Rafael Freyre

Este artículo trata sobre Rafael Freyre. Para otros usos de este término, véase Rafael Freyre (desambiguación).

Rafael Freyre Torres Nombre Rafael Freyre Torres Nacimiento 25 de febrero de 1931 Santa Lucía, Holguín,  Cuba Fallecimiento 27 de julio de 1953 Ceja de Limones,Bayamo,Granma, Cuba Causa de la muerte Asesinado Nacionalidad Cubana Ciudadanía Cubana

Rafael Freyre Torres. Mártir cubano del Asalto al Cuartel de Bayamo, el 26 de julio de 1953.

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• 1 Biografía
  • 1.1 Infancia y juventud
  • 1.2 Trayectoria revolucionaria
• 2 Su asesinato
• 3 Fuentes

Biografía

Infancia y juventud

Nació el 25 de febrero de 1931 en el cuarto No. 2, asistido por la comadronaVenancia Pérez, dueña entonces de la casa, inicialmente construída de adobe y guano, la cual estaba situada en la calle 5, No. 25, entre 12 y 14, enSanta Lucía (Rafael Freyre) (según dirección actual), aunque en su inscripción reza que fue el 8 de abril de ese año, lo cual se debió "a la mala memoria de su padre" cuando lo inscribió a los 8 años para poderlo matricular en la escuela pública.

Rafael pasó todas las dificultades de un niño de su época, poco atendido por su padre, abandonado por su madre y viviendo más del cariño de sus abuelas que de otro recurso. Tenía un ambiente familiar de inestabilidad y hacinamiento, al tener que vivir en varios lugares en poco tiempo en los primeros años de su vida y convivir con un número de familiares muy superior a las capacidades de la casa. Según testimonios, desde los 7 años inicia su búsqueda de sustento haciendo mandados.

Matricula en el colegio de varones de calle 6, esq. 5, según el tomo I, folio 41, No. 1230, el 14 de septiembre de1939 directamente a segundo grado. Esto se debe a que su abuela paterna le trasmitió los conocimientos mínimos para leer y escribir, además de algunas operaciones matemáticas.

En el curso 1940-1941 se produjo una reducción apreciable del alumnado y la promoción, lo cual originó que Rafael no promoviera ese curso. En junio de 1943 promueve a 5to. grado pero no se incorpora más a clase. Sus maestros por grados fueron Herminia Manzanares (Herminita), en segundo, y en 3ro. y 4to. Salustiano del Campo. En el curso que no promovió su maestra fue Ramona Can (Monona).

Su niñez fue bastante dura y jugaron un papel muy importante en su vida sus abuelas, algunos primos y sus amigos de aula y edad. Entre esas personas se encuentran José González (Pepe Tamarindo), Ramón González (Mongo), Manolón, Rafael Feria (Rafelón), entre otros; un guardia rural de la época, Cosme Chacón, y las señoras Blanca Borja de Chang y Pepilla Pérez de Tillán, en cuyas casas el niño hacía mandados y recibía alimentos y dinero además de cariño.

En los meses de marzo o abril de 1945 se marcha para La Habana. Su partida la realiza con la idea de reunirse con su abuela y padre los cuales llevaban algún tiempo en la casa de la tía Esther, la cual se encontraba en mejor situación económica con los dueños de la constructora Albarrán y Bibal. En su partida lo hace con el Guardia Rural Manuel Guerrero (Manolo). Una vez en La Habana, inicialmente se vincula a trabajar por mediación de su tía, en la Co. Albarrán y Bibal. Primeramente se desempeño como aprendiz y luego como albañil.

El adolescente, desde su arribo a Marianao inicia una sincera amistad con sus vecinos, la señora Mercedes Valdés y su hijo Hugo Camejo. Mercedes, mariana del primer lustro de los 50, ortodoxa y amiga de Fidel, sin duda influye sobre Rafael como lo hizo sobre su hijo, alimentando la idea de cambio para el progreso que ya existía en la mente del adolescente.

Por varias razones se desempeña en diferentes empleos a la vez que se esforzaba por su autosuperación. Desde hacía buen tiempo como complemento a su salario principal, trabajaba con Hugo y Mercedes en un kiosco de esta en el tejar de Coco Solo. Finalmente Esther lo recomienda a los dueños del tejar y se queda trabajando allí como carretillero hasta su partida.

Trayectoria revolucionaria

Inicia su preparación para la lucha en comando y práctica de tiro en la Universidad y ya en junio del 53 lo hace en las fincas Santa Elena, en Los Palos, Sánchez en Artemisa, El Globo en Calabazar, el Club de Cazadores del Cerro, Manantiales de Martín Mesa, Loma de San Eloy y Río Quibú; las reuniones clandestinas las realizaban en casa de los Valdés en Marianao. Parte para Santiago de Cuba antes de los carnavales.

En horas de la mañana del 25 de julio, circulan varias máquinas por el barrio. En una de ellas, un Oldsmovil manejado por Pedro Celestino Aguilera, parte Rafael. Llegan al "Gran Casino" en la convergencia de las calles Santa Lucía y General García, propiedad de Sergio González Machado, en horas de la noche. Allí descansan unos y se preparan otros. Sobre la 4:00 am son despertados los que duermen para que se preparen para la acción.

Parte al ataque a pesar de lo cerca que estaba, en un Ford 52 manejado por Pedro Véliz, subordinado a Ñico López según decisión de última hora ya que otras circunstancias no permiten que lo haga con Hugo, quien al final no pudo participar en el ataque.

Avanzan en automóvil hasta General García y la esquina detrás del cuartel. Dejan allí los autos y se dirigen hacia la ladera del río para atacar por allí. Al ser sorprendidos se entabla el combate que dura algo más de media hora. Cuando se ordena la retirada y al no aparecer Pedro Véliz quien maneja el Ford, Toma el timón Ñico quien no maneja bien y sale a saltos, retrocediendo por General García, doblan por Amado Estévez hasta la Carretera Central y toman hacia Holguín.Se desconoce la causa por la que Ñico intenta abandonar la Carretera Central hacia la Izquierda doblando por Manuel del Socorro, cayendo el auto en una zanja del alcantarillado en construcción en esa época. Rafael se desviste en ese lugar poniéndose la ropa de civil que la tenía en el auto, ya que el uniforme la quedaba chiquito e intenta sacar el auto que definitivamente tienen que abandonar.

