, basada en pulsar ciertos "botones de placer" instintivos o en recibir atención y elogios de los demás aumentando nuestra autoestima.

El hedonismo es una doctrina de la filosofía que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Pero el tipo de felicidad rica y profunda que experimentamos cuando estamos en contacto con el fundamento o la Esencia de nuestro Ser es una felicidad espiritual natural, que no depende de nada externo, y no desaparece tan pronto como la cosa que la produjo ya no está.

Es una felicidad que procede de experimentar lo divino dentro de nosotros y también lo divino dentro de todo lo demás, ya que la consciencia pura dentro de nosotros es la misma Consciencia pura dentro de todo lo demás, y la Consciencia pura del universo.

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Algunos apuntadores manifiestan que la transformación que viene antes de la Iluminación, aunque sean instantes, no se da de inmediato, pasa un tiempo en que no hay pensamientos, ni sentimientos de ninguna especie, se está sólo con su “yo real” y hay que seguir bajando hasta el verdadero fondo en el cual hay un silencio absoluto, es el último silencio que aún no es Iluminación, más bien facilita un ambiente para ella; hasta encontrarse con lo Esencial.

En otras palabras; primero el desprendimiento, la identidad o ego programa desaparece, en segundo lugar el descubrimiento del verdadero Si mismo, y en tercer lugar el encuentro con La Conciencia Esencial o lo Divino.

Así, el fruto de la senda no es nada más, ni nada menos, que llegar a ser en verdad lo que uno es: verdaderamente en total, en paz, en unidad con Todo, y sin embargo vaciado de Todo. Tal objetivo último está al alcance de todos; el reino de Lo Divino está a la mano, entre nosotros.

R.Malak.

8 de diciembre 2017 (revisión acerca de la funcionalidad de la Mente y la comprensión del existir).

Normalmente estamos tan ciegos que no nos damos cuenta del estado complicado en el que realmente se encuentra nuestra mente.

Cuando las cosas van mal, tendemos a culpar a los demas y a las circunstancias, en lugar de buscar las causas del sufrimiento en nosotros mismos. Sin embargo, para encontrar verdadera paz y felicidad tenemos que afrontar y someter a tratamiento es ese estado caótico interior.

Entonces podremos aprender a utilizar nuestra energía de manera mas positiva y equilibrada, para dejar de dañarnos a nosotros mismos y a los demás. Tenemos que revisar todas las señales que va dejando el ego programa, los modos en que se oculta y la manera como se esconde.

Vivenciar la Conciencia Esencial puede tener un masivo efecto terapéutico. Aporta la sensación de estar firmemente arraigado en nosotros mismos, y ser verdaderamente lo que somos. También tenemos la sensación de estar realmente donde estamos, dándonos cuenta de que antes estábamos presentes a medias, y que todo lo que vemos a nuestro alrededor parece intensamente real y vivo, como si nuestras percepciones fueran mucho más agudas.

Pero, sobre todo, experimentamos una profunda sensación de paz interior y felicidad natural.

Los fenómenos psíquicos se dan como emanación que surge de la Conciencia Esencial, y son las sensaciones, las percepciones, la imaginación, las formas, los colores, los movimientos, las dimensiones, los olores, la memoria, los conceptos, los juicios, los raciocinios, y todas estas actividades constituyen la funcionalidad intelectual y sensorial.

La verdad de Sí mismo es mucho más inmensa de lo que la mente pueda comprender, ya que la mente está contenida en la realidad de la conciencia como continente mostrando limitaciones que dimensionan hasta lo infinito.

Por otro lado, en relación a una conexión con lo Divino, cuando se da el caso de orar, por ejemplo, la oración manifiesta una condición de desconocimiento, solicitando el conocimiento de Si mismo, sin saber cuál será la respuesta. Es una disposición amorosa y entregada.

Por otro lado cuando un niño es debil y esta poco desarrollado, no es bueno dejarle a su aire y consentirle comportarse de modo perezoso. Los padres tienen la responsabilidad de animarle a andar para que su cuerpo pueda crecer correctamente y fortalecerse.

Tal firmeza la podemos considerar una manifestación de verdadera compasión. De la misma manera, aunque adiestrar la mente pueda ser difícil e incluso doloroso al principio, tenemos que continuar adelante a pesar de todo.

Cuando uno dice "no sé", lo Divino se mueve y bisca modos de muestrar lo aparentemente oculto. Por el contrario, en el caso de las prácticas psíquicas, ellas son prácticas mentales que obstaculizan vivenciar la realización de Sí mismo, ya que se intenta la obtención de un resultado objetivo considerando que eso es el conocimiento buscado.

En suma, la vida espiritual se presenta como un conjunto de situaciones que nos acercan a lo trascendente de nosotros mismos. Para este trabajo nadie puede sustituir a nadie, nadie puede hacerse consciente en el lugar de otro.

Ninguna escuela, ningún programa o doctrina puede enseñar lo que pertenece al orden de la vivencia individual o propia.

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Conocer nuestra verdadera naturaleza es el inicio de la comprensión, constantemente tenemos un parloteo interno como del ruido y la actividad del mundo moderno es que nos separan de nuestra naturaleza verdadera.

La Esencia de nuestro verdadero yo o lo fundamental, o la Esencia, de nuestro Ser. Es la Consciencia pura que esta dentro de nosotros, alrededor de nosotros y emana desde nosotros es la consciencia de Si mismo que permanece cuando no estamos realmente conscientes de nada.

Es lo que queda cuando la actividad de nuestros sentidos y de nuestra mente cesa. Las impresiones sensoriales que absorbemos del mundo y los pensamientos que pasan por nuestra mente son como las imágenes en una pantalla de cine, pero nuestro Ser verdadero es la pantalla de cine en Sí, que todavía está ahí, incluso cuando no hay ninguna imagen siendo proyectada sobre ella.

Hemos escuchado que los seguidores de lo Oriental hablan de no tener ninguna clase de sentimientos, pero esto no quiere decir que hay que prescindir de ellos en el plano relativo, sino que se refieren a los sentimientos asociados a intereses egoístas.

El yo relativo permanece como yo y no se extiende hacia algo que lo supera. Pero el Yo que se encuentra envuelto en y como elemento integrante de algo que es mucho más vasto y profundo, no es simplemente el yo relativo.

Cuando esta clase de Yo es realizado, llega la Iluminación. Esta aparece como una meta en algunas corrientes No duales bien se podrá decir que es la vivencia de Dios, en Dios y por Dios. O como queramos llamar a eso indescriptible que es Si mismo.

R.Malak.