Y el hermano masón Manuel, me siguió contando qué , esto era como una extraña Ley Universal y que se manifestaba en diferentes circunstancias por ejemplo: Kennedy , Gandhi , Cristo hombres que buscaban la Paz y el Amor Universal terminaron siendo asesinados por el Odio de ciertos grupos que buscaban lo contrario; que era como un pago que tenían que hacer para llegar a una meta. Así el Masón Podólogo , tuvo que pagar el precio por curar de los  callos a sus semejantes.  

Luego de ese día de mi conversación con el Hermano masón Manuel,  seguí investigando sobre este tema de este Ley Universal  y por alguna razón di, con esto , sería coincidencia, casualidad o causalidad  y el Universo, mi Yo Interior  o Dios el Gran Arquitecto del Universo  me llevó a leer esto:  

Wu-Wei es una de las palabras más conocidas de Lao-Tse. Al punto que todos los chinos y japoneses algo cultos la conocen. En gran número de templos y casas japonesas, caligrafías de la misma están colgadas en las salas o cuartos reservados a la meditación Taoísta  .

Esta palabra aparece en el segundo capítulo del Tao-Te-King. Wu expresa la negación y Wei es un sustantivo o verbo que corresponde a nuestra palabra hacer, actuar, acción o acto. No obstante "no hacer" o "no acto" no traduce al Español completamente la idea de Lao-Tse.

Hay Taoístas que expresan que la clave que conduce a revelar el Secreto del  misticismo de Lao-Tse se halla en la palabra Wu-Wei "hacer pero no hacer", si bien le dan la significación de "no actuar" o "no hacer nada". Según su idea, el hombre debiera estar sereno y pasivo frente a los fenómenos (manifestaciones o acciones) de la naturaleza o Tao-el Camino. Debería realizar las pequeñas tareas de la vida cotidiana pero no enfrentar problemas que lo superan y aplastan.

Aceptando por igual el placer y el dolor, la ganancia y la pérdida, el triunfo y la derrota, apréstate a vivir solamente el momento sin esperar nada, ni dejarte atrapar por las ganancias de lo que haces . Así no caerás atrapado en la acción y no tendrás malas consecuencias y quebrantarás la cadenas de la acción.

En esta doctrina no hay esfuerzos perdidos ni tampoco fallas . Así, este secreto  conocimiento salva al hombre del gran peligro.

La Persona que renuncia al fruto de sus acciones, consigue la paz eterna. Por el contrario, el hombre que, acuciado por sus deseos y carente de devoción, busca la recompensa de sus acciones, de este modo se encadena a la esclavitud del apego a los resultados

Tal explicación no es correcta ni suficientemente perfecta. La mayoría de los taoístas comprenden la palabra Wu-Wei de la siguiente manera:

Deberán actuar como si no actuarán . Enseñar como si no enseñarán . Enseñar con vuestros actos y no con sus propias palabras. Sanar la enfermedad como si no estuvieran sanándola. En otros términos, si atenden a una persona enferma  y sanan  su enfermedad, no aprenderá jamás por qué enfermó, y volverá a enfermar.  Los esfuerzos serían por lo tanto vanos. Pero si en vez de tratar la enfermedad, le enseñaras cuál es la causa de esta enfermedad y cómo puede sanarse a sí mismo, entonces no solamente estará capacitado para curarse, sino que ya no volverá a enfermarse. He aquí la verdadera sanación. De esta manera, sanaran  una enfermedad sin precisamente tratarla. En resumen, actuaréis no de la manera So, sino Jitsu. So significa apariencia y Jitsu natu- raleza verdadera. Jutsu, que significa técnica, método, hechizo, habilidad o truco.

Desde el punto de vista del principio Unico, esta palabra revela su sentido más profundo. Para explicarlo, es preciso comprender el significado de uno de los "Siete Principios del Orden del Universo":

TODO CAMBIA. Nada en este mundo es eterno. Todo se cambia en su opuesto. La belleza se vuelve fealdad. El bien se transforma en mal. La no-materia (energía) se cambia en materia. La facilidad, la comodidad se modifican en dificultad y falta de confort y viceversa. Así, el hombre sabio, de alto juicio, se libera del deseo de vivir en el lujo, de alcanzar renombre o poder. Tal hombre, cualesquiera fueran sus realizaciones, evitará destacar su actuación, ni considerará que es su dueño, ni se apegará él mismo a ella. Cuando el fruto de su acción se le escapa, su espíritu no se perturba ni se siente desalentado.

Así cuanto hagamos en este mundo es fútil en definitiva. La convicción de que todos los fenómenos de este mundo son efímeros y transitorios es el significado esencial de Wu-Wei. La historia de los grandes imperios tales como el romano, el azteca, el maya, el mongólico, etc. sirven simplemente para explicar la naturaleza última de este fenómeno.

