Cual es la mejor version de la Biblia?

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La versión que más se parece a la mía es la Reina Valera del 60, porque me he basado en esa versión, pero cambiando los pasajes falsos que hay en esa versión.

Seguidamente te inserto el prólogo de mi versión:

Las Sagradas Escrituras del Nuevo Pacto es una nueva versión del llamado Nuevo

Testamento.

Para realizar esta nueva versión de las Sagradas Escrituras del Nuevo Pacto he tomado como

base el texto de la versión Reina Valera de 1960. También he consultado diferentes versiones,

tanto católicas como protestantes, para cotejar textos, y especialmente he consultado el Nuevo

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Testamento Interlineal Griego-Español, de Francisco Lacueva, así como a eruditos en idioma

griego, como por ejemplo Vine.

A continuación voy a dar a conocer los principales 25 cambios que he realizado en esta nueva

versión, la cual he denominado Las Sagradas Escrituras del Nuevo Pacto.

1. La palabra Cristo la he sustituido por la palabra Ungido, esta palabra es la traducción de la

palabra hebrea Mesías. Jesús es el Ungido de Dios , porque el Padre o Dios supremo ungió

con el espíritu santo a su Hijo en el momento de ser bautizado por Juan en el río Jordán. A

partir de entonces Jesús se convirtió en el Ungido del Padre, es decir, el Mesías.

2. 1 Juan 5:20. Este pasaje está muy mal traducido en casi todas las versiones bíblicas.

Muchos enseñan que el Dios verdadero mencionado en este pasaje es Jesús, pero eso es

falso. El Dios verdadero mencionado por Juan en ese pasaje es solamente el Dios Padre, ya

que la traducción correcta de ese pasaje es la siguiente: "Y estamos con el Verdadero,

POR MEDIO DE su Hijo Jesucristo. Éste es el Dios verdadero y la vida eterna."

Estamos con el Dios verdadero (el Padre) cuando estamos unidos a su Hijo Jesús. Él dijo que

el Padre es el único Dios verdadero (Jn.17:3), y en Juan 1:18 leemos que el Hijo vino para

darnos a conocer al Dios Padre. Jesús es sencillamente el MEDIADOR, por medio del cual

estamos unidos al único Dios verdadero, el Padre. Observe como en 1Juan 5:20 se mencionan

a dos personas divinas, el Padre y el Hijo, sin embargo, el Dios verdadero, el origen de todas las

cosas, es solamente el Padre, ya que solo él es el Creador del Universo y el origen de la vida

eterna, siendo Jesús el Hijo de Dios, por MEDIO del cual tenemos la vida eterna que el Dios

Padre nos regala.

La palabra "este" que aparece en 1Juan 5:20 solamente se refiere al Dios verdadero, es decir,

al Padre. El hecho de que Jesús sea mencionado inmediatamente antes de la palabra "este" no

significa que Jesús sea el Dios verdadero, esto se puede comprobar haciendo un sencillo

estudio de algunos pasajes del Nuevo Testamento.

Para un análisis completo de este pasaje, leer el siguiente estudio:

http://www.las21tesisdetito.com/todalaverdadde.htm

3. La palabra “Evangelio” la he sustituido por las palabras “Buena Noticia”, ya que ese es el

verdadero significado de la palabra “Evangelio”.

4. Las palabras “santo” o “santos” las he sustituido por las palabras “perfecto” o “perfectos”, ya

que ese es el verdadero y primordial significado.

5. Las palabras “Iglesia” o “iglesias” las he sustituido por las palabras “Congregación” o

“congregaciones”, ya que ese es el verdadero significado de la palabra griega ekklesia.

6. La palabra “siglo” la he sustituido por la palabra “era”, ya que es más correcta, pues la

palabra “siglo” no se refiere en la Biblia a un período de cien años, sino a una era o período

indefinido de tiempo. Actualmente vivimos en una era mala (Gal.1:4), y esperamos la era

venidera, que dará comienzo cuando el Ungido venga en gloria y los suyos reciban la vida

eterna (Mr.10:30).

7. La palabra hebrea “rabí” la he sustituido por la palabra “maestro”, pues este es su

significado.

8. La palabra “Hades” la he sustituido por las palabras “el reino de la muerte”, pues este es su

verdadero significado.