A partir de aquí avanzan en forma de comando por Manuel del Socorro – José Martí – Amado Estévez (según nombres actuales). Al llegar a esta última se acerca un Jeep Willy de la policía con el chofer y un sargento, acto seguido Ñico se aposta detrás del obelisco a Serafín Sánchez y mata el sargento. Toman nuevamente por Carretera Central en dirección a Holguín hasta un cayo de marabú que existía a la derecha después de cruzar el elevado.

Esperando en ese sitio por la llegada de la noche para continuar el desplazamiento y ya alrededor de las 5:00 pm, se ve un camión con civiles y militares, ante lo cual erróneamente consideran que han triunfado en Santiago y Rafael va a confirmar el hecho. No delata el lugar donde se encuentran sus compañeros.

Su asesinato

Según testimonio de uno de los soldados del cuartel, a Rafael lo toman prisionero y lo llevan hasta el mismo, encerrándolo junto a otros prisioneros en el sótano. Pedía que lo mataran y lo dejaran tranquilo. Según un campesino de apellido Cordoví, vecino de Cejas de Limones, alrededor de las 2:15 am del amanecer del 27 de julio, le despertó el ruido de jeep y de cercas rotas, viendo a través de una rendija, luces que se movían en el potrero y luego gente que se bajaba del jeep; luego sonaron los disparos. El tercero de los cadáveres aparecidos en Ceja de Limones el que señala como A-3; al verificarse un registro en las ropas que vestía se ocupa la suma de $0.51 en moneda fraccionaria y una llave en un llavero de cuero que dice M:M: García Tuñón, Calzada y F. Teléfono F 4161 Habana, este individuo pertenece a la raza mestiza, alto, fuerte, de color trigueño de unos 25 a 30 años de edad, viste pantalón gris y camisa crema; en el pantalón tiene cifrado el nombre de Rafael Freyre, San Celestino y Campa y las iniciales E.Q. así como la numeración 248.

Acto seguido el médico procede a su reconocimiento y se le aprecia una herida en la región pectoral, es decir, dos heridas en dicha región; como orificio de entrada, proyectil de pequeño calibre, con orificio de salida una de ellas en la región homo-vertebral izquierda; otra herida en la región cervical anterior y otra en la región mentoriana en su cara inferior; siendo la causa directa de la muerte hemorragia interna y la indirecta las heridas recibidas.

Relación de las heridas recibidas:

• 1. (...)se le aprecia una herida en la región pectoral, es decir, dos heridas en dicha región; como orificio de entrada, proyectil de pequeño calibre;
• 2. con orificio de salida una de ellas en la región homo-vertebral izquierda;
• 3. otra herida en la región cervical anterior;
• 4. otra en la región mentoriana en su cara inferior(...)

Su muerte es confirmada el 27 de julio de 1953.

Fuentes

• Archivos de la Oficina de Asuntos Históricos del Consejo de Estado.
• Granma, impreso periódico oficial del PCC. 26 de Julio de 1969. Pág. 10
• Guerrero Peña, Roger L. Del feudo a la gloria.
• Mártires del Moncada. Vicente Cubillas. Pag. 116
• Apuntes para la historia de los asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes el 26 de julio de 1953.
• Informe de una Investigacion. José Manuel Leyva Mestre.
• Informe Sobre los Mártires de Bayamo. Tomo I. Sin publicar.
• Prensa Libre, impreso periódico de la época. La Habana, martes, 28 de julio de 1953. Portada.
• Alerta, impreso periódico de la época. La Habana, lunes, 27 de julio de 1953. Portada.
• Prensa Unida, impreso periódico de la época. Santiago de Cuba, martes, 28 de julio de 1953. Portada.
• Expediente causa 37 de 1953 del tribunal provincial de Santiago de Cuba. Folios 1301; 1303; 1307; 1386 y 1738.
• Mártires del Moncada. La Habana: Eds. R., 1965.

Carlos Manuel de Céspedes 

Este artículo trata sobre Céspedes. Para otros usos de este término, véase Céspedes (desambiguación).

Para otros usos de este término, véase Carlos Manuel de Céspedes (desambiguación).

Carlos Manuel de Céspedes Iniciador de las guerras independentistas de Cuba 1er Presidente de la República en Armas 12 de abril de 1869 - 27 de octubre de 1873 Vicepresidente Francisco Vicente Aguilera Sucesor Salvador Cisneros Betancourt Datos Personales Nombre Carlos Manuel Perfecto del Carmen Céspedes y del Castillo Nacimiento 18 de abril de 1819 Bayamo, Oriente,  Cuba Fallecimiento 27 de febrero de 1874 San Lorenzo, Sierra Maestra, Oriente,  Cuba Causa de la muerte Caída en combate Alma mater Universidad de Barcelona Ocupación Abogado, militar y político Cónyuge María del Carmen Céspedes y del Castillo Candelaria Acosta Fontaigne Ana de Quesada y Loynaz Hijos María del Carmen de Céspedes y Céspedes Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes Oscar de Céspedes y Céspedes Carlos Manuel de Céspedes y Quesada Gloria Dolores de Céspedes y Quesada

Carlos Manuel de Céspedes. Abogado revolucionario cubano que inició las guerras por la independencia enCuba contra el régimen colonial de España proclamando el 10 de octubre de 1868 su determinación deindependencia o muerte y la libertad de sus esclavos. Céspedes es considerado por todos los cubanos el Padre de la Patria, también fue Mayor general del Ejército Libertador de Cuba y primer Presidente de la República de Cuba en Armas. Murió en combate frente a tropas españolas.

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• 1 Síntesis biográfica
  • 1.1 Nacimiento
  • 1.2 Infancia
  • 1.3 Estudios universitarios
  • 1.4 Viajes por Europa
    • 1.4.1 España
    • 1.4.2 Resto de Europa
  • 1.5 En Cuba
    • 1.5.1 Ideas independentistas
    • 1.5.2 Guerra de los Diez Años
  • 1.6 Presidente de la República en Armas
    • 1.6.1 Resultados de su gobierno
    • 1.6.2 Oposición interna
  • 1.7 Caída en combate
• 2 Descendencia
• 3 Semblanzas de Céspedes
  • 3.1 La Bayamesa
  • 3.2 Céspedes y el ajedrez
  • 3.3 Padre de la Patria
• 4 Enlaces externos
  • 4.1 Escritos
• 5 Referencias
• 6 Fuentes

Síntesis biográfica

• 
  

Nacimiento

El domingo 18 de abril de 1819, en la villa de San Salvador de Bayamo en el Oriente de Cuba, doña Francisca de Borja López y Ramírez de Aguilar (nacida en Puerto Príncipe) daba a luz al primogénito de su matrimonio con Don Jesús María de Céspedes y Luque (nacido en Bayamo). Al pequeño se le pone por nombre Carlos Manuel Perfecto del Carmen Céspedes y del Castillo. Nacido en hogar de abolengo, típico de los adinerados terratenientes del Valle del Cauto, amasadores de una suficiente fortuna, el niño es criado con todos los beneficios y comodidades propios de su alcurnia.