Si te apegas a algo cuanto mayor sa el éxito, tanto mayor será la desilusión o la caída si no conocemos la ley del cambio. La tragedia de John Kennedy es un buen ejemplo, que buscaba el desarme y murió víctima de las armas . Hay otros como el de Georges Eastman, que fundó el imperio de la cámara fotográfica (Kodak). No obstante, su prestigio y riqueza fue un hombre muy desdichado y terminó su vida suicidándose.

También está la historia del payaso triste, del cómico a quien todos quieren escuchar como terapia a los problemas de la rutina, pero que no es feliz. ¿Quién anima al payaso? La historia es esta: Un paciente entra en la consulta de un médico para contarle su estado ánimo. ¿Ha probado usted enamorarse? –Tengo mujer y dos hijos. ¿Y viajar, le gusta viajar? Acabo de recorrer Italia con mi compañía de teatro. -Vaya, pues le recomiendo que esta noche vaya a ver actuar a David Garrick, que está en la ciudad, cuentan que reír funciona. A lo que contesta el hombre deprimido  –Doctor, el Payaso David Garrick soy yo.

Otra historia muy triste es el del profesor Robert Oppenheimer, responsable  de gran reputación e inventor de la bomba atómica que puso fin a la segunda guerra mundial. Oppenheimer conoció tres años de cruel dolor espiritual  luego del estallido de la bomba: dolor que le condujo a sentirse miserable como nunca en su vida. Oppenheimer, dejando su nombre en los anales de la historia como el constructor de la bomba atómica que mató  a 315.000 no civiles no combatientes . No obstante haber recibido gran número de honores y distinciones y haber sido llamado el mayor hombre de ciencia y haber realizado tantas cosas, no fue un hombre feliz.

De la misma manera Tomás Alva Edison, inventor de más de doscientos objetos variados y útiles, creía que sus inventos iban a traer le la felicidad a la gente. Su prestigio y su riqueza eran superiores al del presidente de su país. No obstante, se sintió profundamente aplastado durante los últimos años de su vida, cuando se dio cuenta que sus inventos no ayudaron a los seres humanos a hallar la verdadera  dicha.

En la India, el mahatma Gandhi consagró su vida a la liberación de los hindúes, esclavos del gobierno británico. Cuando comprobó que los hindúes No querían verdaderamente ni la independencia ni la libertad, sino dividirse , se sintió muy desalentado.

Alfred Nobel, industrial sueco y fundador del premio Nobel es otro ejemplo. Se nos lo describe como siendo probablemente uno de los hombres más desdichados que hayan Luego de haber amasado una enorme fortuna mediante su invención de la dinamita, sintió terribles remordimientos en su conciencia. Escritas a menos de un año antes de su muerte, sus últimas voluntades dispusieron que la mayor parte de su vasto patrimonio debía utilizarse para la institución de cinco magníficos premios internacionales. Se dice que Alfred Nobel: "Era  un hombre sarcástico, extraño y complejo. Pasó la mayor parte de su juventud en estado enfermizo. Nunca se casó. Estaba resentido con su maravilloso padre que era un brillante  inventor. Tuvo pocos amigos íntimos, ningún hogar verdadero y alguien dijo un día que su biografía debiera empezar en la siguiente forma: "La miserable existencia de Alfred Nobel debiera haberse terminado el día de su nacimiento, si un médico humanitario hubiese estado presente cuando gritó  por primera vez para encontrar la respiración."

¡Qué hombre más desdichado y pleno de miseria!

Estemos pues bien atentos, porque nuestra prosperidad, nuestra felicidad y nuestra salud evolucionan inevitablemente hacia la pobreza, la desdicha y la enfermedad. No nos apeguemos a este mundo efímero, sino que busquemos identificarnos con el UNO Gran Arquitecto  Eterno que es "el Camino", Tao o Wu-Wei que enseñaba Lao-Tsé.

 Y para finalizar otro fenómeno de lo más  paradójico y es en la Masonería:

En Logias masónicas que deberían ser de libre expresión , dadas las características de Libertad que tanto promueve  la Masonería, sería la Masonería la campeona de la Libertades , como la libertad de expresión, pero NO , no se permite hablar de temas políticos, ni religiosos dentro de las Mismas Logias o Templos Masónicos. Una prohibición que ha traído terribles consecuencias a la Masonería.    

Hay otros ejemplos de esta idea paradijica en los refranes como:

En casa del herrero, cuchillo de palo.

No hay sastre bien vestido, ni zapatero bien calzado.

Leyes de Murphy que tienen relación a el tema de lo paradijico:

Si algo puede salir mal, saldrá mal

La tostada siempre cae en el lado de la mantequilla

Llevar un paraguas cuando hay previsión de lluvia hace menos probable que llueva

Alcoseri