• Deus Filius (Dios Hijo), Dieu le Fils (Dios el hijo); Theos ho Huios (Θεός ο Υιός), Elohim ha-Ben (אלוהים הבן )
• Filius Dei (Hijo Dios), le fils de Dieu, (El hijo de Dios) ho huios tou Theou (Ο γιος του Θεού), ben Elohim (בן אלוהים)

En el judaísmo, la expresión Hijo de Dios surge ligada al inicio de la monarquía, a finales del siglo XI a. C.

El pueblo judío necesitaba una figura gobernante que uniera de modo eficaz a las tribus de Israel contra los frencuentes enfrentamientos que mantenían con los pueblos vecinos. Según puede seguirse en la Historia de Palestina:

1020 a. C. - El pueblo de Israel, dirigido por Samuel, derrota a los filisteos en Mispá, al norte de Jerusalén. Israel pacta con los cananeos para mantener el control contra los filisteos. Se inicia la monarquía en Israel, que nombra rey a Saúl, natural de Gueba, a unos 5 km al norte de Jerusalén, de la tribu de Benjamín. Saúl derrota a la coalición de filisteos y amorreos. Es derrotado y cae muerto en la batalla de Guilmoapor la alianza de filisteos y cananeos.

Sin embargo, el nombramiento de un rey tuvo el rechazo de los más conservadores, que no admitían en Israel la presencia de otro rey que Dios (Jueces 9; 1 Samuel 8).

1000 a. C. - A Saúl le sucede el rey David, de la tribu de Judá. Tras arrebatar Jerusalén a los jebuseos, trasladó a esta ciudad fortificada la corte, que estaba en Hebrón. Trae a Jerusalén el Arca de la Alianza, que se encontraba en Quiryat Yearim. Absalón, hijo de David, se subleva y se erige en rey de Hebrón, aunque es derrotado y muerto por las tropas de David. Israel extiende sus dominios en el Levantederrotando a amonitas y arameos, llegando hasta Damasco. Israel pacta con los sidonios para mantener el control contra los filisteos.

David consolida la monarquía en Israel. Para acallar las protestas de los que se oponían a tener por rey a alguien distinto a Dios, el profeta Natán aporta una fórmula que en realidad ya existía en Egipto o en Babilonia. Durante la consagración del rey, se proclama un oráculo de Dios según la fórmula: "Tú eres mi hijo; yo soy tu Padre". De este modo, David pasa a tener el título de Hijo de Dios. La dinastía de David tuvo continuidad en el reino de Judá y esto dio lugar a la expresión Hijo de David, equivalente a Hijo de Dios.

De: Parallax

Enviado: 27/10/2011 09:43

Como hemos visto, el Dios Hijo es el enlace entre el Dios Padre creador y sus criaturas. Así que la estructura de Dios es la de un solo Dios eterno, que posee un espíritu, que fue padre al engendrar a su hijo con su misma naturaleza en el universo infinito y con el cual comparte ese mismo espíritu, convirtiéndose (padre e hijo) en la misma persona.

(esto que voy a exponer aqui no tiene nada que ver con los testigos de jehova o con el arrianismo: es algo personal).

JESUCRISTO EL PRIMERO EN SER CREADO:

¿como podemos nosotros asegurar que Jesús en realidad es el primero al cual Dios ha dado existencia? Simple: Pues porque Cristo no tenia vida por si mismo. Asimismo como nosotros los humanos no tenemos vida por nosotros mismos, porque fué el padre celestial quien nos la regaló,  así también Jesús atestigua que la vida se la regaló el padre celestial. Léalo usted mismo:

‘’ Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo; ’’. Juan 5. 26.

Como podemos ver, el señor Jesús testifica de su propia boca que el padre le ha dado el tener vida en si mismo, es decir,  que la vida es un regalo que el padre le ha dado. Si alguien me da algo que antes yo no tenía o que me era imposible tenerlo por mi mismo, pues tengo que reconocer que es un regalo o una gracia que yo no podía tener por cuenta propia. Eso mismo es lo que esta diciendo Jesús en este pasaje, y esto es muy diferente al pensamiento trinitario o de los ''dualistas'' ( los que creen que jesus es increado como el padre celestial)el cual afirma que Jesús es ‘’increado’’ igual que el padre, pero como podemos ver, las sencillas palabras de Jesús ponen al descubierto que estos ‘’teólogos’’  mienten descaradamente. Pero sigamos viendo lo que dice Jesús en este otro pasaje:

‘’Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí. ’’ Juan 6: 57.