Sus abuelos maternos eran propietarios de grandes estancias de ganado, ingenios de elaborar azúcar y fincas urbanas en Bayamo y Manzanillo los abuelos paternos, a su vez, eran descendientes de ricos hidalgos que unían al linaje del apellido cuantiosas propiedades de diversa índole. El apellido Céspedes pertenecía desde varias generaciones a acaudaladas familias que provenientes de Andalucía habían sentado sus reales en la prometedora colonia a mediados del siglo XVII.

Infancia

A los pocos años de nacido el niño, se trasladan los Céspedes a una finca campestre de la familia; donde desarrolla su infancia. Para la mayor parte de los biógrafos este cambio fue consecuencia de un ataque de corsarios a Manzanillo que repercutió en las familias bayamesas ricas, trasladadas por un tiempo a sus haciendas montunas para ponerse a buen recaudo. En cambio para José Maceo Verdecía, el historiador bayamés por antonomasia, el establecimiento en la finca del padre de Céspedes se debió a la necesidad de recuperar su disminuida fortuna. De cualquier forma, los cinco primeros años de vida del niño se desarrollaron en plena naturaleza, mimado y atendido por una negra esclava. Esta le servía de aya y alimentaba su imaginación con la inagotable tradición oral de la región, repleta de cuentos y leyendas de güijes (jigues en Oriente), madres de agua, lagunas habitadas por babujales y torres misteriosas.

De regreso a Bayamo hace sus primeras letras en una escuelita atendida por una mujer casi anciana. Leer, escribir y el catecismo fueron los frutos de aquella enseñanza inicial. Luego pasó al Convento de Nuestro Seráfico Padre donde fue acogido por los frailes como un discípulo. En 1829, con diez años de edad, entra al convento de San Domingo; donde estudia Latinidad y Filosofía.

También, durante otros dos años, estudia Gramática Latina en el convento de San Francisco, de la propia ciudad. Según consta en su expediente universitario fueron muy altas las calificaciones de estos primeros estudios.

Estudios universitarios

Como todo hijo de buena familia se traslada a La Habana a realizar los estudios superiores. Durante tres años el joven se dedica por entero a dominar las diferentes asignaturas. En el Real y Conciliar Colegio Seminario de San Carlos, donde años atrás dictaron sus luminosas conferencias el presbítero Félix Varela y el erudito bayamés José Antonio Saco, Céspedes perfecciona entre otras disciplinas, el conocimiento del latín a la vez que se ejercita físicamente en los deportes.

El 22 de marzo de 1838 obtiene el grado de Bachiller en Derecho Civil en la Real y Pontificia Universidad de La Habana. Es significativo que los terminó mediante la modalidad «a claustro pleno», es decir, acortó la duración del bachillerato y se sometió al rigor de un gran número de prestigiosos examinadores. La forma escogida por él era la más difícil y la más costosa, al exigirle al aspirante el abono de elevados honorarios a cada uno de los catedráticos examinadores y numerosos regalos a cuantos intervenían en el mismo. Pero con el dicho título en mano, grado menor del Derecho en la época, no podía ejercerse la abogacía en Cuba. Era menester obtener la licenciatura y, mejor aún, la borla doctoral. Estas serán sus próximas metas docentes.

Regresa a Bayamo y al siguiente año, el mismo día en que cumple los veinte, contrae matrimonio con su prima hermana María del Carmen Céspedes. Diez meses después, el 3 de enero de 1840, nace el primer hijo que fue nombrado, en honor a su padre, Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes. De esta unión también nacen María del Carmen y Oscar.

Viajes por Europa

España

En el mes de julio de 1840 parte Céspedes para España y utiliza como punto de desembarque en el viejo continente el añejo puerto de Le Havre, en Francia. Sigue rumbo a Barcelona y se matricula en la universidad de Cervera, al permanecer cerrada la alta casa de estudios de la ciudad condal. La estancia del joven estudiante en la agitada y turbulenta Cataluña es decisiva para su futura vida política. En esta ocasión no son únicamente los deberes docentes los que consumen toda la atención de Céspedes. Mientras que cursaba los estudios se involucra en las luchas partidarias españolas y se impregna del indomable sentimiento de los catalanes resistidos cono violencia a la dependencia de Castilla.

Juan Prim y Prats, militar y político español que fue buen amigo de Céspedes durante su estancia en España.

Es su debut en la política y lo hace en grande. Concluidas las guerras carlistas se configuran las diferencias entre la regente María Cristina y el general Espartero. Céspedes apoya el bando que sostiene a la regente. Conoce a Juan Prim y Prats, un joven y ambicioso militar que dará mucho quehacer en la escena española en las próximas dos décadas. Se entabla una amistad entre ellos duradera por muchos años. Céspedes se incorpora a las milicias civiles y participa en diversos encuentros de choque. Alcanza la jerarquía de capitán de estas fuerzas y según versos de aliento autobiográfico escritos diez años después, su participación fue activa y totalmente comprometida.

En algunos de los trabajos escritos sobre esta etapa de la vida de Céspedes se habla de un folleto publicado en 1841, en Madrid, en defensa de su patria -documento no encontrado aún- y de un duelo a pistola con un oficial español por ofensas a Cuba. Son datos sin precisión documental, pero que muy bien pudieron haber ocurrido dadas las características del temperamento de Céspedes.

Resto de Europa

Concluidos sus estudios de Derecho y con el título de Abogado del Reino, como se le decía entonces, Céspedes recorre diversos países europeos, Turquía y algunas regiones del imperio de los zares rusos.

