La Masonería Paranormal. Parte #10

Chamanismo : creer en lo sobrenatural.

El chamanismo o  brujería del Norte de México es metafísico porque pone en contacto al ser humano con lo sobrenatural. El Chaman Mexicano como el Brujo Don Juan Matus que Describe Carlos Castaneda en su Libros cree en la existencia de seres espirituales, espíritus o genios directamente vinculados a lo divino, que se revelan ante él ante los misteriosos fenómenos que rodean su vida diaria. En esta espiritualidad, hay una  referencia al Gran Arquitecto del Universo, a Dios. En la masonería, se encuentra una corriente ocultista que se vincula al Chamanismo o Brujería del Norte de México,  por tanto no es extraño encontrar a Hermanos masones mexicanos  muy  vinculados al mundo del Chamanismo de Carlos Castaneda y esa corriente llamada Tensegridad, nagualismo , etc.

Así, en esa idea   de los indios yaquis mexicanos existe  la creencia de que los seres humanos, pero también los animales y las plantas poseen un alma, y ​​la creencia de que son espíritus vivos  con poderes independientes al  hombre, pero  están actuando en el mundo circundante. Una sensibilidad a lo sobrenatural forma la base de este chamanismo.

Para los practicantes del chamanismo nagual mexicano , tienen la idea que existen : dos realidades coexisten: una tangible Tonal , la del cuerpo y la otra intangible Nagual , la del espíritu. Este último incluye los conceptos de espíritu, aliento, idea, fuerza vital. El Nagual así se designa como algo que vive fuera de la vida concreta y toma muchas formas; Es una chispa de divinidad o fuerza vital que da vida al Universo. Los Naguales chamanes consideran que el  Nagual o Nahual  como una entidad anímica que tiene diferentes virtudes, beneficiosas o malignas, y en ocasiones muestra fragilidad. Si el hombre posee un alma, también puede ser desposeído de ella. De hecho, el alma que se mueve en sueños y vaga a voluntad con los genios y los dioses puede estar encantada por los magos o brujos  de lo siniestro. En los cultos chamánicos de la muerte y de los antepasados, el alma de un difunto no muere y puede manifestarse en un evento particular. Algunos  chamanes creen en su reencarnación en otros cuerpos, una encarnación eterna, una transmigración inmutable de las almas.

Nahual como entidad anímica

Así como verán el concepto  Nagual es muy indefinido , además de significar al brujo o entidad espiritual , definía también la capacidad para realizar esa transformación, radicada en una de las tres entidades anímicas que los nahuas reconocían dentro del cuerpo humano: tonalli, teyolía e ihiyotl, determinando a esta última como la fuente donde —según el pensamiento indígena— radicaba el poder que permitía la transformación y podía usarse para infligir daño espiritual a otras personas. Tal capacidad se adquiría por herencia o era transferida por un ritual de iniciación, o de lo que nosotros entendemos por iniciación.

 En realidad para muchos los nahuales con un conjunto que constituyen una «poderosa organización secreta», conformada por personas provenientes de diversas culturas y lenguas, «enlazadas por ritos místicos, poderes y doctrinas ocultas», cuyo propósito era al principio  oponerse al gobierno y religión de los conquistadores españoles, de ahí que, según él, podía encontrarse a nahuales encabezando la mayor parte de las revueltas indígenas de México durante el periodo de la conquista y la época colonial en México y Guatemala.  No obstante, no se desecha la idea que el nahualismo son en sí poderes sobrenaturales, y que esta organización secreta  de brujos chamanes naguales , aún existe y está más fuerte que nunca.

Iniciación Nagual obligatoria

El universo chamánicos evoca un mundo sobrenatural, un mundo de mitos con ramificaciones simbólicas, donde todo tiene un significado en relación con el todo, donde cada acto se realiza en relación con una fuerza, considerada como la fuerza motriz del mundo:  espíritus de antepasados,  Naguallis (las almas de los muertos chamanes  elevadas al rango de divinidades) Nahualli era el nombre de los sabios en general, como se nota en los términos Nahua, «entendimiento»; Nahualli, «aquel que profundiza o penetra en las cosas»; Nahuatilli, «legislar», «investigar», «conocer», y Nahuatl, «comprensible», nombre propio de la lengua. El Nagualismo asimilada a un poder,  un gran poder que sigue siendo impredecible, sobrenatural, el principio que gobierna el cosmos. El universo chamánico   también se refiere a un mundo divino, en el sentido de que todo, cada acto, está imbuido de lo divino, detrás del cual se manifiestan espíritus, genios, seres sobrenaturales invisibles, todos autónomos.

Se requiere una iniciación oral y gestual sobre ritos y mitos para practicar el animismo; Incluso es obligatorio para cualquier miembro de un grupo de chamanes que haya alcanzado ciertos requisitos de edad. La iniciación tiene un vínculo con lo social, ya que el receptor pasa de ser un "no alguien ", un niño, a ser un adulto, ser maduro y responsable. Una transformación lenta y medida, mueve al iniciado desde un estado de externalidad a un estado de interioridad. Ser iniciado al  Nagualismo Chamánico es ingresar al círculo de generaciones y volverse uno con el cosmos. El iniciado adopta entonces una actitud chamanística, es decir, un ser dotado de ciertos poderes que establece un vínculo entre el hombre y lo divino, o una actitud de posesión que se caracteriza por la huella de lo divino en su persona.

El Chamanismo Nagual Mexicano no es una religión universalista que desee reunir a los pueblos de todo el mundo bajo el mismo culto, ni una religión basada en la revelación. Es más bien una religión "Pueblo", donde cada grupo étnico mexicano , cada aldea indígena tiene su propio sentido de la brujería basado en una tradición específica, original, y que tiene similitudes con los cultos vecinos, pero diferente en su desarrollo. Además, el Nagualismo no trata de convencer que sostiene la Verdad, una e indivisible. Tampoco llama al Mesianismo sobre cierta persona , estatua o icono, con la efigie de una deidad venerada. Su tótem, por otro lado, representa un animal o una planta. Considerado un símbolo de protección, es el vínculo entre la naturaleza y lo sagrado, entre la etnicidad y el mundo de los espíritus.

El Chamanismo Nagual es un mundo paranormal , complejo y  peligroso , se preguntarán ¿Hay Chamanes Naguales en Logias Masónicas? ¡Pero , claro que sí!   No buscan cargos en Logias , nunca aspiran a grados masónicos, poco o nada les interesan los arreos masónicos o mandiles, simplemente se dedican a “Asechar en Logias” asechando no en forma siniestra , sino más bien en una actitud de estar atentos , lucidos , prestos etc.

Alcoseri