Nuevamente el señor dice que vive por el padre, es decir, porque al padre le plació darle la vida. Esas palabras también la puede pronunciar cualquier persona consciente sea humano o angélico. Yo puedo personalmente decir que estoy vivo o que tengo la vida porque el padre me lo ha concedido. Si Jesús hubiera sido increado nunca hubiera pronunciado esas palabras, pero el señor reconocía que había recibido la vida como un regalo de Dios, igual que todos nosotros. En ese último versículo Jesús dice bien claro que de la misma forma que él vive o depende del padre para vivir, así también  nosotros dependemos de Jesús para vivir. El padre nos da la vida a nosotros a través de Cristo, por tanto dependemos de Jesús para vivir, como también Jesús testifica que depende del padre para vivir.

¿Cómo puede alguien ser hijo y a la misma vez tener la misma edad que su padre? Además ¿Por qué usa la biblia la mismísima palabra griega para unigénito al describir la relación de Isaac con Abrahán? (hebreos 11: 17). La palabra griega básica para ‘’unigénito’’ que se usa para aludir a Jesús e Isaac es monoguenes, de monos, que significa ‘’único’’, y guinomai, raíz que significa ‘’generar’’, ‘’llegar a ser’’, ’’ llegar a existir’’, esto declara la Exhautive concordance de strong. Por lo tanto monoguenes se define como:’ único nacido, único engendrado, o sea; hijo único’’.

Sin lugar a dudas, hubo un tiempo en la eternidad (si se le puede llamar tiempo) en que Dios estaba solo y entonces decidió crear o engendrar a alguien semejante a  si mismo. Por tanto el siguiente postulado también es cien por ciento verdadero:

 Dios llegó a ser padre después de engendrar o darle la vida a su primer hijo.

 Por eso es que a Jesús se le conoce como el primogénito de la creación (colosenses 1: 18). ¿Que es un primogénito? Pues sencillamente el primer hijo nacido o procreado por un padre. Medite en esta pregunta; si Jesús hubiese sido ‘’increado’’ ¿porque llama a Dios padre? Si hubiese sido Jesús ‘’increado’’, Dios no tendría razón en llamarle hijo. Por esto es que Jesús afirmaba que el padre es mayor que él; no lo decía en la perspectiva de encontrarse en forma de hombre, sino que lo decía en la comparación de un hijo delante de su padre.

‘’ Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que voy al Padre; porque el Padre mayor es que yo. ’’ Juan 14: 28.

 En lugar de sorprenderse por semejante declaración del primer "hijo de Dios", los trinitarios nos dicen que simplemente él hablaba como hombre, y como tal, era inferior al Padre. Sin embargo, ¿no se supone que todo hombre es inferior a Dios, puesto que es Su criatura? ¿Qué de nuevo estaría diciéndonos Jesús con tal extraordinaria declaración? En realidad, no tendría sentido alguno, salvo que nos estuviese enseñando que él es, o una creación de Dios, y por tanto, una criatura; o bien un engendrado de Dios, lo que significaría que tampoco es igual al Padre, puesto que tuvo un comienzo cuando fue engendrado. Sí, mis amigos, Jesús no hablaba sin una enseñanza de por medio, y menos, sobre cosas obvias y evidentes para cualquiera que tuviese algo de sentido común. Lo que él dijo en Juan 14:28 no puede ser explicado o justificado con la ridícula afirmación de que "Jesús hablaba como hombre".

 Los “Trinitarios”  y los ''dualistas'' afirman que el Hijo es ‘’coeterno’’ con el Padre, es decir, que ambos tienen la misma edad (¡incluido el Espíritu Santo, por supuesto!, aunque esto ultimo no lo dicen los dualistas), porque se dogmatiza que ambos son “sin principio y sin fin de días” o simplemente “eternos”. ¿Pero puede ser posible semejante concepto que desafía la razón y la idea misma de lo que significa ser un padre y un hijo? Además los “Trinitarios” nos hablan de la “generación eterna” del Hijo de Dios, ¿pero puede alguno entender esta extraña locución de los católicos y de los “evangelicatólicos”?