Durante su recorrido euroasiático visitó la Francia de las grandes y sonadas acciones de Luis Augusto Blanqui, de las ideas socialistas, anarquistas y románticas de Luis Blanc, Flora Tristán, y Lammenaís; la Alemania de las ideas socialistas utópicas y la cohesión de los grupos obreros; la Inglaterra de la era victoriana, la gran industria y el libre cambio, donde el movimiento cartista cobraba fuerza al aprovechar la coyuntura de la sostenida depresión industrial; la Italia conmovida por la acción de la Joven Italia de Mazzini, que había unificado las sociedades secretas del carbonarismo y a cuyas catacumbas Céspedes descendió para ver con sus propios ojos la forma de actuar de los revolucionarios italianos; la infeliz situación del raya (campesino turco) enConstantinopla, ciudad azotada por turbulencias religiosas y violentas diferencias de clase; y por último, las costas del Mar Negro absorbidas por el imperio zarista ruso, situación que le mereció a Céspedes el verso: «El remedo del romano imperio dado al bárbaro norte en cautiverio». En fin, una Europa convulsa en la que el desmoronamiento del edificio de la Santa Alianza ante las acometidas liberales y de otros signos más radicales, era el rasgo político distintivo. A Céspedes no pudieron escapársele tan fuertes contrastes: de un lado, una colonia con un retrógrado sistema de plantaciones en la que todas las libertades estaban reprimidas y ahogadas. Del otro, el ejercicio de la constitución, el parlamentarismo, los partidos políticos, las asociaciones de obreros, la ley, la pluralidad y la difusión de las ideas.

En Cuba

Carlos Manuel de Céspedes

A su regreso a Cuba en 1844, el bayamés ya no es el mismo joven ingenuo y virginal en materia de política que partió en busca de su título de abogado. Debido a su viaje por Europa Céspedes dominaba y se expresaba correctamente en varios idiomas como el inglés, francés y el italiano. También conocía y manejaba desde pequeño el latín y el griego.

En Bayamo abre un bufete y escribe poemas y un folleto en el que hace la defensa de Cuba. Hizo la traducción al español de algunos cantos de La Eneida que nunca publicó y escribe también la comedia Las dos Dianas. Secretamente inicia sus planes independentistas. En su ciudad natal fue director de la Sociedad Filarmónica y de su Sección de Declamación. En 1849 fue síndico del Ayuntamiento de Bayamo.

A fines del mes de mayo de 1852 Carlos Manuel de Céspedes se radica en Manzanillo con su familia. En 1856 es elegido junto a Don Juan Butter y Don Joaquín Muñoz para conformar una Comisión encargada de modificar el Reglamento de la Sociedad Filarmónica de Manzanillo. El Reglamento quedó aprobado y protocolizado el 10 de febrero de 1858.[1]

En agosto de 1859 Don Carlos Manuel de Céspedes había sido designado para ocupar el cargo de vocal Contador Secretario de la Junta Jurisdiccional de Fomento de Manzanillo. Era también asesor sustituto de la Ayudantía de Marina y Matrícula del distrito y vocal de la Junta de Diezmos de la Parroquia de la Villa. En este año ya había estado preso y desterrado varias veces. Sin embargo, cambios políticos en España propiciaron condiciones más favorables a los criollos, tratando aquel gobierno de atraer y conciliar a los desafectos. España intentaba corregir los graves errores pasados. Tal vez Céspedes aceptara el cargo, por la nueva situación, aunque también pudo ser para representar los intereses y propiedades de la familia.[2]

Céspedes, dedicado a su labor como abogado, aumentaba su clientela por el prestigio adquirido en el profundo conocimiento de su profesión, su vasta cultura, su afabilidad y cortesía en el trato con las gentes. Colaboró en La Prensa (La Habana), El Redactor (Santiago de Cuba) y La Antorcha (Manzanillo), donde ocupó, además, el cargo de redactor.

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Síntesis biográfica

Nacimiento

El domingo 18 de abril de 1819, en la villa de San Salvador de Bayamo en el Oriente de Cuba, doña Francisca de Borja López y Ramírez de Aguilar (nacida en Puerto Príncipe) daba a luz al primogénito de su matrimonio con Don Jesús María de Céspedes y Luque (nacido en Bayamo). Al pequeño se le pone por nombre Carlos Manuel Perfecto del Carmen Céspedes y del Castillo. Nacido en hogar de abolengo, típico de los adinerados terratenientes del Valle del Cauto, amasadores de una suficiente fortuna, el niño es criado con todos los beneficios y comodidades propios de su alcurnia.

Sus abuelos maternos eran propietarios de grandes estancias de ganado, ingenios de elaborar azúcar y fincas urbanas en Bayamo y Manzanillo los abuelos paternos, a su vez, eran descendientes de ricos hidalgos que unían al linaje del apellido cuantiosas propiedades de diversa índole. El apellido Céspedes pertenecía desde varias generaciones a acaudaladas familias que provenientes de Andalucía habían sentado sus reales en la prometedora colonia a mediados del siglo XVII.

Infancia

A los pocos años de nacido el niño, se trasladan los Céspedes a una finca campestre de la familia; donde desarrolla su infancia. Para la mayor parte de los biógrafos este cambio fue consecuencia de un ataque de corsarios a Manzanillo que repercutió en las familias bayamesas ricas, trasladadas por un tiempo a sus haciendas montunas para ponerse a buen recaudo. En cambio para José Maceo Verdecía, el historiador bayamés por antonomasia, el establecimiento en la finca del padre de Céspedes se debió a la necesidad de recuperar su disminuida fortuna. De cualquier forma, los cinco primeros años de vida del niño se desarrollaron en plena naturaleza, mimado y atendido por una negra esclava. Esta le servía de aya y alimentaba su imaginación con la inagotable tradición oral de la región, repleta de cuentos y leyendas de güijes (jigues en Oriente), madres de agua, lagunas habitadas por babujales y torres misteriosas.

De regreso a Bayamo hace sus primeras letras en una escuelita atendida por una mujer casi anciana. Leer, escribir y el catecismo fueron los frutos de aquella enseñanza inicial. Luego pasó al Convento de Nuestro Seráfico Padre donde fue acogido por los frailes como un discípulo. En 1829, con diez años de edad, entra al convento de San Domingo; donde estudia Latinidad y Filosofía.

