Damasco.- En el punto álgido del temor a la guerra a principios de septiembre, un grupo de estudiantes y activistas, sobre todo suníes, cristianos y alauíes, dirigidos por una mujer libanesa chií, carísmatica, agnóstica y partidaria de Hizbulá, de la localidad Hermel en el Valle Norte de Bekaa en el Líbano, estableció un campamento de escudos humanos y observadores para proteger las torres de los canales de televisión, la radio y las comunicaciones sirias situadas en la cresta del monte, Qasim que se eleva a 1.151 metros. La pequeña comunidad tiene el ambiente de una sentada o una huelga de enseñanza. En unos días había más de 200 personas y durante el fin de semana su web “Ala agsadona” (“sobre nuestros cadáveres”) recibió miles de visitas diarias.

“Estamos preparados para recibir el primer misil crucero a pecho descubierto”, explicó un joven, estudiante de arquitectura en la Universidad Siria, una institución privada relativamente cara que ofrece asignaturas en francés, inglés, alemán, italiano y otros idiomas occidentales.

El monte Qasim, transliterado de Jabal Qāsiyūn, es la alta montaña que domina Damasco desde el norte, y muchos asumen que sus torres de comunicación se encontrarán entre los primeros objetivos de misiles crucero estadounidenses. El área, normalmente un lugar turístico para excursionismo y escalada de rocas, es muy apreciada por los sirios como un lugar de belleza y paz, donde liberarse de las presiones de todos los días y gozar de las temperaturas frescas de la montaña. También se puede cenar en una serie de restaurantes con fachadas de vidrio desde los cuales se puede ver el panorama de toda la ciudad – y como Damasco se ha expandido con el pasar de los años, algunos distritos incluso han sido establecidos al pie de la montaña. Tal vez como señal de los tiempos, en la actualidad Qasiun está surcada por un laberinto de las fuerzas armadas sirias.

La conexión especial del Monte Qasiun y el pueblo de Siria es perpetuada por historias orales y escritas que señalan lo que la Montaña ha significado para esta región desde la prehistoria. En las laderas de Jabal Qasiun, justo arriba del campo “Ala agsadona”, hay una caverna, en la cual, se dice, el primer hombre, Adán, habitó durante un período. Los historiadores han registrado una variedad de historias sobre Ibrāhīm (Abraham), e ‘Īsā (Jesús) que también se refugiaron y oraron en ella. Los libros medievales árabes hablan adicionalmente de ella como el sitio en el cual Qābīl (Caín) mató a Hābīl (Abel). Además, ha sido conocida durante siglos como un lugar en el cual las oraciones son inmediatamente aceptadas por Dios, y en la historia siria cuando una calamidad amenazaba al pueblo, y especialmente durante tiempos de sequía, los gobernantes de Damasco subían a la caverna y oraban por la seguridad y a menudo por la lluvia.

Durante estos días de matanzas y las amenazas de bombardeos occidentales dirigidos por EE.UU., el campamento ha llegado a simbolizar la resistencia siria a la hegemonía y ocupación extranjera.

Sentado bajo la “caverna de Adán”, no lejos del campamento, este observador escuchó mientras algunos de estos estudiantes y activistas, muchos de los cuales duermen sobre colchones de espuma o en carpas, me explicaban su participación en el proyecto de Escudos Humanos y sus objetivos. Una de ellos, un aficionado a la historia social de EE.UU., cantó para mi gran disfrute una canción que está escribiendo, para pedir mi opinión. La canción está adaptada del clásico espiritual africano-estadounidense, escrito por

John Wesley Work, Jr. a mediados del Siglo XIX, con solo unos pocos cambios en la letra:

“¡Ve y dilo en la montaña, de los picos de Qasiun y por doquier;

Ve y grítalo desde la Caverna de Adán – donde nació la bendita resistencia de Siria!”

Algunos de los jóvenes más activos e inspiradores en el campamento “Ala agsadona” son “adolescentes” de unos 60 y 70 años. Muchos de ellos han perdido a seres queridos durante la terrible crisis. El campamento está en ‘alta alerta’ las 24 horas del día en vista de las amenazas contra sus habitantes por parte de grupos yihadistas extranjeros –considerando también que la montaña ha sido el objeto de ataques con morteros, así como bombardeada por Israel, en la primavera pasada. Varios puntos de control del ejército controlan cuidadosamente todo el tráfico que asciende por sus laderas. Pero a pesar de las diversas amenazas, la actitud y el espíritu general dentro de “Ala agsadona” es de resistencia, orgullo y patriotismo, no exclusivamente por el actual régimen, sino concentrado en Siria – su historia de diez mil años como cuna de la civilización y cultura, así como sus siglos como la superpotencia de la región.

Ogarit Dandask, cuya idea fue establecer el campamento, explicó: “Protegeremos nuestro país con nuestros cuerpos, porque preferimos morir dignamente que vivir bajo cualquier ocupación. Llamamos a todos los sirios a unirse con nosotros, porque es nuestro país el que está siendo amenazado, no el régimen o alguna persona específica.”

Después de oír de preparativos de grandes cantidades de estadounidenses y otros extranjeros para venir a Siria a fin de servir como escudos humanos y observadores internacionales en solidaridad con el pueblo sirio, la señora Dandask hizo un llamado a “todos los pueblos libres del mundo, a todos los que creen que los pueblos tienen derecho a decidir su propio futuro”, a unirse a esta campaña popular. Muchos sirios han ofrecido abrir sus casas a partidarios extranjeros de Siria, que probablemente serían ubicados en sitios clave de posibles bombardeos.

Al preguntarle si la actual pausa en los planes de bombardeo del gobierno de Obama los llevaría a abandonar los campamentos, la respuesta fue que los participantes se mantendrán vigilantes, listos para reincorporarse plenamente, y para ocupar sus puestos si las amenazas de inmediatos bombardeos reaparecieran. La mayoría refleja el punto de vista general de la población siria, cree que la actual pausa es solo eso. Y que los bombardeos estadounidenses siguen siendo probables.

No obstante, como parece ser el caso en toda Siria, hay un palpable sentimiento de alivio, incluso una limitada euforia por el momento, junto con esperanza y optimismo, de que las Naciones Unidas, Rusia, Irán, EE.UU., y Siria puedan solucionar esta crisis que ha destruido una parte tan grande de Siria y llevado muerte y destrucción generalizadas a tantas de sus familias.