LA PRIMERA LIBERACIÓN

(Parte – 2)

Tercera Parte.-

Tenemos que traer esto de regreso a nosotros mismos y tú tendrás que mirarlo y ver que no puedes ser libre de la tendencia de tomar lo que puedes hasta que seas libre de los gustos y desagrados. Esto no significa que los agrados y desagrados cesen. La libertad no es la abolición de deseos, pero la presencia en uno mismo de algo que puede elegir, que no es arrastrado hacia lo que nos gusta y repelido por lo que nos desagrada, pero que es capaz de escoger imparcialmente cuándo tomar y cuándo refrenarse de tomar. Sólo debe ser muy claro para nosotros que esto no es algo que uno hace porque le dijeron que lo hiciera o por obligación moral a hacerlo, sino porque podemos ver por nosotros mismos la ley trabajando.

Podemos estudiar los agrados y desagrados en términos de atención. La atención en un hombre en un estado mecánico simplemente sigue la línea de fuerza de sus agrados y desagrados, sus propios intereses. Justamente como las limaduras de metal alrededor de un magneto se acomodan en el campo de fuerza del magneto. Ellas no tienen una posición independiente propia. Tenemos algo en nosotros que corresponde a la plata, que no es afectada por el campo magnético de los agrados y desagrados. Tenemos que mirar y encontrar algo en nosotros mismos, que todos tenemos que es libre de los agrados y desagrados. Está cubierto por costras, por nuestras reacciones habituales, y esto tiene un completo mecanismo de justificación y explicación. Incluso perdemos el poder de cuestionarnos a nosotros mismos. Así que automáticamente nos parece correcto seguir la dirección de nuestros agrados y desagrados, y tenemos una orientación interna correspondiente a esto. En lugar de tener una completa libertad interna.

Nunca puede ser enfatizado con suficiente fuerza que nada se gana con evitar. Sólo exponiéndose uno mismo puede uno llegar a algo. Si me disgusta alguna situación y la evito, no soy libre y aun más desperdicio la oportunidad de libertad. Déjenme dar un ejemplo. Tuvimos una tarde musical la semana pasada, puesta por uno de los grupos para cantar juntos los cantos religiosos cristianos. Para nosotros en Inglaterra esto es muy natural. Nunca se nos ocurrió que esto tenía tonos, sobre tonos y tonos bajos desagradables. Pero algunos de ustedes están más conscientes de esto en América. Lo encontraron desagradable y lo desaprobaron. No asistieron pensando “no quiero tomar parte en esto”. Esto es lo que llamo esclavitud interna. No sólo no se exponen a algo que les disgusta, sino aun se sienten justificados y orgullosos de no exponerse a esto.

Saben, hay alguna gente que dice, “Ah, a mi no me gusta esto y esto y me mantendré lejos de esta persona” Esto es altamente tonto. Si no te gusta esto y lo otro, esta persona es la más valiosa. Si realmente no me gusta, si no puedo soportar ni verla, ¿quién más valioso que él está ahí para que yo me exponga y gane mi libertad? Si no me gusta alguna clase de actividad ¿qué es esta clase de aprobación sino esclavitud? Deben entender, no es que uno deba suprimir o perder la función crítica. Es exactamente lo opuesto. Pero esto no se debe convertir en esclavitud interior en la que yo me privo a mi mismo de aquello que no apruebo. Yo deseo tener libertad interior, debo ser capaz de hacer cualquier cosa, no sólo lo que me interesa o me atrae. Debo ser capaz de hacer aquello que escojo o elijo hacer. La forma de ser de una vida objetiva y real va por esta puerta, la puerta en la que dejamos atrás los agrados y desagrados y el resto. ¿Qué significa dejarlos atrás? Que empieza a crecer en nosotros algo que es libre e intocado. Esto es el principio de la realidad para nosotros.

Esta es la llave de la libertad. Aprender a dejar de un lado los agrados y desagrados e ir directamente con la situación. No evitar ver a la derecha si me desagrada o a la izquierda cuando algo más me atrae, lejos de ella. Esto lo pueden hacer desde el principio. Esto es algo que les debemos a nuestros niños.

Los que son padres les debemos esto. Que sus hijos no crezcan con la esclavitud del agrado y del desagrado. Recuerden lo que estoy diciendo: Si no forman en la niñez temprana en sus hijos que estar sujetos a los gustos o desagrados es esclavitud, los están privando de algo de mucho valor. Toda madre que hace esto por sus hijos es bendecida, una mujer bendecida.