9. Aquellos textos donde se dice que Jesús, el Ungido, es adorado los he sustituido por las

palabras “postrarse con reverencia”, ya que la palabra griega “proskyneo” TIENE DOS

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SIGNIFICADOS: “adorar”, y “postrarse con reverencia”, y dependiendo del CONTEXTO se ha

de utilizar un significado u otro. El propio Ungido dijo que solo Dios ha de ser ADORADO

(proskyneo) en espíritu y en verdad (Jn.4:23-24), por lo tanto, el Ungido no recibe ese tipo de

adoración que se da solamente al Padre, sino que recibe otro tipo de proskyneo inferior, es

decir, la reverencia que le pertenece al Hijo. Los verdaderos cristianos también recibirán

proskyneo, pues la sinagoga de Satanás se postrarán a los pies de ellos (Ap.3:9), pero no para

adorarles como se adora a Dios, sino para darles reverencia, como señal de sumisión. Para

más información: LA ADORACIÓN Y LA GLORIA SUPREMA ES ÚNICAMENTE PARA EL DIOS PADRE

10. Mateo 28:19. Este pasaje está falsificado en todas las versiones del Nuevo Testamento,

excepto en esta. La fórmula trinitaria de Mateo 28:19 jamás fue pronunciada por el Ungido, sino

que fue AÑADIDA al Evangelio de Mateo siglos después. Según el gran historiador eclesiástico

Eusebio de Cesarea, del siglo 4º D.C., la versión original del Evangelio según Mateo fue escrita

en hebreo, y terminaba de la siguiente manera: "Id EN MI NOMBRE, y haced discípulos entre

las personas de todas las naciones." (Historia Eclesiástica, libro III, capítulo 5º, 2). Esto es

precisamente lo que hicieron los apóstoles, ellos nunca bautizaron "en el nombre del Padre, del

Hijo y del espíritu santo", sino que bautizaban únicamente en el nombre del Señor Jesús

(Hch.2:38; 8:16; 10:48). Si Jesús hubiera pronunciado esa "fórmula trinitaria" que aparece en el

resto de versiones bíblicas, ¡entonces los apóstoles no habrían hecho caso a Jesús! SINO QUE

LE HABRÍAN DESOBEDECIDO, al bautizar ellos únicamente en el nombre del Señor Jesús.

Por lo tanto, esa fórmula "trinitaria" debió ser añadida a una copia en griego del Evangelio de

Mateo, hacia el siglo 4º D.C, quedando así eliminada la verdadera frase pronunciada por Jesús,

y que se encuentra fielmente escrita en la antigua versión hebrea del Evangelio de Mateo. Para

más información: LA GRAN FALSIFICACIÓN DE MATEO 28:19.

11. Lucas 23:43. Los traductores trinitarios ha traducido mal este pasaje en casi todas las

versiones bíblicas. La conjunción “que” no existe en el texto griego de ese pasaje, y la coma

tampoco existe. Los falsos maestros trinitarios dicen que la traducción "de cierto te digo hoy:

estarás conmigo en el Paraíso", es una traducción falsa, una redundancia, sin embargo, esa

traducción NO ES UNA REDUNDANCIA, SINO QUE ES UNA FRASE CORRECTA, por

ejemplo, el Ungido estaba usando en ese pasaje la palabra "hoy" de la misma manera que es

usa por el Señor en el Antiguo Testamento, sencillamente para reforzar una afirmación

solemne, he aquí tres ejemplos tomados de un solo capítulo: "Yo pongo hoy por testigos al

cielo y a la tierra... Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón... Guarda sus estatutos y sus

mandamientos, los cuales yo te mando hoy..." (Deuteronomio 4:26, 39, 40). Cuando el Señor

en esos pasajes de Deuteronomio dice "hoy" equivale a hacer una afirmación solemne con

plena seguridad de su certeza. Expresiones similares ocurren 42 veces solamente en el libro de

Deuteronomio. Por lo tanto, cuando el Señor le dijo al ladrón arrepentido "De cierto te digo

HOY: estarás conmigo en el Paraíso” (el tercer cielo) sencillamente estaba utilizando la misma

forma hebrea que aparece en esos pasajes del libro de Deuteronomio, para recalcar la

seguridad y certeza de que el ladrón arrepentido estará con el Ungido en el Paraíso, no cuando

él muriera, sino en el futuro.

Lo que es totalmente falso y antibíblico es poner la coma donde la ponen la mayoría de las

versiones bíblicas, para hacernos creer en el gran error de que el Señor y el ladrón arrepentido

fueron ese mismo día al Paraíso (el tercer cielo).