También, durante otros dos años, estudia Gramática Latina en el convento de San Francisco, de la propia ciudad. Según consta en su expediente universitario fueron muy altas las calificaciones de estos primeros estudios.

Estudios universitarios

Como todo hijo de buena familia se traslada a La Habana a realizar los estudios superiores. Durante tres años el joven se dedica por entero a dominar las diferentes asignaturas. En el Real y Conciliar Colegio Seminario de San Carlos, donde años atrás dictaron sus luminosas conferencias el presbítero Félix Varela y el erudito bayamés José Antonio Saco, Céspedes perfecciona entre otras disciplinas, el conocimiento del latín a la vez que se ejercita físicamente en los deportes.

El 22 de marzo de 1838 obtiene el grado de Bachiller en Derecho Civil en la Real y Pontificia Universidad de La Habana. Es significativo que los terminó mediante la modalidad «a claustro pleno», es decir, acortó la duración del bachillerato y se sometió al rigor de un gran número de prestigiosos examinadores. La forma escogida por él era la más difícil y la más costosa, al exigirle al aspirante el abono de elevados honorarios a cada uno de los catedráticos examinadores y numerosos regalos a cuantos intervenían en el mismo. Pero con el dicho título en mano, grado menor del Derecho en la época, no podía ejercerse la abogacía en Cuba. Era menester obtener la licenciatura y, mejor aún, la borla doctoral. Estas serán sus próximas metas docentes.

Regresa a Bayamo y al siguiente año, el mismo día en que cumple los veinte, contrae matrimonio con su prima hermana María del Carmen Céspedes. Diez meses después, el 3 de enero de 1840, nace el primer hijo que fue nombrado, en honor a su padre, Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes. De esta unión también nacen María del Carmen y Oscar.

Viajes por Europa

España

En el mes de julio de 1840 parte Céspedes para España y utiliza como punto de desembarque en el viejo continente el añejo puerto de Le Havre, en Francia. Sigue rumbo a Barcelona y se matricula en la universidad de Cervera, al permanecer cerrada la alta casa de estudios de la ciudad condal. La estancia del joven estudiante en la agitada y turbulenta Cataluña es decisiva para su futura vida política. En esta ocasión no son únicamente los deberes docentes los que consumen toda la atención de Céspedes. Mientras que cursaba los estudios se involucra en las luchas partidarias españolas y se impregna del indomable sentimiento de los catalanes resistidos cono violencia a la dependencia de Castilla.

Juan Prim y Prats, militar y político español que fue buen amigo de Céspedes durante su estancia en España.

Es su debut en la política y lo hace en grande. Concluidas las guerras carlistas se configuran las diferencias entre la regente María Cristina y el general Espartero. Céspedes apoya el bando que sostiene a la regente. Conoce a Juan Prim y Prats, un joven y ambicioso militar que dará mucho quehacer en la escena española en las próximas dos décadas. Se entabla una amistad entre ellos duradera por muchos años. Céspedes se incorpora a las milicias civiles y participa en diversos encuentros de choque. Alcanza la jerarquía de capitán de estas fuerzas y según versos de aliento autobiográfico escritos diez años después, su participación fue activa y totalmente comprometida.

En algunos de los trabajos escritos sobre esta etapa de la vida de Céspedes se habla de un folleto publicado en 1841, en Madrid, en defensa de su patria -documento no encontrado aún- y de un duelo a pistola con un oficial español por ofensas a Cuba. Son datos sin precisión documental, pero que muy bien pudieron haber ocurrido dadas las características del temperamento de Céspedes.

Resto de Europa

Concluidos sus estudios de Derecho y con el título de Abogado del Reino, como se le decía entonces, Céspedes recorre diversos países europeos, Turquía y algunas regiones del imperio de los zares rusos.

Durante su recorrido euroasiático visitó la Francia de las grandes y sonadas acciones de Luis Augusto Blanqui, de las ideas socialistas, anarquistas y románticas de Luis Blanc, Flora Tristán, y Lammenaís; la Alemania de las ideas socialistas utópicas y la cohesión de los grupos obreros; la Inglaterra de la era victoriana, la gran industria y el libre cambio, donde el movimiento cartista cobraba fuerza al aprovechar la coyuntura de la sostenida depresión industrial; la Italia conmovida por la acción de la Joven Italia de Mazzini, que había unificado las sociedades secretas del carbonarismo y a cuyas catacumbas Céspedes descendió para ver con sus propios ojos la forma de actuar de los revolucionarios italianos; la infeliz situación del raya (campesino turco) enConstantinopla, ciudad azotada por turbulencias religiosas y violentas diferencias de clase; y por último, las costas del Mar Negro absorbidas por el imperio zarista ruso, situación que le mereció a Céspedes el verso: «El remedo del romano imperio dado al bárbaro norte en cautiverio». En fin, una Europa convulsa en la que el desmoronamiento del edificio de la Santa Alianza ante las acometidas liberales y de otros signos más radicales, era el rasgo político distintivo. A Céspedes no pudieron escapársele tan fuertes contrastes: de un lado, una colonia con un retrógrado sistema de plantaciones en la que todas las libertades estaban reprimidas y ahogadas. Del otro, el ejercicio de la constitución, el parlamentarismo, los partidos políticos, las asociaciones de obreros, la ley, la pluralidad y la difusión de las ideas.

En Cuba

Carlos Manuel de Céspedes

A su regreso a Cuba en 1844, el bayamés ya no es el mismo joven ingenuo y virginal en materia de política que partió en busca de su título de abogado. Debido a su viaje por Europa Céspedes dominaba y se expresaba correctamente en varios idiomas como el inglés, francés y el italiano. También conocía y manejaba desde pequeño el latín y el griego.

En Bayamo abre un bufete y escribe poemas y un folleto en el que hace la defensa de Cuba. Hizo la traducción al español de algunos cantos de La Eneida que nunca publicó y escribe también la comedia Las dos Dianas. Secretamente inicia sus planes independentistas. En su ciudad natal fue director de la Sociedad Filarmónica y de su Sección de Declamación. En 1849 fue síndico del Ayuntamiento de Bayamo.