   Es más que sabido que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza (Génesis 1:26), y con esto entendemos que así como Dios es Padre y tiene un Hijo primogénito que engendró, asimismo los padres humanos engendran hijos que proceden de ellos o de su simiente (semen/óvulo). Así mismo el padre engendró a Jesús a través de su poderoso espíritu; es algo parecido a como se reproduce una célula: una célula se divide y forma una nueva célula, es decir; la nueva célula sale de adentro de la primera célula; pero es obvio que la primera célula ha tenido existencia antes que la segunda y por tanto es mayor. Algo parecido ha sucedido con el padre celestial y Cristo; Dios lo engendró, es como si lo hubiera parido. (Perdonen la comparación; pero deben de aceptar que esto es mas fácil de comprender que esa pervertida teoría trinitaria del dogma de Atanasio, o el pensamiento estraño de los dualistas).

  Dios el Padre es mayor o antes que Su Hijo, y es por esto que el Padre es superior y cabeza del Hijo; y eso mismo se espera que sea un padre humano de su esposa, y por ende, de sus hijos e hijas, porque el hombre (Adán) fue creado antes que la mujer (Eva), de la misma manera que Dios padre existe antes de Jesús ser engendrado.

   Pues bien, si el Padre es mayor que Su Hijo (Juan. 14:28), no queda otra alternativa que concluir que el Padre es antes que el Hijo, y por tanto, no pueden ser ‘’coeterno’’ e ‘’indivisibles’’. El hecho de que a Jesucristo se le llame “Hijo”, y no otra cosa, nos indican a todos que el Señor Jesucristo es posterior al Padre, y que procede de Él en algún momento en el tiempo. Definitivamente el Hijo no puede ser ‘’coeterno’’ con su Padre, como tampoco los hijos humanos son coetáneos o contemporáneos con sus padres (mucho menos ser uno solo con su padre o trasformase en su mismo padre).  La autoridad, así como la superioridad de Dios sobre Su Hijo se debe precisamente a que Dios el Padre es primero o anterior a Su Hijo, el cual fue engendrado por Él.

   El Hijo también habla de la gloria que Dios le dio, la cual él nos la ha dado a nosotros del mismo modo (Juan 17:22). Si el Hijo es eterno y Dios como el Padre, como afirman los trinitarios y los dualistas, entonces él siempre debió tener gloria, y no necesitar que Su Padre se la diera en algún momento en el tiempo. Y si Cristo es eterno como el Padre, y es el Creador de todo, no puede ser al mismo tiempo el Creador Eterno y el heredero de todo lo que él mismo supuestamente creó (Hebreos 1:2).

   Por otro lado, si el Hijo hubiera sido eterno, él no habría dicho que Su Padre es “mayor que yo” (Juan 14:28) y “mayor que todos” (Juan 10:29). Y no me vengan los trinitarios con el cuento de que en estos dos versos Jesús “hablaba como hombre”, ¿pues no es de esperarse, acaso, que todo hombre sea menor que Dios, o que Dios sea mayor que todos? Entonces repito lo mismo: ¿Qué de nuevo estaría diciéndonos Jesús con esas palabras que son tan obvias para todos? ¡Nada!. Jesús fue engendrado como primicias o primogénito y unigénito para Dios, y todo lo demás que existe fue  hecho por Dios a través de Cristo y para Cristo; punto.

Así que la vida de Jesús, el hijo unigénito y primogénito, tuvo comienzo. Y al Dios todo poderoso se le puede llamar con razón su engendrador, o padre, en el mismo sentido que un padre terrestre, como Abrahán engendra un hijo; Isaac. Por tanto, cuando la biblia dice que Dios es el padre de Jesús, quiere decir exactamente lo que dice: que son dos seres distintos y separados. Dios es el mayor, Jesús es el menor…en términos de tiempo, posición, poder y sabiduría.

La biblia certifica hasta la saciedad que Jesús tiene un padre sobre él, pero ¿quien es el padre del Dios padre? ¿tiene Jesús un abuelo celestial? De ninguna manera; el único que no tiene padre es precisamente el padre celestial, por eso es que el padre celestial es el único Dios verdadero, eterno, que no tiene autoridad por encima de si mismo que lo gobierne, ya que es de este padre celestial de quien procede todas las cosas; incluyendo a Cristo.

Antes de nacer en la tierra como hombre ya Jesús existía al lado del padre y era conocido como el ángel del señor o el verbo de Dios (esto quiere decir que era el vocero o representante de Dios ante la creación) y Dios lo constituyó heredero o dirigente de todo lo creado. Según las leyes del antiguo testamento los hijos primogénitos gozaban de los siguientes privilegios:

1.-Del derecho de señorío, semejante al del padre, sobre el resto de sus hermanos (Génesis 25:23; 27:29).