Otros falsos maestros dicen que el Paraíso que el Ungido le prometió al ladrón arrepentido no

es el tercer cielo. Pues veamos lo que dijo el apóstol Pablo: "Conozco a un hombre en el

Ungido, que hace catorce años (si en el cuerpo, no lo sé; si fuera del cuerpo, no lo sé; Dios lo

sabe) fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y conozco al tal hombre (si en el cuerpo, o fuera del

cuerpo, no lo sé; Dios lo sabe), que fue arrebatado al paraíso, donde oyó palabras inefables

que no le es dado al hombre expresar" (2Co.12:2-4). En este pasaje Pablo dijo claramente que

el Paraíso es el TERCER CIELO, es decir, el cielo de los cielos, donde mora Dios (Mt.6:9). Por

lo tanto, mienten esos falsos maestros cuando dicen que el Paraíso no es el tercer cielo. El

Ungido y el ladrón arrepentido no subieron al cielo (el Paraíso) cuando ambos murieron, ya que

el propio Ungido dijo, después de resucitar, que AUN NO HABÍA SUBIDO AL PADRE

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(Jn.20:17), y el Padre está en el cielo (el tercer cielo). Para más información: LOS MUERTOS

VOLVERÁN A VIVIR CUANDO RESUCITEN.

12. Juan 1:1. Este pasaje habla de dos personas divinas o dioses: el Padre supremo de los

dioses, y el Logos, el cual es un segundo Theos, es decir, el segundo Dios, subordinado a Dios

supremo. La traducción verdadera de Juan 1:1 es la siguiente: “En el principio era el Logos, y el

Logos estaba con el Dios, y el Logos era Dios”. Las malas traducciones han eliminado el

artículo definido “el” que aparece delante del primer “Dios”, para hacernos creer la mentira de

que este Dios es el mismo Padre de dioses-Logos (el Ungido), sin embargo, la traducción literal

demuestra muy claramente que el Padre supremo de los dioses es mayor que el segundo

Theos-Logos, el Ungido. El Logos, el Hijo de Dios, es Dios, pero no es EL DIOS SUPREMO,

pues Dios supremo es solamente el Padre de Jesús, el Ungido (Heb.1:8-9, Ap.3:12). La Biblia

claramente llama al Ungido de Dios “Dios fuerte, padre eterno” (Is.6:9), indicando así que

Jesús también es Dios y padre eterno, ¡pero inferior al Dios y Padre eterno supremo!, por eso

es que Jesús dice que el Padre es MAYOR que él (Jn.14:28), y en su condición glorificada

también dice que el Padre es su Dios (Ap.3:12). Por lo tanto, la verdadera enseñanza

del Evangelio es que tenemos dos dioses: el Padre y el Hijo, sin embargo, el Padre es el Theos

supremo, no hay otro Theos (Zeus) igual a él.

El Logos, el Hijo del Padre estaba juntamente con el Dios desde antes de la fundación del

mundo (Jn.17:5), y fue este Logos-Theos quien se hizo carne, y habitó entre nosotros (Jn.1:14).

13. Juan 1:3, 10. La traducción correcta es "por medio de él", pues el Creador supremo es el

Padre, el cual hizo el Universo por medio de su Hijo (Heb.1:1-2).

14. Juan 20:5-7. Este pasaje ha sido pésimamente traducido en casi todas las versiones

bíblicas, hasta tal punto, de llegar a decir todo lo contrario de lo que dicen los mejores

manuscritos griegos del Nuevo Testamento.

Los discípulos vieron los lienzos (la Sábana en la que fue envuelto el cuerpo de Jesús)

"keimena", palabra griega que significa lisos, tumbados, allanados. Es decir, cuando el cuerpo

del Ungido desapareció del interior de la Sábana que le envolvía, ésta se vino abajo y quedó

tumbada y lisa sobre el banco de piedra donde estaba recostado el cuerpo muerto del Ungido.

A continuación Juan mencionó una segunda pieza de tela, el sudario. Los judíos utilizaban los

sudarios para secarse el sudor, y para envolver el rostro de sus difuntos, sujetando la

mandíbula del cadáver. Lázaro tenía uno de esos sudarios o pañuelos en el sepulcro, el cual

enrollaba su rostro (Jn.11:44). José de Arimatea y Nicodemo utilizaron otro sudario o pañolón

para enrollarlo alrededor del rostro de Jesús, a manera de mentonera, con el fin de sujetar la

mandíbula, según manda las leyes hebreas sobre el duelo. Este sudario pasaba debajo de la

barba y se ataba encima de la cabeza, manteniendo la boca del difunto cerrada, pero dejando

el rostro visible.