A fines del mes de mayo de 1852 Carlos Manuel de Céspedes se radica en Manzanillo con su familia. En 1856 es elegido junto a Don Juan Butter y Don Joaquín Muñoz para conformar una Comisión encargada de modificar el Reglamento de la Sociedad Filarmónica de Manzanillo. El Reglamento quedó aprobado y protocolizado el 10 de febrero de 1858.[1]

En agosto de 1859 Don Carlos Manuel de Céspedes había sido designado para ocupar el cargo de vocal Contador Secretario de la Junta Jurisdiccional de Fomento de Manzanillo. Era también asesor sustituto de la Ayudantía de Marina y Matrícula del distrito y vocal de la Junta de Diezmos de la Parroquia de la Villa. En este año ya había estado preso y desterrado varias veces. Sin embargo, cambios políticos en España propiciaron condiciones más favorables a los criollos, tratando aquel gobierno de atraer y conciliar a los desafectos. España intentaba corregir los graves errores pasados. Tal vez Céspedes aceptara el cargo, por la nueva situación, aunque también pudo ser para representar los intereses y propiedades de la familia.[2]

Céspedes, dedicado a su labor como abogado, aumentaba su clientela por el prestigio adquirido en el profundo conocimiento de su profesión, su vasta cultura, su afabilidad y cortesía en el trato con las gentes. Colaboró en La Prensa (La Habana), El Redactor (Santiago de Cuba) y La Antorcha (Manzanillo), donde ocupó, además, el cargo de redactor.

Ideas independentistas

En septiembre de 1867 comenzó a conspirar en Manzanillo, lugar donde residía, junto a Francisco Vicente Aguilera y Perucho Figueredo. Más tarde fundó y presidió la Junta Revolucionaria de Manzanillo.

En el mes de diciembre de 1867 el gobernador de Manzanillo, Rafael Jerez y Molina recibió un anónimo, escrito en papel de envolver del que se usa en las bodegas, y en el que se le avisaba de una proyectada conspiración contra el gobierno y que se iba a dar el grito el día de Noche Buena. Decía el anónimo informante que los conspiradores contaban con los negros a los que les darían la libertad, y un machete y un puñal; decía también que hacía poco se habían introducido 1500 rifles por la Caimanera o por la casa de alguien que no se sabe, pues a partir de esa palabra el anónimo tiene recortadas muchas palabras, como las del nombre del ingenio donde se reunían todos los días a conspirar, según el informante; pero se entiende claramente que están de acuerdo los camagüeyanos y parte de los pueblos de Santiago.

En el informe que el gobernador de Manzanillo envió al del Departamento Oriental dice que en el anónimo se señala para llevar a cabo la intentona a don Carlos Manuel de Céspedes, que el primer acto de la revuelta será tomar el cuartel y poner en él la bandera americana.[3] A través de los informes del gobernador de Manzanillo se deja ver un gran temor. Su primer acto fue ir a detener a Carlos Manuel de Céspedes, lo que no realizó por hallarse éste junto al lecho de su esposa gravemente enferma.

Fallecida su esposa, probablemente a principios de 1868, Carlos Manuel se trasladó al ingenio Demajagua pues por el momento parecía que su mayor interés consistía en levantar esa finca. Ésta tenía una magnífica casa de mampostería con amplios portales adornados con columnas. Se hallaba construida sobre una meseta desde la que se divisaba el mar. A un lado se hallaba el ingenio y al otro el barracón de los esclavos. Céspedes trasladó para el ingenio el mobiliario que tenía en su casa de Manzanillo, los cuadros, la biblioteca, tal como si pensara en una estancia permanente en dicho lugar dedicado más a las labores del campo que a las del bufete.

En la reunión celebrada en San Miguel de Rompe el 4 de agosto de 1868 defendió sin éxito el criterio de comenzar de inmediato la guerra contra España, por considerar que existían condiciones para ello. El 6 de octubre de 1868, en el Ingenio Rosario, fue elegido jefe máximo del levantamiento armado, el cual se acordó iniciar el 14 de octubre de 1868. No obstante, al conocer que el día 8 le habían cursado un telegrama al gobernador militar de Bayamo ordenándole su detención y la de los principales conspiradores, ordenó empuñar las armas y concentrarse en su ingenio Demajagua durante la noche del día 9.

Guerra de los Diez Años

La campana del ingenio La Demajagua, que el 10 de octubre de 1868 llamó a los cubanos a redención.

Bandera de Carlos Manuel de Céspedes

Carlos Manuel de Céspedes acababa de entrar en la inmortalidad al retar el secular poderío español con un puñado de hombres desarmados.

El domingo 11 de octubre, alrededor de la una de la mañana, partió Céspedes con sus huestes de La Demajagua. Iba hacia lasierra de Naguas, considerada por él y sus colaboradores más inmediatos, el primero de ellos Bartolomé Masó, quien recogió el hecho para la posteridad, como un lugar adecuado para esperar la incorporación de grupos alzados en varios lugares de la comarca. Para tomar el camino de ascenso más practicable, el ya bautizado Ejército Libertador marchó en dirección a Yara, de donde parte dicho camino. Al anochecer penetraron los patriotas en el pueblo, estrenando el grito de ¡Viva Cuba libre!Sorpresivamente toparon con una muralla de fuego. Simultáneamente por el otro extremo del pueblo acababa de entrar una columna española procedente de Bayamo, la cual recibió a los confiados libertadores con descargas de fusilería, causando entre ellos primero el asombro, después la dispersión y entre una y otra cosa la primera baja definitiva del Ejército Libertador, Fernando Guardia Céspedes y la primera del ejército colonialista.

La fácil victoria sobre los insurrectos obtenida en Yara fue participada de modo inmediato a las autoridades superiores de la colonia y dada a la publicidad como advertencia a desafectos al régimen. Era desde luego imposible a quienes se vanagloriaban de aquel éxito de las armas españolas, percatarse de la verdadera significación de aquel encuentro. El caso es que del mismo surgió la notoriedad de Yara, donde por primera vez los cubanos probaron su determinación de batirse, aunque fuera con unos cuantos fusiles anticuados, con el afamado ejército español.

Ya con las fuerzas incrementadas por los nuevos alzamientos producidos, tomaron el caserío de Barrancas el 15 de octubre y pusieron sitio a Bayamo a partir del 18, tomándola el 20 de octubre, Céspedes fue acogido por la población como su libertador. Se autoproclamó capitán general del Ejército Libertador con el objetivo de lograr un nivel acorde con la máxima autoridad española en la Isla. No obstante, el 29 de enero de 1869, en Tacajó, renunció a emplear tal denominación.