2.-Tenía el privilegio del sacerdocio (Números 3:12,13; 8:18).

3.-El primogénito era el heredero preferencial, con una parte mayor que los demás (Deuteronomio 21:17).

El apóstol pablo lo define  muy correctamente de la siguiente manera:

‘’ El es la imagen de Dios invisible, el primogénito de toda creación.  Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.  Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;  y él es la cabeza del cuerpo que es la Congregación, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; ’’. Colosenses 1: 15, 18.

Los trinitarios y los dualistas, para mantener su postura, argumentan que el verbo de Dios es eterno, no tiene principio, por tanto es Dios mismo. Este argumento es falso ya que en la biblia se habla de un hombre que al parecer no tenia principio ni fin. Leámoslo:

‘’El nombre Melquisede significa, en primer lugar, «rey de justicia» y, además, «rey de Salén», esto es, «rey de paz».  No tiene padre ni madre ni genealogía; no tiene comienzo ni fin, pero a semejanza del Hijo de Dios, permanece como sacerdote para siempre.’’ Hebreos 7: 2,3.

¿Qué podemos decir sobre este Melquisede? ¿acaso era Dios en forma de hombre por no tener principio ni fin como dice las escrituras? De ninguna manera. Esta referencia a Melquisede es un simbolismo que representa a alguien al cual no se le tomó nota del día que nació ni del día que murió, ni se conoce quienes fueron sus padres ni su genealogía, y permanece como si fuera ‘’eterno’’, pero no es porque fuera ‘’eterno’’, sino porque nada se conoce del día de su nacimiento ni del día de su muerte. Es lo mismo con Jesús antes de encarnarse como hombre: Dios lo engendró en un momento de la eternidad; pero no hubo testigos presenciales que pudieran ‘’testificar’’ ese alumbramiento de Dios.

Esta tremenda revelación se describe de forma más clara y magistral en el libro de hebreos donde leemos lo siguiente:

‘’Porque ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Mi Hijo eres tú, Yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a él Padre, Y él me será a mí hijo?  Y otra vez, cuando introduce al Primogénito en el mundo, dice: Póstrense ante él todos los ángeles de Dios. ’’ Hebreos 1: 5, 6.

Dios mismo esta afirmando que engendró a Cristo en un tiempo no determinado (la biblia no dice la fecha) de la eternidad (y según ese versículo esto sucedió antes de introducirlo en el mundo, pues dice que Dios lo engendró y  le llamó hijo  antes de introducirlo en el mundo y ordenarle a los ángeles que se postren delante de el)) por eso dice; ‘’yo te he engendrado hoy’’ (esa fecha solo la conoce Dios y su Cristo). Por tanto; afirmar que Jesús es ‘’increado’’  como dicen los trinitarios y los dualistas es también decir que el mismo Dios padre esta mintiendo. Jesús  es el primogénito de la creación (el primero que Dios engendró y le regaló la vida) y a través de él y para él Dios creó todas las demás cosas. En las leyes del antiguo testamento, como dijimos antes, existía reglamento claro donde se daba lugar de preeminencia a los hijos primogénitos, el cual era el heredero de su padre (incluso heredan el nombre y la posición de su padre). Lo mismo con el ángel del señor; fue creado (engendrado) por Dios para llegar a ser el representante de Dios ante la creación. Quien veía al ángel del señor era como si viera al mismo Dios (éxodo 3: 6 jueces 13: 15:22).

alexander gell.

‘’Increado el Padre, increado el Hijo, increado el Espíritu Santo. El Padre es inmenso, el Hijo es inmenso, el Espíritu Santo es inmenso. El Padre es eterno, el Hijo es eterno, el Espíritu Santo es eterno. Sin embargo, no son tres eternos, sino un Eterno. Como tampoco son tres increados, ni tres inmensos, sino un Increado y un Inmenso. ’’

ESA ES UNA SUCIA MENTIRA DEL MISMO DIABLO; DECIR QUE JESUS ES COETERNO CON EL PADRE ES LO MISMO QUE DECIR QUE JESUS NO ES HIJO DE DIOS, ADEMAS ESA DOCTRINA PONE A JESUS COMO UN MENTIROSO YA QUE EL MISMO CRISTO DIJO: