El Mito de Lucifer y Prometeo
En primer lugar, es fundamental aclarar qué es un mito en ambos sentidos de la palabra.
Un mito es una historia que representa las fuerzas de la naturaleza, en forma de dioses o héroes. El mito se sitúa en una dimensión atemporal, la del origen de las cosas, anterior al nacimiento del tiempo histórico. El mito se diferencia de la fábula, la fábula es una historia que conduce a una moraleja.
El mito no se construye para avanzar hacia una moral a recibir, sino que permanece abierto a cualquier interpretación. Al Mito se le da esta definición: “El mito cuenta una historia sagrada; relata un evento que tuvo lugar en el tiempo primordial. La época fabulosa de los comienzos. En otras palabras, el mito cuenta cómo, gracias a las hazañas de seres sobrenaturales, uno llegó a existir. Por tanto, es siempre la historia de una creación.
Sin embargo el significado original del mito se ha debilitado y modificado en los tiempos modernos. Terminamos llamando mito a cualquier construcción imaginaria que tuviera aunque sea un poco de apoyo en la consciencia colectiva y sirviera de referencia para pensar en los propios ideales y reconocerse.
Parafraseando a Sócrates diría: “Ni siquiera puedo imaginarme sabiendo lo que no sé”
Desde el punto de vista de la Masonería, los mitos de Prometeo, Lucifer y Cristo están relacionados con la búsqueda de la iluminación, la libertad y la redención. A continuación, te presento una interpretación Masónica de estos mitos:
Prometeo
Prometeo, el titán griego, se considera un símbolo de la rebeldía contra la autoridad establecida. En la Masonería, Prometeo representa la búsqueda de la verdad y la iluminación, incluso si eso significa desafiar las normas convencionales .
Prometeo robó el fuego de los dioses y se lo dio a la humanidad, simbolizando la transmisión del conocimiento y la iluminación. En la Masonería, esto se relaciona con la búsqueda de la luz y la verdad.
Lucifer
Lucifer, el ángel caído, se considera un símbolo de la rebelión y la caída. En la Masonería, Lucifer representa la tentación y la prueba, que deben ser superadas para alcanzar la iluminación.
Aunque Lucifer es conocido como el ángel caído, su nombre significa "portador de la luz". En la Masonería, esto se relaciona con la idea de que incluso en la oscuridad, hay una chispa de luz que puede guiarnos hacia la iluminación.
Cristo
Cristo se considera un símbolo de la redención y la salvación. En la Masonería, Cristo representa la idea de que la humanidad puede ser redimida y salvada a través de la fe y la obra.
Cristo también se considera un maestro y un guía espiritual. En la Masonería, esto se relaciona con la idea de que todos podemos aprender y crecer a través de la guía de un maestro o un mentor.
Relación entre los tres mitos
Los tres mitos están relacionados con la búsqueda de la iluminación y la verdad. Prometeo busca la verdad y la iluminación a través de la rebeldía, Lucifer busca la luz a través de la tentación y la prueba, y Cristo busca la redención y la salvación a través de la fe y la obra.
Los tres mitos también destacan la importancia de la libertad y la autonomía. Prometeo se rebela contra la autoridad establecida, Lucifer elige caer para seguir su propio camino, y Cristo elige sacrificarse por la humanidad para darles la oportunidad de redimirse.
Los tres mitos destacan la necesidad de la redención y la salvación. Prometeo debe pagar por su rebeldía, Lucifer debe enfrentar las consecuencias de su caída, y Cristo debe sacrificarse para redimir a la humanidad.
En el libro de la Ley en Juan 1:1-14 encontramos:
1 EN el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.
2 Este era en el principio con Dios.
3 Todas las cosas por él fueron hechas; y sin él nada de lo que es hecho, fue hecho.
4 En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.
5 Y la luz en las tinieblas resplandece; más las tinieblas no la comprendieron.
Debemos recordar que: “todo simbolismo masónico gira en torno a la luz”.
Pero ésta es una luz no es tan simbólica , pero no se refiere a la luz artificial o a la luz solar, se refiere a la Luz de la Consciencia, presentada como Luz Divina. Cuando un no iniciado es recibido en la Masonería, se dice que ha recibido la luz.
Muchos No masones o anti masones , señalan que la luz de la que habla la masonería , se trata de la luz de Lucifer (Lucifer es un nombre latino que significa “portador de luz”, compuesto de “ lux” (luz) y “ ferre ” (llevar). Pero los masones comprendemos que Lucifer es un mito creado por las religiones dogmáticas, pera representar al demonio ,o a un ángel rebelde o a una entidad no muy bien definida. En ninguna de nuestras Liturgias en dónde vienen redactados los rituales masónicos , se habla o menciona de Lucifer. Tal vez la confusión surge de que los masones portamos la Luz , pero en un sentido alegórico, ya que nos referimos a la Luz de la Consciencia.
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Tal como su nombre lo dice, Lucifer es sólo portador de una luz, por tanto, la Luz es que tiene otra fuente. La orientación hacia este portador sólo induce al error, desviando al buscador del camino directo y rápido hacia Dios El Gran Arquitecto del Universo, quien es a la vez su propia Luz y propia su fuente.
Sin embargo, Lucifer no es digno de Adoración ni de Gloria, solo Dios El Gran Arquitecto del Universo es digno de Adoración y Gloria , por Dios es que abrimos y cerramos los trabajos en logias masónicas regulares .
La estrella que acompaña al Sol en su salida y puesta es Afrodita, Venus. Como presagio de luz, esta estrella en la Biblia se llamó “ Lucifer ” por los primeros traductores de la Biblia . Pero Lucifer es un ángel caído, según los escritos.
En el Antiguo Testamento, los ángeles fueron creados y establecidos en el Jardín del Edén antes que el hombre (Ezequiel 28:14). En el texto de Isaías, “el nombre del personaje al que se dirige Helel ben Shahar, (Lucifer en la Vulgata), proviene de una raíz que significa ser luminoso, radiante”. Los ángeles nacieron de la luz, la primera creación de Dios en el libro del Pentateuco.
A los dos primeros capítulos de este libro, que dan origen al universo y al hombre, les sigue la entrada de la Serpiente a partir del capítulo III. En consecuencia, Lucifer y el tentador son, como Prometeo, criaturas asociadas con los primeros días de la humanidad.
Este vínculo entre el Diablo, Prometeo , Lucifer y los orígenes del hombre proporciona un primer elemento de respuesta a la fascinación que ejercen estos mitos. Su vivacidad podría deberse al interés que tiene el hombre por las historias que le puedan proporcionar una explicación del misterio de su nacimiento. Cabe señalar también que “el fuego ha sido, desde los orígenes más remotos de la humanidad, uno de los polos de atracción de su pensamiento y sentimiento religioso”.
Prometeo y Lucifer: ¿¡Demasiadas coincidencias para ser pura casualidad!?
Y si cuando hablamos de Prometeo y Lucifer, hablamos de lo mismo pero en diferentes formas y diferentes escenarios.
Veamos algunas similitudes que se pueden encontrar en la mitología griega y el relato bíblico y las religiones abrahámicas.
Prometeo: Antes de su caída, era uno de los titanes más cercanos a Zeus, habiéndose conectado con él durante la titanomaquia.
Lucifer: Antes de su caída, era uno de los ángeles más cercanos a Dios.
Prometeo: Viola el orden y la voluntad de Zeus en complicidad con el hombre creado a partir de arcilla.
Lucifer: Viola el orden y la voluntad de Dios en complicidad con el hombre creado a partir de barro.
Prometeo: Portador del fuego a la humanidad que simboliza el don del conocimiento.
Lucifer: Portador de luz a la humanidad que simboliza el don del conocimiento.
Prometeo: trae conocimiento a los hombres enseñándoles a dominar el fuego.
Lucifer: Trae conocimiento a los hombres animándolos a probar el árbol del conocimiento.
Prometeo: maldito y condenado por Zeus a causa de los hombres.
Lucifer: maldito y condenado por Dios a causa de los hombres.
Prometeo: cada mañana el águila de Zeus viene a devorar su hígado que se regenera nuevamente durante la noche.
Lucifer: Entra cada día como estrella de la mañana en el pensamiento, la voluntad y la acción del hombre para tentarlo y sustituirlo por la brillante Estrella de la mañana
Apocalipsis 26, 16
Prometeo: por el fuego de Pandora del conocimiento y la curiosidad, la humanidad está condenada a los sufrimientos y males de la vida.
Lucifer: por causa del árbol del conocimiento y de la curiosidad de Eva, la humanidad está condenada a los sufrimientos y males de la vida.
El Logos del Prólogo del Evangelio de Juan, es una escalera para subir al Cielo, Lucifer también es una escalera, pero para bajar al infierno, la ley es la ley y la ley se cumple.
Así, el reflejo de Satán es el ego y el reflejo maligno del Logos es Lucifer. Ambos están dentro de todos.
“El ladrón (el ego ) no viene sino para robar, matar y destruir”, mientras que el Logos: “He venido para que tengan vida y la tengan en abundancia”. » Juan 10:10.
Debemos entender que en el gnosticismo (doctrina según la cual un cierto conocimiento trae al hombre la salvación), cuando nos referimos a Dios, sabemos que él no es una persona, un individuo, sino Elohim (designa al verdadero Dios del Antiguo Testamento): muchas fuerzas, energías, arquetipos.
Entonces, Prometeo es precisamente ese arquetipo que se sacrifica por la humanidad, porque es el único arquetipo que entra como parte de Dios dentro de nosotros. Sobre él caerá la vergüenza de la fornicación ; este arquetipo es esa parte de Dios que siempre sabe lo lujuriosos que somos.
Por eso en la Biblia vemos que es Satanás quien siempre le dice a Jehová cómo se comporta el alma en la Tierra. No podemos escondernos de Satanás, porque él es la sombra de Dios, su reflejo. Sí, hemos transformado a este Lucifer en un individuo feo y ennegrecido. Lucifer, como Satanás, refleja todo nuestro ego, nuestras faltas, vicios, errores que tenemos en nuestro subconsciente. Sin embargo, es aniquilando al buitre (que simboliza la lujuria ) que Prometeo queda liberado.
Mientras tengamos lujuria , Prometeo no podrá liberarse de la roca. La roca, como sabemos, simboliza la novena esfera, Yesod.
En Gnosis siempre nos referimos a la roca de Yesod (parte del Pilar Medio del Árbol de la Vida), que, según los masones, es rústica en un principio; informe, sin cincelar. Tienes que cincelar esta roca y convertirla en un cubo poco a poco. Las herramientas que utilizamos, el cincel y el martillo, simbolizan la imaginación y la voluntad respectivamente.
Damos forma y perfeccionamos a esta piedra con trabajo alquímico, con energía, fuego que en sí mismo es el mismo Prometeo. Él es quien lleva el fuego y en el fuego está la luz.
Pero, no es un Satán humanoide como el que el Clero quiere mostrarnos, no; él es nuestro propio Satán particular. Pero cuando obtuvimos la disolución del Ego, cuando lo redujimos a cenizas, entonces esta piedra en bruto se transformó en una piedra cúbica perfecta; Satán es entonces LUCIFER, el “hacedor de luz”.
El Dios del mundo material es visto como un personaje testarudo y sádico, que busca mantener a la humanidad en perpetua oscuridad, mientras que Lucifer es el salvador de la humanidad al darle el don del conocimiento.
Lucifer descendió del cielo con un propósito específico. Al igual que Prometeo, se opuso a Dios para salvar a la humanidad y fue castigado por sus acciones.
Prometeo, Lucifer, Jesús el Cristo y nosotros; mis hermanos iluminados por su Luz… ¿seremos parte del Mito o fábula?
El iniciado masón tendrá que sumergirse en sí mismo para quitarse los velos.
y encontrar las respuestas definitivas al misterio de la existencia.
Para comprender más, como dice Johann Wolfgang Von GOETHE, mientras no hayas comprendido este “Muere y Conviértete” no serás más que un oscuro huésped en la tierra oscura.
En la Santa biblia o Libro de la Ley , leemos: Mira, las tinieblas cubren la tierra y una densa oscuridad se cierne sobre los pueblos. Pero la aurora del Señor brillará sobre ti; ¡sobre ti se manifestará su gloria! Isaías 60:2
Un sentimiento extraño nos enverga cuando: la antorcha silenciosa brilla Ya no permanecemos encerrado en la oscura cueva de nuestra propia Psique . En la sombra oscura Y un nuevo deseo te atrae Hacia un himen superior, y es cuando subimos y salimos de la cueva descrita por Platón.
Alcoseri
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