La traducción de Jn.20:7, vertida por casi todas las versiones bíblicas, es muy engañosa y

errada. Los tres mejores manuscritos griegos del Nuevo Testamento: el Códice Sinaítico, el

Códice Vaticano y el Códice Alejandrino dicen lo siguiente: "ou meta ton othonion keimenon

alla joris entetyligmenon eis hena tópon". Esta es la traducción literal: "no estaba (el sudario)

como los lienzos lisos, sino al contrario, enrollado en su sitio" (ver la traducción de Cantera-

Iglesias). El sudario o pañolón que sujetaba la mandíbula del Señor en el sepulcro no

había quedado liso o tumbado como la Sábana (los lienzos), sino ENROLLADO EN SU MISMO

SITIO, es decir, en el mismo sitio donde había estado la cabeza del Señor.

Cuando el cuerpo del Ungido desapareció del interior de la Sábana, esta se vino abajo y quedó

lisa, allanada, sobre el banco de piedra donde había estado el cuerpo de Ungido, sin embargo,

el sudario quedó enrollado en el mismo sitio donde había estado la cabeza de Jesús. Cuando

Juan entró en el sepulcro y vio esto, creyó en la resurrección del Ungido (Jn.20:8). Si alguien

hubiera robado el cuerpo del Ungido, el ladrón tendría que haber sacado el cuerpo de la

Sábana que le envolvía, y el sudario no estaría es su mismo sitio. Por eso es que Juan creyó

que el cuerpo del Ungido desapareció, se desmaterializó cuando resucitó. Poco después,

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volvió a materializarse delante de sus discípulos, estando las puertas de la habitación cerradas

(Jn.20:19-20).

Es increíble hasta qué punto de falsedad han traducido la mayoría de las versiones bíblicas el

texto de Jn.20:7. Esas pésimas traducciones dicen que el sudario "no estaba puesto con los

lienzos, sino doblado en un lugar aparte", ¡en otro sitio!. Sin embargo, los mejores manuscritos

griegos, como ya hemos visto, dicen precisamente todo lo contrario. El sudario sí que estaba

CON la Sábana (los lienzos), PERO NO ESTABA COMO LA SÁBANA, LISO, SINO

ENROLLADO EN SU SITIO. Con esa traducción falsa uno se imagina falsamente que el cuerpo

del Ungido no desapareció del sepulcro, sino que despertó de la muerte, se puso en pie, tiró los

lienzos por el suelo, y dobló el sudario en un lugar aparte, ¡no sucedió nada de eso!. LA

RESURRECCIÓN DEL UNGIDO FUE LA TRANSFORMACIÓN INSTANTÁNEA DEL CUERPO

MORTAL EN UN NUEVO CUERPO GLORIOSO Y ESPIRITUAL, NO LA REANIMACIÓN DE

UN CADÁVER. Para más información: LA SÁBANA DEL UNGIDO.

15. 1ª Corintios 8:6. Este pasaje está falsificado en muchas traducciones bíblicas. La palabra

"solo" no se encuentra en el texto griego, lo puede comprobar usted leyendo el Nuevo

Testamento Interlineal Griego-Español de Francisco Lacueva, edit, CLIE. El original griego

tampoco tenía puntos, ni comas. Añadiendo a ese pasaje los dos puntos y la palabra "solo", SE

DESTROZA TODO EL SENTIDO DE LA FRASE DICHA POR PABLO. Por ejemplo, no es lo

mismo decir: "para nosotros hay un SOLO rey: Juan Carlos I", que decir: "para nosotros hay un

rey Juan Carlos I". La primera frase excluye la existencia de más reyes, sin embargo, la

segunda frase no excluye la existencia de más reyes.

Lo que dijo el apóstol Pablo, por tanto, es que los cristianos tenemos un Dios supremo, el

Padre, y un Señor Jesús, el Ungido, ¡pero sin negar la existencia de otros muchos dioses y

señores!, existencia que Pablo reconoció en el versículo 5 "...como de hecho hay muchos

dioses y señores".

sigue abajo

16. 1ª Corintios 16:1. El texto griego de este pasaje menciona la palabra “casa”, la cual ha sido

eliminada sin razón alguna en casi todas las traducciones bíblicas. Lo que el apóstol Pablo dijo

en este pasaje es que cada primer día de la semana, el domingo, los cristianos de Corinto

tenían que apartar EN SUS CASAS ciertas ofrendas, para enviarlas a los cristianos de

Jerusalén que estaban pasando por necesidades y tribulaciones. Es decir, el pasaje de ninguna

manera se estaba refiriendo a reuniones de la Congregación los domingos, sino de ofrendas

que en cada casa se debían guardar cada primer día de la semana, para enviarlas después a

los cristianos necesitados de Jerusalén.

17. 1ª Timoteo 2:5. Este pasaje también está falsificado en muchas traducciones bíblicas. La

palabra "solo" no existe en los manuscritos griegos de este pasaje de Pablo, sino que fue

añadida por los traductores monoteístas para hacernos creer la doctrina antibíblica que solo

existe un Dios. Por lo tanto, la traducción literal dice lo siguiente: "Porque hay un Dios, y un

mediador entre Dios y los hombres, Jesús, el Ungido, hombre". Lo que enseñó Pablo en ese

pasaje es simplemente que hay un Dios supremo, el Padre, y un mediador entre el Padre y los

hombres: Jesús hombre, es decir, el Ungido como hombre es quien intercede o ruega por

nosotros ante el Padre.

Pablo no dijo que "solo" exista un Dios, ni tampoco que "solo" exista un mediador, ¡lo que dijo

es que tenemos un Dios supremo, y un mediador muy especial!, sin embargo, hay muchos más

dioses y más mediadores, pues el oficio de mediador o intercesor entre Dios y los hombres NO

ES EXCLUSIVO DEL UNGIDO, por la sencilla razón de que los cristianos que estamos en la

tierra también podemos ROGAR o INTERCEDER ante Dios por otros seres humanos que viven

en la tierra. Lo que ocurre es que el Ungido es un Mediador ÚNICO entre Dios y los hombres,

es decir, la mediación celestial efectuada por el Ungido ante el Padre es única en su género,

¡no hay otra mediación como la del Ungido!, la suya es especial, pero de ninguna manera niega

Pablo la existencia de otros muchos mediadores entre Dios y los hombres, si no existieran más

mediadores entre Dios y los hombres, ¿entonces por qué la Biblia dice que los hijos de Dios

intercedamos orando a Dios por otros seres humanos?, si solo el Ungido es él único mediador

que existe, ¡entonces los cristianos no podríamos orar o interceder ante Dios por otros seres

humanos!. El texto de 1Tm.2:5 también destroza la doctrina falsa de la trinidad, ya que dicho

pasaje no menciona a ningún dios trino, sino que menciona a Dios y al Ungido. Si Pablo

hubiera sido trinitario, entonces habría escrito lo siguiente: “Porque hay un Dios trino, y un

mediador entre el Dios trino y los hombres, Jesús, el Ungido, hombre”. Ese “dios trino” es un

dios FALSO, inventado por los falsos teólogos de la cristiandad apóstata, ya que en la Biblia no

hay ni rastro de ese falso dios trino.

18. 1ª Timoteo 3:16. En los mejores manuscritos griegos del Nuevo Testamento no se

menciona en este pasaje al “Dios”, sino que dice lo siguiente: “Él fue manifestado en carne”.

Ahora bien, ¿quien fue manifestado en carne?, ¡fue el Logos! (Jn.1:14), y el Logos es Dios,

Theos (Jn.1:1), ¡pero no es el Padre supremo de los dioses, sino el segundo Dios, es decir, el

Hijo de Dios (Jn.1:18). Por lo tanto, fue el Logos-Dios (el Hijo) quien se manifestó en carne, y

quien niega esta verdad es el antiUngido (el anticristo): “En esto conoced el poder de Dios :

Todo espíritu que confiesa que Jesús, el Ungido, ha venido en carne, es de Dios ; y todo

espíritu que no confiesa que Jesús, el Ungido, ha venido en carne, no es de Dios ; y este es el

espíritu del antiUngido, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el

mundo.” (1ªJn.4:2-3).

19. 1ª Juan 5:7. La frase trinitaria que aparece en la versión Reina Valera es una burda

falsificación. La mayoría de los trinitarios citan siempre 1Juan 5:7 para intentar demostrar que

Dios es un misterioso ser trino, sin embargo, ¡esas palabras jamás las escribió el apóstol Juan!,

sino que fueron añadidas varios siglos después. Leamos la siguiente información que ha

tomado de Internet y que demuestra la falsedad de 1ª Juan 5:7 “…Este texto NO APARECE

EN LOS ESCRITOS "ORIGINALES" DE LA BIBLIA. Nos referimos al manuscrito del Griego

Antiguo Koiné. Dicho de otro modo; el apóstol Juan NUNCA escribió tal cosa. El texto no

aparece en el manuscrito griego. Tampoco aparece en la versión siríaca conocida como la

"reina de las traducciones". El texto tampoco aparece en el papiro elefantino ni en el

manuscrito de Alejandría. ¡Sorpresa, sorpresa, han sido engañados por el Vaticano!. El texto

solo aparece en una versión del latín de una época posterior. ¡El texto ni siquiera aparece en

los primeros textos del latín! Si el texto hubiese formado parte de la "Biblia" hubiese

aparecido lógicamente en los manuscritos de la versión siríaca, el manuscrito de Alejandría,

el papiro elefantino, y sobre todo en el manuscrito del Griego Koiné. El texto NO APARECE

en ninguno de estos manuscritos. El Vaticano ha navegado tan lejos que ha falsificado la

"palabra de Dios" de forma maliciosa con toda la intención de reforzar la doctrina oriental de

la Trinidad. ¿No se supone que estas personas sean honestas y sinceras? ¿Dónde está la

honestidad y la sinceridad del Vaticano cuando intenta engañar a las masas añadiendo un

texto que el apóstol NUNCA escribió?.”

“Quienes usan ese versículo para respaldar la doctrina de la Trinidad ya sea que ignoran que

ese versículo fue alterado, o están abiertamente tratando de engañar. Aunque este versículo se

encuentra en las versiones Reina Valera, King James y New King James, hay una nota al

margen en la versión New King James declarando: “Se omite el resto del v. 7 a través de en la

tierra del v. 8, se encuentra un pasaje en griego de solo cuatro o cinco manuscritos muy

El Comentario Crítico y Experimental dice de esta sección que el versículo no se encontraba en

la Vulgata Latina hasta el siglo ocho. El Comentario de Adam Clarke declara, “Por lo que este

versículo no es genuino, no aparece en cada manuscrito de esta epístola escrito antes de la

invención de la imprenta, a excepción del Codees Montiforti en el Colegio de la trinidad en

Dublín, los otros que omiten este versículo son ciento doce. Este no se encuentra ni en sirio, ni

árabe, ni etíope, ni copto sahidic, ni armenio, ni eslavo, etc., en una palabra, en todas las

versiones antiguas, en la Vulgata y en los manuscritos más antiguos correctos no se encuentra.

Tampoco en los padres griegos ni en la mayoría de los latinos.

Los editores de El Comentario de Peake creen en sus creencias que las palabras no son parte

del texto original. “La famosa interpolación de los ‘tres testigos’ ni se encuentra en la VRS, y

correctamente....ella cita el testimonio celestial del Padre, el Verbo, y el Espíritu Santo, pero

nunca es usado en las antiguas controversias Trinitarias. Ningún manuscrito respetable Griego

lo contiene. Apareciendo primero en un texto Latino en el cuarto siglo, entró en la Vulgata y

finalmente el Nuevo Testamento de Erasmo” (P. 1038). Eruditos claramente reconocen que

1Juan 5:7 no es parte del texto del Nuevo Testamento. Aun es incluido por algunos

fundamentalistas como prueba Bíblica para soportar la doctrina de la Trinidad.

Hasta la mayoría de las más recientes traducciones de Nuevo Testamento no contienen estas

palabras. Está muy claro, que estas palabras no son parte del canon inspirado, sino que fueron

añadidas por una “mano reciente.” Los dos versículos en 1 Juan deben de decir: “Porque tres

son los que dan testimonio, el Espíritu, y el agua y la sangre: y estos tres están de acuerdo en

20. Apocalipsis 1:1. Las malas traducciones vierten ese pasaje de la siguiente manera: “las

cosas que deben suceder pronto”. Sin embargo, la palabra correcta es rápido, pues el texto

griego no se refiere a un adverbio de tiempo, sino a un ADJETIVO, es decir, los eventos

proféticos mencionados a partir de Apocalipsis 4:1 son eventos futuros, que sucederán de

forma RÁPIDA, uno detrás de otro. Sin embargo, la palabra “pronto” es totalmente equivocada,

porque da a entender que todos los eventos proféticos mencionados en el Apocalipsis

sucedieron todos ellos en el siglo primero, lo cual es completamente falso, porque NINGUNO

de los eventos proféticos mencionados a partir de Apocalipsis 4:1 se ha cumplido todavía.

21. Apocalipsis 3:10. En este pasaje he sustituido la palabra “prueba”, por la palabra

“tentación”, aunque en realidad son palabras sinónimas. La versión Reina Valera, revisión de

1909, traduce Apocalipsis 3:10 de la siguiente manera: "Por cuanto has guardado la Palabra de

mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la tentación que ha de venir sobre el mundo

entero, para probar los que moran en la tierra." Sin embargo, la Reina Valera, revisión de 1960,

traduce esa palabra por "prueba", indicando así que son palabras sinónimas. Otras

traducciones bíblicas también utilizan la palabra TENTACIÓN en Apocalipsis 3:10. El Dios libra

a los suyos de la tentación NO PERMITIENDO QUE CAIGAMOS EN ELLA (Mt.6:9-10, 2P.2:9).

Por lo tanto, citar ese versículo para decir que Dios librará los cristianos fieles de la futura

tribulación de 42 meses es una pura perversión del pasaje bíblico, y una interpretación

totalmente torcida, inventada por los falsos maestros pretribulacionistas. El mismo Ungido dijo

que seríamos entregados a tribulación (persecución), y que en el mundo tendríamos

TRIBULACIÓN (Mt.24:9, Jn.16:33), por lo tanto, es IMPOSIBLE que el Señor dijera en

Apocalipsis 3:10 que él nos librará de la tribulación. Para más información: ¿PASARÁ LA IGLESIA

POR LA GRAN TRIBULACIÓN?.

24. Apocalipsis 3:11. Las malas traducciones vierten ese pasaje de la siguiente manera: “He

aquí yo vengo pronto”. Sin embargo, la palabra correcta es rápido, pues el texto griego no se

refiere a un adverbio de tiempo, sino a un ADJETIVO, es decir, el Ungido no vendrá pronto,

sino que vendrá de forma RÁPIDA, como un relámpago, los cuales suceden de forma rápida,

pero no pronto (Mt.24:27). La misma corrección en realizado en los otros pasajes del

Apocalipsis donde aparece la palabra “pronto”, la cual es una traducción muy falsa, porque -

repito- no se trata de un adverbio de tiempo, sino de un ADJETIVO, es decir, la palabra

correcta es “rápido”.

22. Apocalipsis 5:9-10. En este pasaje del Apocalipsis está muy mal traducido en la versión

Reina Valera. En el texto griego de este pasaje los 24 ancianos no se incluyen entre aquellos

que Dios ha redimido con la sangre del Cordero. Los 24 ancianos tampoco se incluyen entre

los reyes y sacerdotes que reinarán sobre la tierra. Por lo tanto, esos 24 ancianos NO SON

SERES HUMANOS REDIMIDOS Y RESUCITADOS, aunque tampoco son ángeles. Por lo

tanto, estos 24 ancianos que están alrededor del trono de Dios son un grupo especial de seres

celestiales, los cuales, juntamente con los cuatro seres vivientes, hacen llegar al trono de Dios

las oraciones de los perfectos que están sufriendo en la tierra: “…y los veinticuatro ancianos se

postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son

las oraciones de los santos”. Fijémonos que esos perfectos están en la tierra, sufriendo la

persecución de la bestia (Ap.13:7), y las oraciones de esos perfectos, representadas por el

incienso que está en las copas de oro que tienen los 24 ancianos, sube como olor agradable

delante del trono de Dios . La doctrina pretribulacionista de que esos 24 ancianos son la

Congregación del Ungido arrebatada al cielo antes de la gran tribulación de 42 meses es

totalmente falsa, primero porque esos 24 ancianos no forman parte de los redimidos por el

Ungido, ni tampoco forman parte de los reyes y sacerdotes que reinarán sobre la tierra, y

segundo porque la Congregación del Ungido, los PERFECTOS, no estarán en el cielo durante

esa gran tribulación o persecución, que durará 42 meses, sino que estarán en la tierra,

sufriendo la gran persecución de la bestia (Ap.13:17, 14:12, 20:4-6). Para más información: LA

FUTURA RESURRECCIÓN Y ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA.

23. Apocalipsis 13:10. La versión Reina Valera también ha traducido este pasaje de forma muy

falsa, además de absurda, de modo que he corregido este pasaje. La traducción más fiable de

este pasaje es la siguiente: “Si alguno ha de ir en cautividad, irá en cautividad; si alguno ha de

morir a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.” Así es

precisamente como lo traducen la mayoría de versiones bíblicas. Observe que el contexto está

hablando claramente de la persecución de los perfectos durante el futuro gobierno mundial de

la bestia (Ap.13:7). Unos perfectos serán encarcelados e irán en cautividad, y otros perfectos

tendrán que ser muertos a espada, es decir, por degollamiento o decapitación, esto pondrá a

prueba la paciencia y la fe de los perfectos, es decir, demostrará quien es realmente un

cristiano verdadero, fiel y valiente, y quien no lo es, ya que los falsos cristianos, los cobardes,

evitarán ser perseguidos por la bestia, adorando a la bestia y a su imagen, y llevando su marca.

Sin embargo, la falsa traducción que vierte la versión Reina Valera es totalmente absurda y sin

sentido, ya que dicha traducción enseña que esos mártires no serán los perfectos, ¡sino los

perseguidores de los santos!, lo cual es ridículo, pues si así fuera, entonces el versículo no

terminaría diciendo: “aquí está la paciencia y la fe de los santos”. La paciencia y la fe es

solamente la característica de los perfectos de la Congregación que sufren tribulación o

persecución (2Ts.1:4), por lo tanto, esos cristianos o perfectos que serán perseguidos por la

bestia, encarcelados o matados serán los perfectos de la Congregación, y de ninguna manera

los perseguidores de los cristianos.

24. Apocalipsis 16:13. La versión Reina Valera también ha traducido este pasaje de forma

errónea, de modo que lo he corregido de la siguiente manera: “…tres espíritus inmundos como

las ranas”. La versión Reina Valera, y otras versiones, traducen este pasaje diciendo que esos

tres espíritus inmundos que saldrán de la boca de Satanás, la bestia y el falso profeta serán “a

manera de ranas” o “semejantes a las ranas”, dando a entender que esos tres espíritus

inmundos serán parecidos a las ranas, es decir, con forma de ranas, ¡pero eso es una

traducción falsa!. Lo que realmente dijo el judío Juan, escritor del Apocalipsis, es que él vio a

tres espíritus INMUNDOS COMO LAS RANAS, ya que las ranas es uno de los animales

inmundos, según la ley de Dios acerca de los alimentos (Lev.11). Juan sencillamente estaba

diciendo que esos tres espíritus eran inmundos, como son inmundas las ranas, pero de

ninguna manera estaba diciendo que esos tres espíritus de demonios se parecieran a las ranas

o fueran semejantes a las ranas.

25. Apocalipsis 20:10. Este pasaje está falsificado en casi todas las versiones bíblicas, con el

fin de hacernos creer la doctrina satánica de los sufrimientos eternos en el infierno. La palabra

“están” NO APARECE EN EL TEXTO GRIEGO, SINO QUE FUE AÑADIDA por los traductores,

esto lo puede comprobar Leyendo el Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español, de

Francisco Lacueva, y publicado por la editorial Clie. Por lo tanto, la traducción fiel de

Apocalipsis 20:10 dice así: “Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y

azufre, DONDE LA BESTIA Y EL FALSO PROFETA; y serán atormentados día y noche por las

eras de las eras”.

El texto bíblico lo único que dice es que Satanás, después del Milenio, será arrojado al lago de

fuego, donde mil años antes fueron arrojados la bestia y el falso profeta (Ap.19:20), es decir, el

texto NO dice por ninguna parte que la bestia y el falso profeta estén VIVOS en el lago de

fuego cuando Satanás sea arrojado en él, sino que el diablo será arrojado al mismo lugar

donde fueron arrojados mil años antes la bestia y el falso profeta. El texto bíblico dice que esas

tres personas serán “atormentadas DIA Y NOCHE, POR LAS ERAS DE LAS ERAS". La

expresión “día y noche, por las eras de las eras” NO SIGNIFICA UN SUFRIMIENTO ETERNO,

SINO DESTRUCCIÓN O ANIQUILACIÓN ETERNA. ¿Cómo sabemos esto?, lo sabemos

porque en Apocalipsis 18:18-21 leemos que la capital de la gran ramera (Roma) será

DESTRUIDA en el futuro por fuego en una sola hora, Y NUNCA MAS SERÁ HALLADA, es

decir, DEJARÁ DE EXISTIR, desaparecerá de la faz de la tierra, y nunca más se la encontrará.