Otros datos importantes, es que en base a Lucas 1:5, Zacarías el Padre de Juan Bautista, perteneció a la octava división de Abías, a la que le tocaba el servicio en el templo, como había dispuesto el rey David, al distribuir a los hijos de Leví en divisiones para el ministerio, hasta un total de 28 grupos (1 Cro. 23:6; 24:1, 3,10, 19; 28:13; y 2 Cr. 8:14). Cuya división para el tiempo de vida del historiador judío Flavio Josefo, estaba inalterable; y bajo estas circunstancias, es que el servicio del templo estaba a cargo de la octava división de Abías, durante una semana, en virtud que conforme a la distribución en mención, eran siete días de una semana para cada división, de domingo a sábado dos veces al año, para un total de 51 semanas (24+24+3), correspondiente al año lunar judío, que es 10 veces más corto que nuestro año solar, al cual se le era compensada la diferencia periódica con 1 mes intercalado, que se llamaba “Vear”. De modo que Zacarías estaba sirviendo a finales del mes de Junio, momento en que el Ángel Gabriel se le presenta en el templo de Elohim en Jerusalén, dándole el anuncio del hijo que de su mujer estéril tendría; y consiguientemente en el mes que le siguió, es que Elizabeth quedó en embarazo, para venir dando a luz, a los 9 meses cuando era el mes de Marzo del consiguiente año; y en vista de que Juan el bautista era 6 meses mayor que IESUE de Nazaret, entonces en el mes de Enero del año siguiente, fue que María quedó embarazada, para venir dando a luz, en el mes de Septiembre del mismo año, al cumplirse los 9 meses (Lc. 1:26, 36).

Para hacer énfasis en lo antes expuesto, saber en resumen respecto al mes y al año del nacimiento del Mesías IESUE (Ío soy, El Salvador que a Ustedes me ha Enviado) y su regreso a tierras de Israel, hay que tomar en cuenta, tres cosas importantes:

1) El nacimiento de Cristo, acontece en el segundo Censo de Augusto César, en Septiembre (a 8 a.C.), y no en el año primero d.C., como en contracción al momento exacto de la historia y a Mateo 2:1-18, lo contravienen con Lucas 2:1-7 de acuerdo al calendario Gregoriano y no el Juliano.

2) Lo que Juan relata en Apocalipsis 12:1-6, ya que narra el nacimiento del hijo de la mujer con dolores de parto, que quiso matar el dragón tan pronto naciese; y es por esto la huida de la mujer al desierto, donde fue sustentada durante tres años y medios.

3) En relación al segundo punto inmediatamente anterior, es que una vez de haber muerto los que procuraban la muerte del niño, el ángel Gabriel le anuncia a José, que se fuere de regreso a tierras de Israel con el niño y su madre. En Apocalipsis 12:1-6 del Nuevo Testamento, hay pues, una narración que presenta el autor en mención, de la que se infiere, que habiendo la intención del dragón de devorar al hijo tan pronto que naciese de mujer, no lo pudo lograr; porque ella huyó al desierto, donde estuvo 3 años y medio. Lo que concuerda con el Evangelio Según San Mateo, porque dice: “…un ángel se le apareció a José en sueños, diciendo: Levántate, toma al niño y a su madre y Huye a Egipto, y quédate allí hasta que yo te diga; porque Herodes va a buscar al niño para matarlo, y él, levantándose, tomó al niño y a su madre, y se trasladó a Egipto; y estuvo allá hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor habló por medio del profeta, diciendo: De Egipto llamé a mi hijo” (Mt. 2:13-15; y Oseas 11:1). En esto que al correlacionar a ambos textos entre otros se ha de notar, que IEUE (YHVH) Elohim en el día 14 del mes de Abib "Nisán" (נִיסָן), liberó a los Israelitas de Egipto, cuando aquí ellos tenían 40 años de estar en la condición de esclavos (Dt. 60.1). Lo que al observarse como un tiempo alegórico de lo que Cristo estuvo en Egipto y el tiempo que la familia mesiánica se echó de regreso para llegar a Israel, sería al cumplimiento de los siete meses del año 4 a. C., a la muerte de Herodes. Entonces su llegada a tierras de Israel, sería entre Septiembre-Octubre del Calendario Hebreo, cuando estaba como etnarca de Judea, Samaria e Idumea, el hijo de Herodes el grande, Archelaus “Arquelao”, quien durante dos años estuvo de mandato, gracias a que mediante testamento lo nombró su sucesor (Mt. 2:21-22; y Antigüedades de los Judíos, Libro XVII, Cap. VIII, 1.).

MUERTE DE HERODES EL GRANDE Y TIEMPO DE SU REINADO:

Murió el quinto día de haber hecho matar a Antipatro o a Antipater su hijo mayor. Su reinado duró, a partir de la ejecución de Antigonus (37 a.C.), treinta años, y después de haber sido hecho rey por los romanos (a. 40 a.C.), 37 años. Murió de edad avanzada, siendo el año 4 a.C. (Ant, de los judíos, Libro XVII, Cap. VIII, 1.). En fin, desde que comenzó a reinar (a 40 a.C.), hasta el día de su muerte (a 4 a.C.), reinó 37 años.

Flavio Josefo dijo que Herodes murió tras un eclipse lunar. Él enumeró una serie de acontecimientos entre este eclipse y la muerte de este rey, entre su muerte y la pascua. El 13 de marzo de 4 a.C., tuvo lugar un eclipse lunar, unos 29 días antes de la pascua, y este eclipse es el que se asocia al relato de Flavio Josefo.