Todo padre o madre que deja a los niños a merced de sus gustos o disgustos es una maldición para sus hijos. Esto se los puedo decir con plena confianza basada en todas mis experiencias de vida y lo que he visto en otras. Pero nunca es demasiado tarde. Esto puede siempre ser hecho. Usted puede elegir para sí mismo no ser esclavo de sus gustos y disgustos.

Yo siempre le he agradecido a mi madre por haber insistido absolutamente y sin compasión en que comiera todo lo que era puesto sobre la mesa sin importar si nos gustaba o no. No se nos permitió tener una actitud de gusto o disgusto hacia la comida.

Era igualmente imperdonable que nos gustara o nos disgustara la comida. Nosotros simplemente teníamos que comer lo que era puesto frente a nosotros. Si alguno de ustedes no fue criado con esta libertad en relación al gusto o disgusto de la comida, puede proveerle ahora de una oportunidad para trabajar. Esta es una cosa necesaria y una manera fácil de trabajar. Si veo enfrente de mí algo que me desagrada (y si hay algunas clases de comida que encuentro incluso difícil de tragar). Yo me digo esto no es libertad, debes comer eso. Mi cuerpo trata de rechazarlo y yo digo “No, debes tragarlo”. Aun ahora tengo que razonar con mi cuerpo y decirle que tiene que tragar algo contra lo que se subleva. ¿Por qué? Porque nada es tan precioso para nosotros como nuestra libertad. Es para esto para lo que fuimos creados. Fue para volvernos seres libres que fuimos hechos tal como somos. Este es nuestro más grande privilegio. Esto es lo que hace que merezcamos el nombre de hombres. Todo lo demás acerca de nosotros merece el nombre de animal.

He visto gente trabajar años y años y adquirir una gran fuerza. Pero no ganaron esta libertad interna de sus gustos y disgustos y eran completamente capturados por estos.

Es una tragedia ver que esto pase. Mirando atrás en mi vida y toda la gente que he conocido en los últimos 50 años o más desde que me interesé en este Trabajo, veo que los que apreciaban y conocían que la libertad interna era la cosa más importante ahora tienen algo que los hace merecedores del nombre de hombres. Aquellos que tuvieron por meta ser más inteligentes, fuertes, dominantes sobre otros, no encontraron la libertad interna. Están en una triste condición y no es fácil salir de ella.

Debo verlo. Si soy esclavo de cualquier cosa entonces no soy libre. Esta es una barrera para el progreso o abre una puerta a la posibilidad de tener una gran distorsión. Cualquiera que trabaja en sí mismo y adquiere poder o aun control sobre la energía y aun no se ha liberado de los gustos o disgustos estará en una condición monstruosa. Todo será exagerado para él y esto no sólo será un obstáculo en su progreso sino que causará serios daños. Sin embargo es más común que por medio de la energía que gastamos en nuestros gustos y disgustos no hagamos ningún progreso alguno.

Las personas están acostumbradas a esto, y se ha convertido en la vena del mundo que la gente debe evitar lo que les desagrada e ir por lo que les gusta, que esto es lo correcto para el hombre. Esto ha sido llamado el derecho a ser feliz, pero esto no es felicidad. Es cierto que tenemos el derecho. Todos tienen derecho a rechazar lo que les desagrada y tomar lo que les agrada. Pero si uno vive de esta manera está atado a este mundo. Si llevamos demasiado lejos los agrados y desagrados empezamos a herir a otros a privarlos tomando lo que queremos y por tener lo que deseo causar a otros problemas excesivos acercándonos al mundo oscuro. Todos los que tienen la fuerza y poder para hacer lo que les gusta y no toman en cuenta las consecuencias para otras personas son llamados por Gurdjieff Hassnamus, que terminan en el mundo oscuro.

Puedes pensar que de lo que estoy hablando es una cuestiona de fe, que les estoy pidiendo que crean algo. Esto no es así. No pueden sacar provecho creyendo lo que otros les dicen. Deben aprender a ver por sí mismos. Todos tenemos la capacidad de ver las cosas tal y como son, pero esta capacidad está obscurecida por malos hábitos de pensamiento. Debería ser posible para cualquier persona que no es un Hassnamus potencial de ver por sí mismo que si tomo más de lo que necesito, alguien más tendrá menos de lo que necesita. También debo ver que este tomar al final va a rebotar hacia mí mismo. Es posible ver que la gran mayoría de los problemas de la humanidad en estos tiempos son debidos a esto: a que los que tienen el poder de tomar toman y hacen caso omiso de las consecuencias para aquellos que no pueden. Todos probablemente sentimos que esto está mal.

                                                 Continua...