Aunque era firme defensor de la abolición total de la esclavitud, se vio precisado a dictar un decreto, el 27 de diciembre de 1868, en que ésta se establecía de forma gradual e indemnizada. Con ese gesto intentaba captar a los terratenientes, de los cuales esperaba obtener recursos que permitieran adquirir las armas necesarias para la guerra. Durante un receso de la Cámara de Representantes, firmó el decreto que establecía la abolición de la esclavitud.

Presidente de la República en Armas

Céspedes en la Asamblea de Guáimaro.

Retrato de Carlos Manuel de Céspedes en el Museo de la Revolución, La Habana, Cuba.

En la primera decena de abril de 1869 se dieron cita en el pueblo de Guáimaro, Céspedes y 10 miembros de su consejo -un organismo estrenado para evitar la acusación de estar gobernando solo-, con los miembros de la Asamblea de Representantes del Centro y de la Junta Revolucionaria de Las Villas, para discutir la formación de un Gobierno nacional. Allí se había volcado todo el Camagüey revolucionario y habían concurrido, además de los grupos representativos de las regiones insurreccionadas, que iban a formar la Asamblea Constituyente, muchos patriotas llamados a «pasar a la historia», como el espirituano Honorato del Castillo, el oriental Francisco Vicente Aguilera, el camagüeyano Ignacio Mora, el pinareño Rafael Morales, los matanceros hermanos Betancourt, los habaneros hermanos Sanguily, etc. El ambiente de entusiasmo se caldeaba con la presencia de muchas familias camagüeyanas. Allí estaban la madre y las hermanas del general Manuel de Quesada, una de las cuales sería esposa de Céspedes meses después; también estaba Ana Betancourt de Mora, quien reclamó para la mujer cubana los derechos políticos del hombre.

La Cámara, por unanimidad, hizo suya la petición recibida. Y el Presidente de la República sancionó la ley. El ministro de Cuba en Estados Unidos, José Morales Lemus, que por entonces encontraba en congresistas y miembros del Gabinete de Grant inclinación al reconocimiento de la independencia de Cuba, no creyó oportuno dar curso al acuerdo pidiendo la anexión.

La iniciativa de pedir la anexión tuvo raíz camagüeyana. Poco antes de constituirse la República, la Asamblea de Representantes del Centro había acordado -el 6 de abril de 1869- una petición semejante. Mas la responsabilidad histórica del acuerdo de la Cámara de Representantes en Guáimaro, recae en cuantos la aprobaron, entre ellos Céspedes. Las circunstancias prevalecientes desde enero del 1869, cuando España desató la guerra a muerte, causando tremendas pérdidas de vidas en Oriente y en Las Villas, autorizaba a recurrir a cualquier medio, de procurarse recursos para continuar la lucha, y uno de ellos era conseguir la ayuda norteamericana a cual precio. Políticamente, lo primero era separarse de España; después habría que ver si el pueblo renunciaba a su total independencia para sumarse a la federación norteamericana.

No necesitó Céspedes mucho tiempo para llegar a la convicción de que nada tenían que esperar los revolucionarios cubanos del Gobierno de Washington. Así lo revelan dos escritos suyos de 1870.

El primero es un manifiesto «Al pueblo de Cuba» fechado el 7 de febrero de dicho año; el segundo es una carta a José Manuel Mestre, sucesor de Morales Lemus como representante diplomático de Cuba en Estados Unidos, de fines de julio.

Consecuente con su concepto de esa política, Céspedes alentó a los libertadores cubanos a valerse de sus propios recursos, al par que incitaba por todos los medios y en todos los tonos a los emigrados auto titulados revolucionarios para que costearan y enviaran armas a Cuba libre o acudieran con sus brazos o sus talentos en ayuda de los que aquí libraban lucha desesperada por derrocar al Gobierno colonial.

Así, interpretando el sentir del pueblo revolucionario de Cuba, Céspedes cerraba el ciclo de las vacilaciones y de los cabildeos anexionistas.

Resultados de su gobierno

Carlos Manuel de Céspedes se oponía a la aprobación de formas de gobierno en que, por ser extremadamente democráticas y republicanas, limitaran las atribuciones del ejecutivo y del general en jefe para dirigir la guerra, pues sostenía con firmeza que para tener República, primero había que hacer la guerra.

Al asumir la presidencia Céspedes trazó estrategias para llevar la guerra a toda la Isla, ya fuese por tierra o por mar. Lo antes dicho se demuestra en las siguientes ideas:

• Sustentó la idea de dar un carácter nacional a la guerra, para ello nombró, el 1 de junio de 1869, a Domingo Goicuría en el cargo de jefe de operaciones dePinar del Río.
• Fraguó la idea de invadir el occidente de la Isla, lo cual sólo pudo materializarse años más tarde. Fue partidario de destruir las riquezas de España en la Isla de Cuba para socavar sus fuentes de sustento de la guerra.
• Trató de llevar la guerra al mar, para lo cual nombró oficiales de la marina y otorgó patentes de corso. Sostuvo total intransigencia en cuanto a la conquista de la independencia, siendo muestra de ello el hecho de que el 15 de febrero de 1871 declaró traidor a todo el que entrara en negociaciones con los españoles.

Céspedes defendió el método de lucha irregular. Trabajó por el incremento de las expediciones armadas desde el exterior y desplegó una extensa actividad diplomática cursando misivas a distintos gobiernos de América en busca del reconocimiento, tanto para la beligerancia como para la República en Armas, y su apoyo.

Oposición interna

Difícil le resultó el ejercicio de su gobierno debido al antagonismo de los miembros de la Cámara de Representantes, quienes le atribuían una actitud antidemocrática y dictatorial. Se le dificultó ejercer un verdadero mando, como poder ejecutivo, debido a los arraigos caudillistas y regionalistas de una gran parte de los jefes.

Muchos se habían convertido en sus enemigos, fundamentalmente los miembros de la Cámara y los partidarios de Miguel Aldama, agente general de la República en Estados Unidos, quienes tejieron una serie de intrigas en torno a su persona. Aunque Céspedes fue informado oportunamente sobre la conjura que se tramaba con el objetivo de sustituirlo de la presidencia, dio muestras del sacrificio de sus ideas para mantener la unidad que el momento requería.

