Una vida de entrega
Madre Teresa, a los 100 años
Las 'Misioneras de la Caridad' recuerdan a la Madre Teresa.
Se cumplen 100 años de su nacimiento
Ganxhe Agnes Bojaxhiu era el verdadero nombre de la madre Teresa
Benjamín G. Rosado | Calcuta
El Empire State Building de Nueva York no encenderá sus luces en recuerdo de la Madre Teresa esta noche, cuando se cumplan 100 años del nacimiento de la religiosa. La decisión ha irritado a algunos fieles y simpatizantes de la causa de las Misioneras de la Caridad, que cuenta con más de 4.500 monjas repartidas por 133 países. Y, sin embargo, la negativa de la empresa encargada de pulsar el interruptor parece ajustarse mejor a los designios de la propia beata.
"Si alguna vez llego a santa, seguramente seré una santa de la oscuridad", llegó a decir, "y estaré continuamente ausente del cielo para encender la luz de aquellos que en la tierra están en la oscuridad". Se lo expresaba así a su amigo el padre Brian Kolodiejchuk, en una serie de cartas que más tarde mandaría quemar, pero que contraviniendo su voluntad se reúnen ahora en el epistolario 'Ven, sé mi luz'. Sus páginas describen las profundas crisis de fe que atormentaron a la misionera, quien, a pesar de la agonía de su incertidumbre, no claudicó en su búsqueda. "Jesús tiene un fuerte amor por ti", le escribe a su confidente, el reverendo Michael van der Peet. "Pero ¿y por mí? Los silencios se eternizan. Miro y no veo. Escucho y no oigo. Te pido que reces por mí. Ruégale que me eche un mano".
No quiso la madre Teresa que se publicaran sus cartas, como probablemente tampoco habría autorizado ninguna clase de efeméride u obituario, persuadida de las flagrantes contradicciones de un mundo en el que la cara de Gandhi se pierde en los desgastados billetes de 500 rupias. Dicen que si le hubieran concedido un Óscar lo habría fundido. "Salvar a un niño es salvar al mundo", repetía como un mantra.
Las críticas y las páginas escritas sobre ella
Con la muerte literalmente en los talones, poco le importaba si el dinero para provisiones y medicinas procedía de las cuentas de dictadores como el haitiano Jaen-Claude Duvalier o corruptos de la talla de un Robert Maxwell. Desde la Iglesia, la vertiente más progresista cuestionó la idoneidad de su caridad para acabar con los problemas profundos de la sociedad india. "No me interesan las estructuras sociales", se defendía ella, "ni tengo tiempo de pensar en grandes proyectos, más allá de la gente que me pide ayuda aquí y ahora". Lejos de esa realidad, sus opositores llegaron a ser legión. Algunos acusaron a las novicias de intentar evangelizar a los enfermos y otros no perdonaron su oposición al aborto o al uso de preservativos en un país que, con 6 millones de infectados, se ha colado en los más alto del ranking mundial de sida.
Ajena a la polémica, la madre Teresa fue también objeto de un buen número de biografías. Hace 25 años Dominique Lapierre publicaba 'La ciudad de la alegría', una detallada radiografía de la acción humanitaria en Calcuta. "Conocer a la madre Teresa fue un momento clave de mi vida", recuerda el escritor. "No podía explicarme que de una mujer tan diminuta pudiera amanar tal cantidad de amor y bondad". Fruto de este contacto revelador y del éxito de una novela por la que ha recibido miles de cartas anónimas, surgió la asociación La Cite de la Joie, adonde van a parar la mitad de los derechos de un libro que ya ha vendido 50 millones de copias.
Todo el mundo la recuerda
Se espera que cerca de un millón de personas visiten este año la tumba de la madre Teresa. En internet cada día aparecen nuevos actos conmemorativos y oficios en capillas de toda latitud, desde el Bronx, cerca de la calle que lleva el nombre, a la casa de las hermanas de Japón. En España, donde las misioneras llegaron en 1980, todas las congregaciones celebrarán una eucaristía el 5 de septiembre, en el aniversario de su muerte, hace 13 años. "Nos reuniremos todas para dar gracias a Dios por la madre Teresa", nos informa desde su retiro la hermana provincial Maria do Carmo Barbosa, "y pediremos por los pobres". Muchos confían en que el efecto mediático del centenario acelere los trámites de la canonización, después de que Juan Pablo II la beatificara, en tiempo récord, hace siete años.
Ganxhe Agnes Bojaxhiu era el verdadero nombre de la madre Teresa. Había nacido en Skopje, entonces Turquía y hoy capital de la República de Macedonia, en el seno de una familia burguesa de origen albanés. A los 18 años ingresó en la Congregación de Notre Dame de Lorette, en Irlanda, donde tomó el nombre de una monja francesa, Teresa Martin. Luego se trasladó a la India. Fue durante un viaje en tren a Darjeeling cuando decidió consagrar su vida a los dalits o intocables. No sin dificultades, en 1948 el Papa Pío XII le concedió permiso para vivir fuera de los conventos.
Murió a los 87 años. "Ya no puedo respirar", fueron sus últimas palabras. Poco antes, se había quejado de un fuerte dolor en el pecho. El doctor Alfred Woodward, que la atendía personalmente en la Casa Madre, sólo puedo certificar su muerte. En los días posteriores, el Gobierno indio celebró un funeral de Estado y el Papa Juan Pablo II ofició una emotiva misa en presencia de 6.000 personas. Era el segundo funeral televisado de aquella semana, tras el fatídico accidente que acabó con la vida de Lady Di, con quien la madre Teresa había colaborado en diferentes proyectos. Se habían conocido unos años antes en Roma y todo el mundo pareció disfrutar con el contraste de dos mujeres que se estrechaban la mano desde las antípodas del activismo, pero a las que muchos siguen recordando hoy, bajo el mismo signo, como reinas de corazones.
Un país emergente donde habita la pobreza
Con un crecimiento anual en torno al 8%, los 1.160 millones de habitantes que se calcula tiene la India bailan al son macabro de las cifras. El país se define en los límites de la paradoja como un gigante emergente, pionero en informática y telecomunicaciones, que arrastra un 40% de campesinado, un anquilosado sistema de castas y que pronto habrá de enfrentarse al futuro incómodo de los 50 millones de niños que hoy no van a la escuela. En la concurrida Sudder Street de Calcuta, Santosh Nayak podría pasar por Jamal Malik, el protagonista de la oscarizada Slumdog millionaire de Dany Boyle. Lo recogieron de las calles de Calcuta las misioneras, y ahora colabora con Lights of hope, una ONGD española que se dedica a la alfabetización de los niños sin hogar. "La verdadera religión de este país es el dinero", se lamenta. "¿Cómo vamos a salir del hoyo si han sido los políticos quienes han profesionalizado la corrupción?".
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