Porque no me  lo preguntaste sami pues Faruk, de lo que dices:

¿yehshua abolió la torah?

favor de contestar si o no.

Y te hubiese dicho:

NO…

LO que vino a abolir era los sacerdotes levíticos, y el templo en la tierra para implantar su propio templo y el Cristo como el sacerdote  del Santísimo…

De eso trata en hebreos, pero si tuvieran, conocimiento en su lectura cuando se lee:

5 Pues todo sumo sacerdote que es tomado de entre los hombres es constituido para servicio a favor de los hombres delante de Dios, para que ofrezca ofrendas y sacrificios por los pecados. ² El puede sentir compasión de los ignorantes y de los extraviados, ya que él también está rodeado de debilidad. ³ Y por causa de esta debilidad debe ofrecer sacrificio, tanto por sus propios pecados como por los del pueblo. ⁴ Y nadie toma esta honra para sí, sino porque ha sido llamado por Dios, como lo fue Aarón. (esto es el sacerdocio levítico)

⁵ Así también Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho sumo sacerdote, sino que le glorificó el que le dijo:

Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy. 1:8

⁶ Como también dice en otro lugar:

Tú eres sacerdote para siempre

según el orden de Melquisedec. (Sal,110:4)

⁷ Cristo, en los días de su vida física, habiendo ofrecido ruegos y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído por su temor reverente.

⁸ Aunque era Hijo, aprendió la obediencia por lo que padeció. ⁹ Y habiendo sido perfeccionado, llegó a ser Autor de eterna salvación para todos los que le obedecen, ¹⁰ y fue proclamado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

(Se quita el sacerdocio levítico y empieza el nuevo sacerdocio en la orden de aquel que no saben su genealogía en la tierra, pues es implantado por Dios Santísimo…)

Advertencia a los inmaduros

¹¹ De esto tenemos mucho que decir, aunque es difícil de explicar, porque habéis llegado a ser tardos para oír. ¹² Debiendo ser ya maestros por el tiempo transcurrido, de nuevo tenéis necesidad de que alguien os instruya desde los primeros rudimentos de las palabras de Dios. Habéis llegado a tener necesidad de leche y no de alimento sólido. ¹³ Pues todo el que se alimenta de leche no es capaz de entender la palabra de la justicia, porque aún es niño. ¹⁴ Pero el alimento sólido es para los maduros, para los que por la práctica tienen los sentidos entrenados para discernir entre el bien y el mal.(1Cor.3)

6 Por tanto, dejando las doctrinas elementales de Cristo, sigamos adelante hasta la madurez, sin poner de nuevo el fundamento del arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios, (pues no son nuevos sino viejos)² de la doctrina de bautismos, de la imposición de manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno. ³ Y esto haremos si es que Dios lo permite. ⁴ Porque es imposible que los que fueron una vez iluminados, que gustaron del don celestial, que llegaron a ser participantes del Espíritu Santo, ⁵ que también probaron la buena palabra de Dios (el Cristo)y los poderes del mundo venidero, ⁶ y después recayeron, sean otra vez renovados para arrepentimiento; puesto que crucifican de nuevo para sí mismos al Hijo de Dios y le exponen a vituperio. ⁷ Porque la tierra, que bebe la lluvia que muchas veces cae sobre ella y produce hierba para el provecho de aquellos que la cultivan, recibe la bendición de Dios. ⁸ Pero la que produce espinos y abrojos es desechada, está cercana a la maldición, y su fin es ser quemada.

⁹ Pero aunque hablamos así, oh amados, en cuanto a vosotros estamos persuadidos de cosas mejores que conducen a la salvación. ¹⁰ Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que habéis demostrado por su nombre, porque habéis atendido a los santos y lo seguís haciendo. ¹¹ Pero deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia para ir logrando plena certidumbre de la esperanza hasta el final, ¹² a fin de que no seáis perezosos, sino imitadores de los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.

Firme esperanza en la promesa divina

¹³ Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, puesto que no podía jurar por otro mayor, juró por sí mismo ¹⁴ diciendo:

De cierto te bendeciré con bendición

y te multiplicaré en gran manera.

¹⁵ Y así Abraham, esperando con suma paciencia, alcanzó la promesa.

(Pues no hay otro nombre dado a los hombres que el nombre del único Dios, de los hijos de la tierra)

¹⁶ Porque los hombres juran por el que es mayor que ellos, y para ellos el juramento para confirmación pone fin a todas las controversias. ¹⁷ Por esto Dios, queriendo demostrar de modo convincente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento ¹⁸ para que, por dos cosas inmutables(prometer y jurar) en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fortísimo consuelo los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta por delante. ¹⁹ Tenemos la esperanza como ancla del alma, segura y firme, y que penetra aun dentro del velo, ²⁰ donde entró Jesús por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.

El sacerdocio de Melquisedec

7 Porque este Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, salió al encuentro de Abraham que volvía de derrotar a los reyes, y le bendijo. ² Asimismo, le dio Abraham los diezmos de todo. En primer lugar, su nombre significa "rey de justicia", y también era rey de Salem, que significa "rey de paz". ³ Sin padre ni madre ni genealogía, no tiene principio de días ni fin de vida; y en esto se asemeja al Hijo de Dios, en que permanece sacerdote para siempre.

(Pongan mucha atención esto de a continuación)…

⁴ Mirad, pues, cuán grande fue aquel a quien aun el patriarca Abraham le dio los diezmos del botín. ⁵ Ciertamente, aquellos descendientes de Leví que han recibido el sacerdocio tienen, según la ley, mandamiento de recibir los diezmos del pueblo, es decir, de sus hermanos, aunque ellos también son descendientes de Abraham.

 ⁶ Pero aquel, cuya genealogía no es contada entre ellos, recibió los diezmos de Abraham y bendijo al que tenía las promesas. ⁷ Indiscutiblemente, el que es menor es bendecido por el mayor.

⁸ Aquí los hombres que mueren reciben los diezmos, mientras que allí los recibe aquel acerca de quien se ha dado testimonio de que vive.(el ungido) ⁹ Y por decirlo así, en la persona de Abraham también Leví, el que recibe los diezmos, dio el diezmo. ¹⁰ Porque él todavía estaba en el cuerpo de su padre cuando Melquisedec le salió al encuentro.