Sin embargo, esta conjura se materializó el 27 de octubre de 1873, en el campamento de Bijagual, cuando fue depuesto como presidente por los representantes de la Cámara. El brigadier José de Jesús Pérez, uno de los hombres alzados en La Demajagua el 10 de octubre de 1868 le ofreció sus tropas para resistir a la Cámara, pero Céspedes no quiso que se produjeran enfrentamientos entre cubanos por su causa y acató disciplinadamente el hecho consumado, pues estaba consciente de que oponerse hubiera ocasionado una división entre los cubanos capaz de destruir la revolución.

Caída en combate

Después de su destitución lo obligaron a acompañar al nuevo gobierno y a la Cámara durante dos meses. Tras la negativa de permitírsele salir al extranjero para visitar a su esposa e hijos, se le confinó a la finca San Lorenzo, en la Sierra Maestra. Hacia allí se dirigió el 27 de diciembre de 1873, sin la debida escolta, pues el gobierno se la negó, la llegada al lugar se produjo en la noche del 23 de enero de 1874. En la quietud de la sierra se dedicó a escribir y a enseñar a leer a los niños.

Lugar donde estuvo enterrado Carlos Manuel de Céspedes por vez primera entre los años 1874-1879.

El coronel del Ejército Libertador Manuel Sanguily captó todo el simbolismo de la muerte de Céspedes cuando resumió la misma en poéticas palabras:

Así dejaba de existir el iniciador de la guerra de independencia en Cuba contra el gobierno español. Su cadáver fue conducido a Santiago de Cuba, donde se le dio sepultura.

Descendencia

Del matrimonio con María del Carmen Céspedes y del Castillo nacen tres hijos:

• Carlos Manuel de Céspedes y Céspedes (3 de enero de 1840 - Manzanillo, 1915).
• María del Carmen de Céspedes y Céspedes ( ? ). Muere de niña.
• Amado Oscar de Céspedes y Céspedes ( 1848 - Puerto Príncipe, 12 de mayo de 1870). Muere fusilado por el ejército español.

Del matrimonio con Ana de Quesada y Loynaz de Céspedes nacen dos hijos:

• Carlos Manuel de Céspedes y Quesada (Nueva York, 22 de agosto de 1871 - La Habana, 27 de marzo de 1939). Llegó a ser presidente de la República de Cuba entre el 12 de agosto de 1933 hasta el 4 de septiembre de 1933.
• Gloria Dolores de Céspedes y Quesada (Nueva York, 22 de agosto de 1871 - ? ).

De la unión extramatrimonial con Candelaria Acosta Fontaigne (Cambula) le nacieron dos hijos[6]:

• Carmita de Céspedes Acosta (1869 - Santiago de Cuba, 1896).
• Carlos Manuel Acosta (Kingston, 1872 - Santiago de Cuba, 4 de enero de 1919).

Semblanzas de Céspedes

La Bayamesa

La Bayamesa (la primera canción amorosa cubana que recoge la historia) fue interpretada por primera vez, según se dice, el 27 de marzo del año 1848. La letra fue compuesta por José Fornaris, la música es de Carlos Manuel de Céspedes y Francisco Castillo Moreno. La Bayamesa fue tomada por los patriotas cubanos, los cuales le cambiaron la letra e hicieron de ella una canción combativa en contra de la opresión.

Céspedes y el ajedrez

Carlos Manuel de Céspedes jugaba ajedrez frecuentemente, con su ayudante Fernando Figueredo Socarrás. Las piezas y el tablero solía llevarlas, a través de la manigua oriental, en un burro de carga llamado Masón. Pero el burro tenía una rara costumbre: cada vez que sonaban los disparos ponía las patas en polvorosa, espantado, aunque siempre regresaba al campamento mambí, al renacer la calma.

La última vez que esto sucedió fue capturado por las fuerzas españolas, las cuales, posteriormente, devolvieron a Céspedes los objetos que transportaba el burro Masón, pero retuvieron las piezas y el tablero, alegando que el ajedrez podría servir a los mambises para planear tácticas de guerra.

Padre de la Patria

Un hecho que demostró el amor del presidente por la causa independentista ocurrió en mayo de 1870, cuando el capitán general de la Isla, Caballero de Rodas, le envió un mensaje comunicándole que su hijo menor, Oscar, había sido capturado y condenado a muerte, por lo que le proponía ofrecerle la vida del joven a cambio de un arreglo personal, cuyas bases se discutirían posteriormente.

La respuesta de Céspedes fue tajante: Oscar no es mi único hijo, soy el padre de todos los cubanos que han muerto por la Revolución. Por tal actitud los cubanos lo proclamaron Padre de la Patria.

Enlaces externos

• Partida de bautismo de Carlos Manuel de Céspedes.
• Enciclopedia "Carlos Manuel de Céspedes".

Escritos

• Poemas escritos por Carlos Manuel de Céspedes.
• Manifiestos de la autoría de Carlos Manuel de Céspedes.
• Cartas personales y políticas de la autoría de Carlos Manuel de Céspedes.
• Alocuciones dichas por Carlos Manuel de Céspedes.
• Trabajos literarios de diversos géneros y temáticas realizados por Céspedes como crónicas, críticas y traducciones.

Referencias

Fuentes

• Historia de Cuba, 9no Grado. Editorial Pueblo y Educación. La Habana, Cuba, 1991
• Diccionario Enciclopédico de Historia Militar de Cuba. Primera Parte (1510– 1898). Tomo I Biografías. Ediciones Verde Olivo, La Habana, 2005.
• Rafael Acosta de Arriba. Bibliografía de Carlos Manuel de Céspedes. Editorial José Martí, La Habana, 1994, pp. 19-26.
• Carlos Manuel de Céspedes: Del nacimiento a la juventud. por Rafael Acosta de Arriba.
• Don Carlos Manuel de Céspedes: abogado en Manzanillo por Gabriel Ángel Espinosa Escala.
• Carlos Manuel de Céspedes. Escritos. Compilación de Fernando Portuondo y Hortensia Pichardo, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1982, pp. 65-81.
• Carlos Manuel de Céspedes al frente de la República en Armas. por Fernando Portuondo y Hortensia Pichardo.
• Biografía de Carlos Manuel de Céspedes y del Castillo publicado en Sitio Web dedicado a la Cultura Cubana.
• Carlos Manuel de Céspedes, el Padre de la Patria por Airam Fernández Casas, periodista de Radio Cadena Agramonte.
• La descendencia de Carlos Manuel de Céspedes.